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陶瓷艺术与茶具之概念不同-20121022周一喝茶-许玉莲

陶瓷艺术与茶具之概念不同

许玉莲

20121022周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

自己亲手做一个杯子自己用,喝起茶来比较有“味道”,那是一种“动手”的喜悦,并不一定代表那个杯子做得很出色,也不一定表示那个杯子能真正发挥茶的香味,但参与劳作或创作,把自己的想法加入泥巴中使之成形的热情很强烈的驱动了喝茶品味时的气场,当然茶就喝得比较有滋味。

会玩泥巴、懂得欣赏泥土之美、甚至陶艺造诣很高的人,他们不一定能够制出美观实用的茶壶及茶杯,或能真正掌握表现茶汤之美而又不消减艺术价值的技艺来制造茶具,他们当然也不一定是茶道中人。

用泥巴来做茶具可制成种种不同风格不同材质,比如紫砂器、陶器、炻器、瓷器等,有些它们是不上釉的,出来的样子就有土土的、温暖的感觉,泥巴上了釉就是穿了衣服,烧制后显得光滑润亮的样子,这时就要欣赏其外表穿衣服的美,器物外观除了可提供不同美感与视觉效果,泡茶器材质是直接影响茶泡得好不好,用来品茗的茶杯茶碗材质也直接影响茶汤的味道表现得更好或不好的主要因素。

茶器之影响茶汤的效果,是它的稳定性要高,不可有不好成分释出至茶汤中,不可有气味释入茶汤,造成干扰。茶器的材质烧结程度高、胎身密度高,器物的身壁不会吸味和串味,最好泡茶品茶。相反的烧结程度低、胎身密度低之器物的身壁 比较容易吸味、感染异味,不但破坏茶味,也欠缺卫生。

烧结程度高、密度高、胎身薄的茶器可使茶汤滋味集中,不容易散,品茶时香味更细腻,茶水更有柔软的质感,味道饱满,茶汤含在嘴里会有膨胀感,韵味充满整个口腔。反之则不利品茶用。

因为泡茶器直接影响茶汤,没有泡茶器也浸泡不出茶的精华了,故此它可视为是茶道的一部分。但茶器不是茶道的本体,茶器只是表达茶汤作品的一种工具,协助完成茶道思想的其中之一要素,只拥有优秀的茶器,是成不了茶道艺术的。懂得茶器、 精通茶器、收藏茶器者,未必就是茶道精深之人,那也许是器物鉴赏家。专注于研究陶瓷艺术的,他们许是陶艺家,但茶道不是他们的本体。对有志于研究茶道的茶道艺术家而言,茶是本体,这包括要学好茶器的材质与应用。

 

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花、茶、具与茶道的距离-20121015周一喝茶慢-许玉莲

 

花、茶、具与茶道的距离

许玉莲

20121015周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

花,是茶的伴侣,不是茶道的一部分。它和茶、茶具不一样,我们泡茶、喝茶可以完全不需要有花,没有花的陪伴并不影响茶的性质、茶的浸泡时间、茶的香味或其他,一个茶道作品及其所要表达的艺术内涵完全不需要花也可以独立呈现,茶道即使没有花也能说出自己到底是什么,所以它只是一个伴侣,没有也是可以的。

茶与具则不然,茶叶与茶具是直接构成茶道的主要元素,茶是怎样的一个茶,比如它焙火焙得好或焙坏了?我们必须就它的茶性选择茶具,调整茶法来说我们要说的话。没有了茶叶和泡茶器,茶道不成茶道。

花,因为是个伴侣,所以当我们要用它来为茶席帮腔时,也要把它做得好一点,不要每次都拿同样的一个花瓶,公式化的放上几支小黄菊花就了事。要是茶席表现很好,插花做得不好怎么办呢?如果插花在茶席上随随便便的纯粹为了出现而出现,不是坏了事吗?插花不能像一件多余的家具摆在茶席一角落就认为是“已经做了”。

花要帮泡茶者讲话,不能南辕北撤、词不达意或抢镜头让人只注意到它而忘了茶席,才完成它在茶席上的使命。茶道发展现况也有所谓的“茶席之花”,或称“茶花”的概念。茶席之花有别于平常的花,比如大厅堂有大厅堂摆设的花、讲台上有讲台的花、追思会有追思会的花,新娘有她手捧的花、小书房有书桌上的花。那么茶席也可以有自己的茶席之花。泡茶者想把茶泡得什么风格,传达怎样的茶道内涵,茶花要为泡茶者助阵使大众可以更好的理解他们。

茶花的材料与格式是不是有严格界限呢?不一定,茶花的材料可以是:花、野地里的花,叶子、枯叶、树枝、树干、树皮、枯木、青苔、蕨类植物、寄生植物,野果、石头、蔬菜水果也可以,妈妈买了蔬菜回来,可以摆放成恰当的样子陪伴茶。花器可以是瓶、碗、椰壳、杯、竹筒、碟、木头。

今各地插花艺术有各各流派,茶席上的茶花不是将这些既有的花艺直接搬过来用就是“做好茶花了”。既有的插花流派作风形成时并没有将茶考虑进去,它在茶席上是自说自话的。泡茶者做茶花时需要设法构想茶花与茶道结合的境界。有些人将花艺分成东方式与西方式,又特别规定四季或每月份要用的花色,对茶道来说那是没有意义的。在要展现茶道艺术也发挥茶花生命力的同时,我们认为茶花采用在地的、当季的花材即可,摆放时不可伤害到它们,呈现出来的样子让它们比在原野里的样子还要好(因为我们知道怎么插)。

