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茶道艺术家的圣战-20110815周一喝茶慢-许玉莲

茶道艺术家的圣战

许玉莲

20110815周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

我喜欢和你喝茶。你是那么的一丝不苟,一丝不苟得那么自然动人。我们一起出游,你嘱咐我带壶,你带茶,然后我们去到任何地方,第一件事就是先把他们安顿好。

我首先找到适合泡茶的位置,便拿出带来的茶席布垫铺于上面,你会把布垫四个角落头拉平,用手推平每一个折痕,不让它们受一点委屈,布垫显得非常神气,巴掌大的地方立即成为泡茶的殿堂。我们取出壶袋,一层、两层、三层打开了,把壶请出来,再将一张张包壶巾折叠整齐收入壶袋。

我们会蹲在附近的商店找喜欢的矿泉水,仔细地研究它们的水源,找到合适的就抬回去,不适合的就要换第二家找。

你煮的热水,在烧开的时候从来不会从壶嘴里“啵啵啵”喷热水出来的,因为你在置入水时从来不会过量。

我们随身带着的一张白纸是茶则,拿出要用的茶叶置上面,一片都不能少也不会多,其余的茶叶照旧原状封好归位。然后我们就着窗口射进的阳光看茶叶。

你已经准备就绪要泡茶的样子像战士要去打圣战的样子。虽然已经经过千万回历练,虽然现在没有观众,虽然于旅途中地方浅窄,茶具简单,但你对待茶叶的细腻手势、重视茶叶分量的态度、顾及卫生整洁的做法、以及用手机代劳计时的认真,有一股不为名利,只为自遣也必须把茶泡好的气韵,强烈感染着我。

我非常期待,感觉有一件非比寻常的事情即将要发生在我们之间,不但,而且,是最美丽的。

当你把热水浇进壶里那一刻,袅袅香气彷如精魂渺渺地飘上空中,钻入我鼻子,进驻我体魄,我想那是真的美。

 

  (2210)

五觉茶会-许玉莲

五觉茶会

许玉莲

20101115刊于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专

十月二十二日,为到访的新兴电器企业集团一行二十六位管理层成员举办了一场茶会。设定茶会形式之前,事先了解:一,他们此次出游总共三天,这里是最后驿站,带着满身疲累肌肉酸。二,抵达我们这里是下午三时,正是炎热当头火气大得头昏脑胀的时候。三,成员们平时都是往火里去往水里去冲刺营销目标的人物,难免会积累一些惯性紧张,放松是他们最需要的,却也是最艰难的。

如何能在约定短短四十五分钟内,让此行成员认识茶,享用茶的色香味,我想一场四平八稳的教大家如何泡茶之讲座,可能会让大家打瞌睡,实在不足于让他们专注投入茶世界。基于这些考虑,茶会设计于是往‘唤醒感官’与‘静一静’的方向去。

‘唤醒感官’ 是指除了茶汤可以喝,利用味觉去咀嚼它之外,我们也可以从身体各各不同感官去感受茶享用茶所焕发出来的色相、香气与味道。如:视觉,感受茶水的彩色与清丽,令我们心花怒放。嗅觉,骑着茶香气的翅膀,带我们进入一美妙境界。触觉,使用茶水给双手来一个快意淋浴,清凉感与清香感透澈整个人。在这里,无论视觉、嗅觉、触觉都会相对的比‘喝茶’的味觉先受感染,抵达现场旋即能产生共鸣,所以“三觉”便成为‘移步换景,转换心情’的媒介。最后加上味觉与感觉,届时人人全身“五觉”皆与茶接触,‘专注’的精神就较容易形成,一旦专注,享用茶的力量就会大些。

如何‘静一静’?我们的茶会不设司仪。为什么要‘静一静’?此茶会是以运用视觉、嗅觉、味觉及触觉等感官去感受茶为强烈诉求,故此我们抛掉饭来开口茶来伸手的所谓星级服务,也摒弃一个口令一个动作的喧哗填鸭方式。整个茶会流程,来宾必须亲自动手去完成而不必等人侍候,同时,也不必等人来指引或嘱咐。如此这般,来宾就可全方位启动各感官与自己相处,细腻地仰赖自己,用眼神去观察去关心,用心神去领会去体认,茶才会显得有滋有味。