 

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茶城荒凉-许玉莲

茶城荒凉

许玉莲

20090927刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

九月头赴京公幹,似乎才和它说拜拜,怎么眨眼间又回来了,时间是同样的纷至沓来,空气也响起同样的焦灼交响乐,站在马连道上探窥马连道境况,心里有的同样竟是只荒凉两个字。

位置于宣武区的马连道(其实是马连道路,加上马连道南街),他们说,是自一九九九年起全中国最密集茶业商城的茶叶一条街,仅长一千五百米短短一段路,不包括独门独户沿街蔓延的小店,横竖直立了好多大夏,打出名堂的少说有十栋如:北京茶叶总公司、马连道茶城、京闽茶城、清溪茶城、更香茶叶公司、茶缘茶城、天福缘茶城、北京国际茶城、茶贸茶城及格调茶城等,其余多栋,久不闻消息,我就省略了,估计已阵亡茶场。

这些个茶城,每座可容纳商户至少一百家以上,除了马连道、清溪、京闽属于开山元老级的茶城,商户入驻率能达一百巴仙;整个马连道几乎三分一的店是人去楼空,完全失去生还迹象的。

新开张约年余的和美,营业面积达一万多平方米,偌大商城七十巴仙铺位空荡荡养灰尘,由于未办理正常手续就招揽商户,以致如今闹租赁纠纷“突然关门”,负责人说一句“当初以为很快就能办下来”便不再露脸。普洱茶都虽然开业已四年,今年上旬开始许多店铺门上或贴着转租启事,或贴着商家撤离後的联系方式,整个茶城内,常常仅有一两位客人在试茶而已;终于六月十五日宣布停业。

剩下来一些有的销售员比顾客多,见到顾客就像苍蝇见到血,念经般背诵他家的推销配套。另一些在大暑天也感觉冷清的店,销售员非常配合地也展示着一张张苍白的脸,目光呆滞,打听过,据说这些小青年每月工资约千元,天天值班不做什么,就站门口招客。大多时候无客可招,就抛掷青春。

走进这些茶城,你将发现建筑物内空气特别的闷,也许是店铺间隔设计欠妥导致风流不畅,又或是门窗紧闭,不开冷气之故。厕所并无成正比例随着京城的文明而卫生起来,也并无随着人们嚷“茶艺国际化”而发展起来,这么龌龊的洗手间,人们还要在里面洗茶具呢。都给“大”冲喜冲昏了,无人去想如何给每个商户开放一条水管,将茶杯洗干净的小事,无人去在乎天天值班的伙计和上门的顾客是否对郁闷空气感觉不适。

荒凉,是因为茶城空间的大和多,已经超越了被需要的泛滥,为什么到处都标榜最大最多的茶叶商场茶叶批发市场?建设的都是模式大体相同的大楼,贩卖的都是一窝蜂重覆的产品,各店并没有使出看家本领,用心做出自己味道,与别人区别开来。叫人怀念的是老茶庄,老茶庄拥有各自的掌门人,亲自督造茶叶,参与每一个细节,甚至了解并记住每一位顾客的喜爱,而且,他们不只专业,不只敬业,他们也乐业。

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茶食与品茗间的争议-20121008周一喝茶慢-许玉莲

茶食与品茗间的争议

许玉莲

20121008周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

喝茶是不是可以吃东西?许多人经常问。茶界的人说不可以,他们都说懂得喝茶的人喝茶时是不吃东西的,因为它会破坏茶的味道。其实茶的味道不会这么容易被破坏或打散,茶的香味会存留在我们口腔每一细胞、盘旋上颚和喉底一段时间。故此喝茶时又要先用对的方法来喝茶:别一口气把茶吞进肚子里,要慢慢吸入茶汤,把茶汤含着于口腔内慢慢旋转,慢慢享用,使我们的身体记住那香味,记住了就不怕它会受到冲击。

如果我们要让喝茶喝得滋味更丰富,是可以适当地吃一点点的,把茶食安排进品茗会是一个很好提味的方法,像喝红酒时品尝一、两口乳酪,乳酪的油脂香味,甚至有时带一点点酸味可与红酒互相激荡,像喝抹茶时先吃一小件甜品,是将味道升华的做法,甜品可带动等一下抹茶的苦味表现得更好。

所谓的茶食,与茶餐饮是两回事,茶食非正餐,不以吃饱为目的,茶食纯以搭配茶味道而做,它必须能够结合茶的性质,能与茶滋味融洽相处,相辅相成达至更丰富的味蕾享受才好。它可以有各种不同类型,如蒸糕:桂圆黑糖糕、白糖糕、芋头糕、金枣糯米糕、萝卜糕。如馒头:燕麦馒头、紫米桂圆馒头。或其他像烤白果、烤嫩笋、全麦烙饼、蔬菜蒸饺、蔬菜润饼、玉米煎饼、甜桃煎薄饼、枣泥酥饼、绿豆冰糕、一碗粥、两口拌面或凉面、数颗坚果配沙拉,都可以算是茶食。

处理茶食最要注意是味道的组配,不能喧宾夺主,原则上以食材的原味为主,比如将红萝卜、南瓜、芋头切成方粒,加米加水煮成的粥,不必另外调味已是一道很好的茶食。比如鸡蛋面粉和成面糊,加入玉米与青豆摊煎成饼,不必加入味精什么的,真要调味也简单用少许盐、糖即好。茶食不可采用酸、辣、冰冻、腌制食品。茶食须有和茶一样可堪咀嚼的特性,不可乏味或抢味。第二注意茶食的口感要酥软,至少不硬,不脆。第三注意食品造型,要取拿方便食用方便,手指可拿上来或用一根竹签可拿,或用一片叶子可包裹起来,或用一汤匙可盛装,造型当然也需要照顾色彩与形状的美感。第四注意茶食的份量要怎样才适合呢?大小要可以两根手指取上来能一口放进嘴里,然后可合起嘴巴慢慢咬吃,为每位喝茶者准备二至三件即可。如果是凉面,两口即好,可摆放成两小团的样子。粥呢?精精致致一个小碗,三汤匙已经很舒服。茶食如果能够这样相辅相成的应用进品茗,它是可以与喝茶一起享用得很好。

茶食的运用若只注意到口味组配,那是不够的,还应知道什么时候该吃什么时候不该吃。品茗时不要“一口茶一口饼”不停吃,茶与茶食要有主副之分,茶食不要一直摆放在茶席上毫无节制的吃,如此就很难专心喝茶。吃茶食需安排适当时段如茶前、茶后、或换第二种茶之间。

目前适合当茶食的食品种类倒是不少,但我们必须把这些食品改头换面以便可以用在茶席上,比如每件的份量要小到可一口吃,不要加太多调味料进去,茶食要维持新鲜质感故此最好喝茶当天才做。

应该要有一些专业品茗馆,把茶与茶食的组配做成完整茶谱,为喝茶者提供服务。如果把茶与茶食组合得像一首曲子那么完美,它是味觉的很好享受。

 

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车轮式泡茶比赛-蔡荣章

车轮式泡茶比赛

蔡荣章

(2010.04.06首次在漳州科技职业学院,原漳州天福茶职业技术学院茶文化系实施,2012.09.30完成文字整理)

泡茶比赛的举办可以促进泡茶技能性与艺术性的提升,但我们希望将重点放在茶汤上面而不是茶席的布置与泡茶者的打扮。车轮式泡茶比赛沿自车轮式泡茶练习法,是我于1999年8月开始应用于台北陆羽茶艺中心茶道教室〝泡茶讲座〞高级班的教学方式。由于每个人轮番上阵接续泡茶,所以称为车轮式泡茶练习法,每人必须仔细了解茶的状况,留意前面泡茶者的置茶量、茶汤浓度、倒干程度,以及目前壶内茶叶的舒展情形、香气挥发的强弱、等一下即将使用的水温等等,才能判断出下一道茶正确的〝浸泡时间〞。这样的训练,在一次又一次的磨练下,将扎下坚实的〝泡好茶〞根基。

车轮式泡茶练习法是以每一位参与者对每一道茶汤所研判的浸泡时间与老师裁定的标准浸泡时间之秒数差值作为成绩衡量标准。这种数据化的做法也是比赛活动准确化的一种很好方式,所以在以活动促进学习的前提之下,将车轮式泡茶练习法进一步规划成〝车轮式泡茶比赛〞。

1.泡茶流程

1.1第一位泡茶者就位:参赛者围坐在每张泡茶席前,由抽签决定第一位泡茶者。泡茶者移位到泡茶位置,向本席参赛者与评审行礼,大家回礼后坐下开始泡茶。

1.2展示茶叶与水温:泡茶者置完茶,传递冲泡器给本席参赛者与评审观看,以便大家了解茶况与置茶量。泡茶者打开水壶盖展示自己拟将使用的水温。

1.3填报浸泡时间:观看过冲泡器内的茶叶与煮水器内的水温后,参赛者(含泡茶者)将自己研判的第一道浸泡时间(不实施温潤泡)写于〝浸泡时间研判单〞,交给每席的〝赛席助理〞。自己可以留下一份记录备用。

1.4评审裁定研判时间:泡茶者向本席人员告知自己拟浸泡的时间,然后依此〝研判时间〞将茶泡出。评审填报本席此道茶的〝浸泡时间确认单〞(_分_秒)交给赛场主持人。

在练习性大于竞技的场合,评审若觉得泡茶者的研判时间离标准太远,可以提出修正,泡茶者就依评审修正后的时间冲泡,评审也依修正后的时间填报本席此道茶的〝浸泡时间确认单〞。

1.5评审评茶汤:喝完第一泡茶后,评审若认为是标准茶汤,就向主持人说〝维持原判〞(即原来的确认时间),若认为应改为多少浸泡时间才对,就向主持人缴交〝浸泡时间修正单〞。

1.6次一号参赛者就位:第一位泡茶者一掬躬下台,换次一位座号的参赛者就位(第二种比赛茶的泡茶者亦如此接续)。大家依旧传看冲泡器,展示水温,填写、缴交〝浸泡时间研判单〞。泡茶者说出研判时间,评审做出判断,向主持人缴出〝浸泡时间确认单〞。泡茶者依之泡茶,喝茶后评审判断时间是否正确,向主持人说出〝维持原判〞或缴出〝浸泡时间修正单〞。如此泡完规定的茶叶种类与道数,结束比赛。

1.7成绩判断: 参赛者的〝浸泡时间研判单〞与评审的〝浸泡时间确认单〞、〝浸泡时间修正单〞都将汇集到记分席, 记分人员算出每位参赛者的浸泡时间误差值,数值愈小者成绩愈优.