有同事担心失去司仪的引导,“万一大家都不懂得要做些什么,岂不造成混乱?延误行程、有失大体?”,那么在我们认为重要且需提供‘潜移默化’的领头作用关卡,安插一位老师以身作则‘展示’该怎么做就完了,老师要说的话,统统以肢体语言完成,避免了多少噪音。

‘静一静’的‘灭音’ 动作,也破天荒用在茶道表演。向来的茶道表演,除了展示茶席,泡茶人的美姿与一手好功夫外,往往会有一位带队老师,或不懂泡茶也不要紧的司仪站在台前,洋洋洒洒对其队伍的表演大作解释或大背台词, 此举纯属画蛇添足,实在无此必要。茶道表演,等同钢琴演奏、古筝演奏、歌手唱歌或舞蹈员在进行表演,表演者应该已经是熟练,再以恭敬的心表演出来让大家感受其中之美,来宾应该保持静默观赏,勿说话打断,有问题可于会后交流,那才是最起码的看与被看的态度。有同事担心“闷死了。”,那么给我‘静一静’十分钟就好了。

用感官体验茶文化的茶会共分为四步骤,序曲:洗手,第二步骤,名为入场:熏香,第三步骤,名为中场:醒神,第四步骤,完结:赏茶。

洗手:毫不犹疑决定要用茉莉香片茶,在茶会入口处预备两个大玻璃缸,之前就将‘茶水’冲泡好,置入缸内放一段时间使之冷却,金黄色茶水晶莹可爱,看着就舒服了,远远闻着也迷人。以清爽茶水润湿双手,清凉气一直渗透进心底,可借此解热气、降火。再来,茶水有消毒之用,这样可助双手洗去灰尘维持卫生。用透明玻璃缸盛茶水的用意是,希望大家在视觉上的享用同时,也能瞬间转换心情,把浮躁(如有)心情卸除,才进入会场。

洗手过程须留意的是,如何节约用水?找到一种汲水的木杓,水容量约110cc大小,我们试用几次,都觉得不多也不少刚好足够润湿一双手,于是制定每人只可用一杓水的约定。冲泡茉莉香片茶时,我们就以茶会来宾二十六位加上参与的同事十四位,总共四十人分即110cc x 40,得4400cc的基础份量上来准备。我们认为,即使这茶水只供洗手用,也应泡得像要喝的茶一样那么有香味。

熏香:每人自己动手抓取丁点儿安吉白茶叶置白瓷碗内,投入少许热水浸渍,当茶叶舒展时,香气会随着热气蒸发一起袅袅飘上空中,用双手环抱着碗,将头低下,张开眼睛和鼻子,让它们去承接茶的香气与热气。期间保持安静不讲话,直至热气蒸发完毕,可适量啜饮茶水,润润喉。

当热热的茶香熏上眼睛和鼻子,渗透进我们的身体我们就会感觉精神不错,精神好是所有一切的能量来源。为何静默?因为那才能专注凝视茶香。

醒神:经过了触觉、视觉、嗅觉的享用茶,味觉可在此时将赏茶提升至另个境界,每人拿小撮碧螺春茶叶放白瓷杯里,用热水稍微浸润,很快它就会舒展开来,醺沾一点酱油放入嘴巴,务必细细咀嚼才吞咽,会有一股苦茶汁从鲜芽头溢出,由得味蕾去享受它,此味绵绵,嚼之不尽。

赏茶:每人都充满能量,身心都觉得愉快的时候,我们请出司茶泡茶,司茶笃定的安静的把茶泡好,茶友满足的安静的美美的好好的吃了一顿茶,最后以糖渍姜片压轴暖胃,完整结束茶会。 (2464)