1.8置茶与去渣:每种茶的第一道泡茶者负责置茶,最后一道泡茶者负责去渣归位。如此泡完比赛茶(如二种)的各道(如五道)茶汤,结束比赛。

1.9比赛的规划:比赛的茶数与道数依比赛的性质、规模、与可用的时间订之。但以二种茶,各泡四道或五道,赛程约2个小时,每人喝10杯茶,共约300cc为宜。

从以上泡茶方式可以发現:比赛成绩的评估仅着重于〝浸泡时间〞的正确判断,在求得〝标准浓度〞之后,本泡茶比赛尚无法兼顾到〝茶汤内涵物优质组配〞方面。事实上如果大家都已经可以掌握好茶汤的浓度,剩下的只是〝茶汤内涵物优质组配〞的问题,这个问题已不是〝比赛〞可以解决的了,这是风格与艺术性的领域,是在标准浓度后又更进一步的精细要求。本车轮式泡茶比赛仅评估谁最能掌控好各种茶类与各道茶汤的标准浓度而已,是属于泡茶技能基础磨练的活动。

不管参加〝车轮式泡茶练习〞或是〝车轮式泡茶比赛〞,参与者最初的障碍是〝浸泡时间的钟表化〞,平时泡茶凭经验都知道在什么时候要将茶汤倒出,但是就不知道那是几分几秒。我们认为练习泡茶首先要建立钟表的时间观念,因为建立钟表的时间观念是判断时间比较准确的方法,尤其是一分钟以上,凭心算的误差往往很大。〝浸泡时间〞在〝泡好茶〞上是很重要的因素,小壶茶法的浸泡时间又往往在数秒间斟酌。

2.赛场概况

赛场分为: 识茶席、比赛席、计分席、观众席。说明如下:

2.1识茶席:为方便参赛者认识比赛茶而设,因为若是第一次接触到的茶,仅在比赛席上凭茶叶外观是不容易深知茶况的,所以赛前让参赛者喝一下茶汤。〝识茶〞是比赛开始后的第一个程序。

2.2比赛席:是一围坐式的泡茶席,参赛者分坐在泡茶位置与品茗位置上,泡茶者的右侧是评审的位子,左侧是赛席助理的位子,(赛场主持人不设固定位子,游走于赛场间)。参赛者以5~8位为宜,因为供茶时还要加上评审1人,观众席代表2人,即高额时已达11名,若每人一杯茶25cc,11人就是275cc,泡茶器需要330cc,人多时可多开几席。参赛者的编号依座次定之,从泡茶者右边算起依序为该席的1号、2号、3号—-。

2.3计分席:负责将赛席助理与赛场主持人送来的有关浸泡时间资料输入电脑投射于银幕上,或填写于公布栏上。比赛结束后做出统计。

2.4观众席:在观众席上设置有桌子的观众席代表二人,同步品饮每席每位参赛者送来的茶汤。每位代表面前设置杯位卡,标示赛席编号。

2.5赛外赛如何布席:若该次比赛开放有观众席的赛外赛,另行设置〝赛外赛投单与计分处〞。

2.6比赛的规划:比赛可规划成初赛、复赛、与决赛,决赛时原则上只设一比赛席,初复赛可设多席。

3.比赛的茶与茶具

3.1冲泡难易度要力求一致:设多组比赛席时,每组被抽取的比赛茶,其冲泡难易度要力求一致,所谓冲泡难易度的一致是指连续冲泡数道的数种茶,其总浸泡时间数大约一致。

3.2一次抽足比赛茶:将每赛席的比赛茶捆绑在一起,也就是每席抽取比赛茶时是一次抽取完毕。

3.3壶的大小与杯子的数量:比赛席上的茶具依每席参赛者人数,加上评审一人与观众席代表二人来决定杯子的数量与壶的大小。

4.评审

4.1研判时间:评审于本赛席泡茶者报出浸泡时间后,一般情况下是点头同意该浸泡时间,并填写〝浸泡时间确认单〞交给赛场主持人。若泡茶者做出的〝浸泡时间研判〞太过离谱,评审可以说出自己的研判时间,要求泡茶者依此冲泡,随之也依修正后的时间填报〝浸泡时间确认单〞。

4.2审判茶汤:每道茶汤在本赛席被品尝后,评审做出判断,若浓度标准,面向赛场主持人说:「维持原判」,若需要调整浸泡时间,则向本席参赛者说出应调整的浸泡时间,并填写〝浸泡时间修正单〞交予赛场主持人。既使评审先前曾修正的浸泡时间,这时若是需要,仍要修正

5.赛前说明会

5.1谁需参加:比赛前,召集参赛者、参赛团体领队、需要再度熟悉比赛规则的工作人员举行赛前说明会。

5.2内容有什么:说明会内容有〝比赛程序〞(见本文11大项),以及〝如何公平计算浸泡时间〞。

5.3〝如何公平计算浸泡时间〞说明如下:

a.冲水入壶的速度要适中,不要太快(如以倾灌的方式)与太慢(如以细小水注为之)。

b.注水至冲泡器的九分满为度。

c.注完水,放下水壶,盖上壶盖,按下计时器,这是计时之始。

d.浸泡时间一到就要将茶汤倒出,开始倒出茶汤的一刻是为计时的结束,为此,必须提早数秒做好倒茶的准备。

e.将茶汤倒干,直到一秒一滴的程度。

f. 赛席上使用的冲泡器,其出水的速度要自行理解,纳入〝浸泡时间研判〞的参考。

5.4抽签:多组同时比赛时,于说明会时抽签决定赛席。

5.5分发表单: 分发〝浸泡时间研判单〞(每道茶一张)给参赛者,分发〝浸泡时间确认单〞与〝浸泡时间修正单〞(每道茶一张)、〝违规事件通报单〞(数张)给评审,分发〝用茶量通报单〞(每种比赛茶一张)、〝泡茶水温通报单〞(每道茶一张)给赛席助理。

6.识茶席

6.1识茶席设有: 比赛茶品饮区、茶汤浸泡法标示、品饮杯陈放处。

6.2比赛茶品饮区:陈列拟被参赛者抽取的各种茶,每种茶以评鉴泡茶法泡妥,展出茶汤、叶底、与干茶,每种茶汤备汤匙一只。

每种茶要有足够的摆设距离,让品饮者可以多人同时进行,节省参赛者识茶的时间。

6.3茶汤浸泡法标示:品饮区上放置〝茶汤浸泡法〞标示牌,让品饮者知道每杯茶汤是怎样泡得的,包括茶水比例、浸泡时间、水温。是统一的泡法就统一说明,是个别的泡法就个别说明。

6.4品饮杯陈放处:品饮区之旁设置品饮杯陈放处,放置供品饮者使用之杯子,每人一杯。使用后亦放回原处。

7.赛席助理

赛席助理的任务如下:

7.1备热水:备齐比赛席的各项用品,补充备用的泡茶用水(不直接加入煮水器内,仅备好热水于保温瓶内)。

7.2抽签决定座次:让本席参赛者抽签以决定座次。

7.3抽取第一位主泡者:让每位参赛者抽签决定第一位泡茶者(每人抽一签,一签写上〝泡茶者〞,其他是空白签)。

7.4抽取比赛用茶:让第一位泡茶者抽取比赛用茶(数种比赛用茶一次性抽取)。若多席同时比赛时,由第一组比赛席的助理持〝比赛茶抽取盘〞让各席抽取。

7.5奉茶给观众席代表: 泡茶者奉完本赛席的每道茶后,继续端茶盅将茶奉给观众席2位代表。

7.6秤茶:每种比赛茶的第一道泡茶者置完茶后,秤茶罐剩余的重量,填写〝用茶量通报单〞交赛场主持人。(罐底标有原提供的茶量。)

7.7回收〝浸泡时间研判单〞:本席每位参赛者填写完〝浸泡时间研判单〞后,收齐交到计分席。

8.计分席

8.1泡茶比赛成绩统计表:事先备妥〝泡茶比赛成绩统计表〞于投影仪上(或大型表报)。参赛者姓名依说明会抽签决定的赛席填写,席內排序不拘。

8.2每位的〝浸泡时间研判〞:每一席每一道茶的〝浸泡时间研判单〞经赛席助理汇集送上来后,将之填写于统计表上。

8.3每道的〝浸泡时间确认〞:每一席每一道茶的〝浸泡时间确认单〞经赛场主持人转交后,将之填写于统计表上。

8.4每道的〝浸泡时间修正〞:每一席每一道茶若有〝浸泡时间修正单〞,经赛场主持人转交后,将之填写于统计表上。

8.5每人的误差秒数:算出每人每道茶的误差秒数。

8.6每人的总误差秒数:赛程结束后,算出每人的总误差秒数。

8.7总误差秒数的排序:做出参赛者总误差秒数的排序,从小到大。

8.8违规者降低排序:若有违规需降低排序者也在此时为之。

9.观众席代表

从观众中选出2位熟悉泡茶品茶的代表坐于观众代表席上,品尝各赛席助理奉上的每道茶汤。关心评审对茶汤浓度的判断,若认为浓度与〝标准时间〞差距太大时可举手提出意见,请该席评审参考并做出最后决定。

10.赛场主持人

赛场主持人除维护赛程的有序进行与秩序外,还要利用适当时机将下列事项简要解说给观众知道:

10.1本次泡茶比赛的方式与现况:

a.如何让〝浸泡时间〞得到公平对待(即赛前说明会有关〝如何公平计算浸泡时间〞的各项须知)。

b.评审提交〝浸泡时间确认单〞后,向观众宣布该席该道茶的〝浸泡时间〞,(进行赛外赛时,确定该席已投完〝浸泡时间研判单〞后才宣布)。

c. 每一道茶結束后,若席上评审告知〝维持原判〞,则向观众宣布〝第–席维持原判〞,若哪席评审送上〝浸泡时间修正单〞,则向观众宣布〝第–席修正为–分–秒〞。

d.观众席赛外赛的进行方式。

10.2〝比赛席〞的冲泡法:

为让观众也能参与浸泡时间的研判,甚或参加赛外赛,针对每一组〝赛席〞从事下列解说:

a.冲泡器的九分满容积(事先得知)。

b.用茶量(助理于〝置茶〞后测量茶罐,送来〝用茶量通报单〞)。

c.每道茶的泡茶水温(助理持红外线测温仪测知后送来〝泡茶水温通报单〞)。

11.赛程

1.识茶

2.各赛席抽签就座

3.评审与观众席代表就位

4.抽签决定第一位泡茶者

5.第一位泡茶者就位

6.抽取比赛用茶

7.冲泡第一种比赛茶

8.中场休息

9.第二种茶比赛开始(比赛三种茶时,继续重复9~10.)