茶席设计与茶会举办-蔡荣章

茶席设计与茶会举办

蔡荣章

(2011.02月刊中国《海峡茶道》月刊专栏)

“茶席设计与茶会举办”是茶文化发展到第二个阶段时,大家会想要追求的目标。茶席设计是讲究喝茶的环境,茶会举办是茶文化的应用。

这里所说的“茶席”是泛指“喝茶的环境”,或说是“品茗空间”。还可细分为“泡茶席”、“茶室”、“茶屋”与“茶庭”。泡茶席仅就泡茶、喝茶、奉茶的直接空间而言,通常就是一张桌子或地上一块席位。家里没有足够的地方,在客厅的一角摆设一张桌子,就可布置成一处泡茶席。如果条件许可,腾出一个房间作为设置泡茶席的场所,就可以更不受干扰地展现自己想要的氛围。这时就是所谓的茶室。如果条件更加允许,那就将一组房间设计成更加完备的品茗空间,如多了专门料理茶具、花器等用品的“流理间”,多个“第二室”作为喝茶中场休息时赏画、闻香等的转换用空间。这时的这组房间就可以称作茶屋。如果茶屋外头还有庭园,就可将之规划成“茶庭”,是为转换心情的场所。

“茶席”设置完毕,如果要将之作为茶道表现的场所而称之为“茶道表演”时,就必须要有人在席上泡茶(或还有客人一同参与),这时的主角变成了“泡茶”,“茶汤”变成了“茶席”的灵魂。茶席只是茶道表现的舞台,茶汤是舞台上的精灵。茶道表演时不要在茶席上高谈阔论做人的道理,也不要太多地舞弄着美丽的肢体。“茶”在所有表演内容的占比要超过60%才行。

再说茶席的布置是为了表达主人所要述说的茶道境界与风格,除泡茶者的表现之外,还可以利用桌椅、茶具、挂画、插花、焚香等项目来“帮腔”。然而这不是说茶席的布置非要包括“点茶、挂画、插花、焚香”四艺等这些相关艺术不可,也不是说有了这些就是好的茶席了。茶席的设计不只不受四艺等的限制,也不应该受到传统既有模版的束缚,例如不一定要着古典的服饰、在什么材质的建筑物之下,我们倒期待较前卫的风格出现。

说到“帮腔”,有人一面泡茶一面播放或演奏着音乐,大家也都认为这样气氛比较好,事实上是音乐分散了与会者的注意力,整个茶道表现的“茶汤”浓度被稀释了。没有了音乐、舞蹈等项目,茶道只得独撑大梁,反而容易表现它的完整性与丰富的内涵。这时的茶道表演就容易显现出茶人们的茶道功力了。

举办以茶席为主的“茶会”,所有茶席加在一起,必须有供应与会者足够饮茶量的能力,而且“茶汤”都是现场由与会的茶席冲泡或调制而成的高质量“作品”。为达到这项功能,泡茶者的茶道表演就不只是“做个样子”,而是像一位音乐家准备了满足全场听众与全场时间美好音乐的能力。事前也都做好每席应泡几杯、供应“预估来宾数”每人数杯茶量的准备。

上述这种茶会的供茶方式是由来宾亲自到各茶席参观或体验茶道的展现,同时以该茶席(或茶会)供应,或自备的茶杯索茶饮用。如果是来宾群集会场中间聊天,茶席泡好茶后,由专人端到人群中去奉茶,这是不对的。

如果茶会是偏重欣赏茶汤的“品茗会”(而不是倾向社交的茶会活动),会上的供茶有如音乐会上的歌曲演唱,不但作品的质、量要达到一定的标准,而且是可以卖门票的。泡茶者(也是茶道诠释者)调制好一杯杯代表他本人风格的茶汤呈现给与会者是茶人们的本职,具有传道者的责任与喜悦,不能抱怨“我为什么要泡茶给你喝?”,与会者还得付出一定的代价才能欣赏到你的茶,你也可以大大方方拿取应有的酬劳。

(2010.11.13完稿)

 

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