10.成绩统计

11.比赛席成绩公布

12.赛外赛成绩公布

13.比赛结束

12.比赛规则

12.1遵守〝公平计算浸泡时间〞:不遵守〝公平计算浸泡时间〞原则,被评审发现,每次于成绩统计后降其成绩排序一名。

12.2未依〝公平计算浸泡时间〞得出的茶汤:未依〝公平计算浸泡时间〞得出的茶汤,应依正常状况推算其应有的浓度,并依此浓度决定应该的标准时间。

12.3置茶量明显不利往后数道茶的冲泡:置茶量明显不利往后数道茶的冲泡,经评审发觉,应要求改善,并于成绩统计后降低该参赛者成绩排序一名。

12.4违规处理:违规事件发生后,评审填写〝违规事件通报单〞,由赛席助理送交记分席。

13.观众席赛外赛

13.1为增进赛场的热烈气氛,可设置观众席赛外赛。在同时有多席参与比赛的情形,仅指定一席作为赛外赛的对象。

13.2于观众席设〝赛外赛投单与计分处〞,让自愿参加赛外赛的来宾将每道茶的〝浸泡时间研判单〞自行投入。(研判单向〝赛外赛投单与计分处〞负责人索取。)

13.3参加赛外赛者必须投完〝赛席〞的每道〝浸泡时间研判单〞,否则不列入竞赛。

13.4投单箱负责人在〝赛外赛比赛席〞的每道〝浸泡时间研判单〞被赛席助理收到计分席后即盖上投单箱,不准再行投单(因为等一下赛场主持人就要宣布评审确认的浸泡时间)。每张投单时,投单箱负责人必须检查泡茶道数是否吻合(避免投入前一道茶的单子)。

14.成绩评比

14.1以参赛者每一道茶〝研判时间〞与评审〝确认时间〞(或修正后的确认时间)的总差值作为评比的数据,总差值愈小者愈优胜,同值者同列一个排序。

14.2主办单位可自行订定成绩标准,如:_种茶_道茶汤的总误差值在_秒以内为特优,_秒至_秒为优,_秒至_秒为良,_秒以上为待修。 (2140)

一手好茶-许玉莲

一手好茶

许玉莲

20090628刊于马来西亚《光明日报》每周茶潮

最怕有人向我荣誉推介新开发新品种茶叶,好好的正山小种不做(或不懂做),偏拿正山小种的嫩芽头去做些无以名之的红茶,红不红黄不黄看了恶心,叫什么“梅”来着?一时也想不起,幸好忘记了,再不必骂它一次为它免费宣传一次。

普洱茶原产地,也有人为了赶上“抢普洱快钱”列车,不惜将滇红原料拿去压制七子饼茶,还以为自己活在前所未有的盛世普洱大时代。可怜的滇红兼可怜的普洱。

如果说普洱是张曼玉,滇红是阿sa,给阿sa穿上玛姬的装扮梳箭猪头,阿sa就可以成为玛姬吗?比如星爷的独家周氏自言自语,你偏要他讲得像华仔这般调情圣手,岂不人不人鬼不鬼?又或者叫霆锋扮成伟仔的样子去演易先生,能发挥霆锋及易先生的真正魅力吗?

正山小种为什么是正山小种,普洱茶为什么是普洱茶,各各拥有不可取代的元素以及不能放弃的让人快乐的香味。传统制法的好茶应该被留下,像正山小种,它的烟熏制作方式所带来的黑枣香味,在茶世界香烟萦绕许多年,早已嵌入茶民的灵魂。向来产量已买少见少,都得亲自跑到桐木关才能买到好的。

历史上它是所有红茶之开山鼻祖,最早进入欧洲,它的英文名字lapsang souchong,是欧洲人认识茶叶的捷径。有些红茶厂商自己搞生产,茶民试过不少,一味死烟,进了口腔未能留韵,缺乏活力,没有一个能匹比真正源头那个浓香鲜味。

很多厂商不明白,茶民并不想当新产品的白老鼠,比如说苏州的碧螺春,喝着感觉非常好,口腔充满温柔花果香,舌边留点苦意,绵绵长长,再取空杯嗅一嗅杯底香,不得了,散发阵阵花蜜香,让人留恋花丛间,觉得世界清明极了。有这么好的东西,谁还要喝云南栽种生产的新品种山寨碧螺春?茶民并非吹毛求疵,喝茶喝了这么多年,只差点没喝到胃穿窿,故对待滋味的态度,只是宁缺毋滥。要是你还埋怨茶民太挑剔,养坏了舌头,那只不过是你的感觉太粗糙。

茶叶属农产品,农产品的生长就受生态条件影响,那是毫无办法扭转的现实,最好的例子可参考本土甘榜榴莲与泰国所长之榴莲,剩下样子而已,果肉滋味就天渊之别,本土榴莲粉丝揶揄邻国榴莲:“那也算是榴莲?”我从小听到大。

喜不喜欢一种茶是件很个人的事,口感是甜酸苦辣自知,但做不做好一种茶的味道却是全茶民性命攸关的事,厂商能不能将制造一手好茶的方法,择善而固执地承接它,保护它,依照它直至依赖它,深深影响茶民的下半生,想至此,茶民难免心怀莫名的悲哀。

 

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别低估了茶友的能力-20121001周一喝茶慢-许玉莲

别低估了茶友的能力

许玉莲

20121001周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

为什么谈这个题目?当茶界的业者或茶道老师推出某种产品或施行某种做法时,会得到部分消费者附和,因为这些消费者以为既然是茶界提倡的,那当然是对的就照着做,业者因此就会自满以为自己那一套是真理,误认全世界亦如此,没有想到却还有另一大批消费者茶友是持质疑态度的,这一批茶友只是比较客气不好意思提出反对,因为他们看到业者都在沾沾自喜,他们只好保持静默以及不采用那些产品或做法。比如当茶界向社会大众承办一些“茶道艺术展演”时,以为只需要打造个美丽的喝茶环境,派几位打扮漂亮的人员比手划脚一下泡茶动作就是茶道,有很多茶友却反映他们需要的是真正有泡茶方法可以传授的泡茶师,真正可以将茶泡好请大家喝的茶道老师。

一些媒体、报业工作者看到茶界发生的局部现象,也会误以为那是新的流行趋势或是茶道哲学大道理或是茶学新发现,也去大肆报道制造热闹话题,此举的结果是更加加深了消费者对茶界一些产品及做法的误解,也让早已在心里觉得不对劲、又经常被忽略掉的茶友产生更多疑问。比如有些业者泡茶时要特别在泡茶席上,当着客人面前用热水淋杯冲杯以表示品杯的卫生,这群茶友表示泡茶席上的茶具,应该在每一次用完后即清洗干净、消毒完毕、收放在无污染的地方备用。维持茶具的干净卫生是要细心长期做的基本功,而不是做一场“秀”给大家看就叫作做了。

在茶艺教室上课时,一有机会交流,这群有疑问的茶友就会提出自己的意见,比如双杯式品饮法,品茶时先把茶倒入闻香杯,再倒入品杯,然后双手抱着空的闻香杯在掌心里转来转去嗅闻茶香,闻够了,拿起品杯喝一口茶,过了一会又再拿起闻香杯闻,业者告诉大家这样做才合符卫生,才有专业技法,懂得这样用双杯品茶才叫做懂得喝茶,消费者以为这样跟风可以显现喝茶的格调就跟着做了。但这群茶友说难道一定要将杯子分成两个才合符卫生,我们喝茶的品杯即使“着涎”了又怎么会不卫生?闻香难道一定要用闻香杯来闻才闻得到?一定要这样夸张才叫做好?我们难道就不能优雅的闻香?他们不满:难道茶道就是这样穷凶恶极的“贪婪”茶香吗?

以上诸茶友都是有思想有智慧的。

 

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茶叶冲泡与茶汤内涵图-蔡荣章 2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会

茶叶冲泡与茶汤内涵图

蔡荣章-2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会-2013.07.24修 

现代茶思想茶叶冲泡与茶汤内涵图2008

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无我茶会要义图 -蔡荣章 2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会

无我茶会要义图 Illustration of the Key Features of Sans-Self Tea Gathering

蔡荣章-2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会-2013.07.24修

现代茶思想无我茶会要义图2008

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武夷茶-许玉莲

武夷茶

许玉莲

20090412刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

我是那种非常斤斤计较的茶民,动辄会把人拉出街市斩首示众,比不得许多人看得开,故经常嚷嚷的都是我,就是我(为了加强角色的悲壮,这三字须用福建话。为何悲壮?因为每嚷一次,茶民须面对折寿一年的风险),阁下大人有大量高抬贵手就担待我吧。听,这次嚷:武夷茶是武夷茶,武夷岩茶是武夷岩茶,两者间虽然只欠一字,但它们所代表的意义,又何止相差十万八千里。武夷茶,意思指凡在武夷地区所采制的茶,不管青茶红茶,甚或古代的绿茶,一律可认祖归宗成一家。武夷岩茶却属于另一个故事,只有在武夷区内武夷山岩上种的茶,用武夷传统手法做成带有岩韵石乳气息的乌龙茶,才能叫作武夷岩茶。

武夷茶,英语话为BOHEA TEA , 而非现在流行用汉语拼音的WUYI  TEA,十七世纪初,荷兰东印度公司及稍后的英国东印度公司从中国,广东,厦门收购茶叶回国,其中包括了许多上好武夷茶,当时欧洲商人学舌依足厦门老乡的乡音直接将茶叶叫为BOHEA TEA。曾经一度,BOHEA TEA是欧洲商人对中国茶的统称,部分买家知道原来所喝的武夷茶属于红茶类,逐渐BOHEA TEA也就成为高级红茶的代名词,而这个被人称为武夷茶的高级红茶,往往指的不是别的茶,正是站不改名坐不改姓的小种红茶—-正山小种。

正山小种生长在星村,桐木关,从武夷市中心驱车过去,约要三几小时,那地方,更接近武夷山世界自然遗产保留地的核心区了。我们所经过的山路,都迹近无人烟那般清新,随便一口空气都那么甜美,随便一条溪水都那么纯净,在农家吃饭,同行来的茶农说时迟那时快整个人“噗”声跳进塘里亲自抓娃娃鱼给我们烧,我时时大惊小怪告诉人家,附近有许多像《卧虎藏龙》的竹林与风声。这样地方养出来的正山小种,竟然超出想象的艳,埃及妖后是也。

后来一想,欧洲商人把此茶带回去荷兰,英国,法国,再转手美国以及欧洲诸国所属殖民地,一喝喝了三百多年,唇齿相依为命这么久的日子,桐木关茶农不问而知经已完全掌握洋人受落的口感,所以此茶香味并不带所谓“中国茶的正统味”,它是正统的“洋里洋气英国味”,散发一股英国绅士才有的雪茄味,就连茶农本身也不大爱喝,茶农会得做些自己人嗜好的正山小种,口感相对的比较出尘。

正山小种脚踏七星爱去那里去那里,不必大树遮荫,也无需靠神庇佑,它的英文名字叫LAPSANG SOUCHONG,就是响当当一本无国界通行证,其发光发热程度从来不输蚀BOHEA TEA,几乎所有人忘了BOHEA TEA为何物,只有少数人分得出武夷茶与武夷岩茶之别时,LAPSANG SOUCHONG粉丝认为,无论你叫它什么,LAPSANG SOUCHONG永远是LAPSANG SOUCHONG。

 

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正岩茶 -许玉莲

正岩茶 

许玉莲

20090329刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

武夷岩茶所以叫岩茶,因为栽种茶树的“山”,是由火山砾岩的岩层组合而成的土质,亿万年前恐龙时代遗留下来的。茶树就生长在悬崖绝壁的岩缝,深坑谷底的石隙,肥沃不在话下,养什么活什么也只算基本功,了不起是它不但孕育奇种茶树,同时也成为植物王国、菌类王国、昆虫王国、蛇的王国以及山珍野味的王国。抵达当晚被带了去夜市吃饭,成行成市的飞禽走兽脱光衣服躺着展示他们美丽体态时,我知道那是真的。

这些个什么王国,无非证明武夷山的生态、环境、气候条件拥有非常优异过人之处,要不然它们也缺乏资源,活不下去,就算能够活下来,未必可以像现在这般共存亡在一个那么小的山头。

所谓的武夷山,远远望过去我只觉像几粒大石头,仿如在南北大道即将驶进怡保市之前看到的那几粒。与别不同是,此山九曲十八湾地让一条溪水萦绕其间包围着,自成一体,和外山完全隔绝,媲美小龙女古墓派的清丽。不学无术游人如我获御准登山,但须通过一道小山门,被两名守卫点算人数,额满就站小山门外候着。只有当地天心村茶农有办法随意上下。

偌大武夷山,只有约69平方公里心眼大的地方,被圈为生产正岩茶的所在,正岩茶,即正印花旦,那就是武夷山岩中心地带所产的茶叶了,中了岩茶降头的信众,无不求神拜佛让自己买到、喝到、骗到此茶在手。中心地带的关键,是它的日照、它的雾、它的烂石、它的流泉自顾自渐渐形成一种别的山头都没有的小气候,令正岩茶喝来充满石头岩韵,教茶民丧志。

偏离锁定范围但仍在武夷山边缘生产之岩茶,已毫不给颜面大打折扣被称呼为半岩茶,直滑落至五帮花旦。下了山在溪水边地上种的茶呢,就算属同类茶树品种,成茶後也必被撤掉名衔,万万不许再称岩茶,只能叫洲茶,与梅香结拜姐妹。离了溪边,在水另一方各各山头做的茶?亲爱的,那是如假包换的外山茶。

离得中心点越远,气候泥土越不是味,种出来做出来的茶当然一里不如一里,价格也一并随着节节下降。这样的方式原本无论对卖方或买方都非常专业,双方都拥有自由去做什么茶喝什么茶,纯粹属于一种选择。

比如你花五百零吉买了正岩茶,喝起来的味道价值也等同五百零吉,比如我花五十零吉买了外山茶,口感亦相当于五十零吉的价值,这样喝茶,自然是各自各精彩。学会分辨对错、好坏,是直至有日我在武夷市内忽然发觉,原来有人将铁观音当岩茶、将东方美人当岩茶,将外山茶当正岩茶,我的世界一下子跳起来。

 

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茶汤作品欣赏会与宴会式茶会之别-20120815周三小方块-蔡荣章

茶汤作品欣赏会与宴会式茶会之别

蔡荣章

20120815周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

茶汤作品欣赏会为品茗而办,在会场设置一些泡茶席,每一泡茶席由一位泡茶师主持,来宾分别围坐在泡茶席旁,欣赏泡茶师的〝泡茶〞与品饮泡茶师的〝茶汤作品〞。宴会式茶会为庆祝某一主题而办,在会场设置一些泡茶席或一供茶吧台,来宾游走于会场,与其他来宾交谈、向主人或主办单位表示庆贺之意,空下来了,向泡茶席或供茶吧台要一杯茶喝,也以茶、泡茶席或是供茶吧台为话题,大家聊天、交换意见,达到联谊的目的。

宴会式茶会的庆祝主题如庆祝公司成立几周年、如庆祝老太爺的生日、如为某项活动的开幕,这时的茶会是用以聚集亲友前来庆祝,藉着泡茶、茶汤、泡茶席显现活动的质感,也让来宾可以享用到泡得很精致的茶汤、看到设置得很有格调的泡茶席以及泡茶师在泡茶席上表现的茶道艺术。由于不是专为品茗而来,所以在茶会举办的重点与茶汤作品欣赏会不同,宴会式茶会多采取让来宾游走于会场之间,而茶汤作品欣赏会则让来宾就坐于泡茶席旁。来宾游走于会场时,茶汤、泡茶席、泡茶师的泡茶都是会场的〝背景音乐〞,来宾是听到、看到、喝到了,但与坐下来专心地听演唱或演奏是不一样的。

也因为宴会式茶会的目的是在庆祝某一个主题,所以提供茶汤或茶食的地方除了泡茶席之外,还可以是供茶吧台,也就是改变由各泡茶席提供为由供茶吧台提供。供茶吧台可以供应较为大杯的茶汤或含叶茶,来宾喝完再回来要一杯,茶会的中途还可以有茶食供应时段。供茶吧台视人数的多寡设置一处或多处。这种形态的茶会,在开始的某一时刻可以安排茶会的开幕式,由主人介绍今天的庆祝主题,感谢大家的光临,大家都是站着的,进行的时间也很短暂。茶会近尾声之时可以安排一小场音乐会,乐声停息,主人就宣布茶会结束。如果没有安排音乐会,茶会结束的时间一到,就直接由主人宣布茶会的结束,并感谢大家的光临。


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