茶汤作品的创作与欣赏(第十章)纯茶道之论说/作者:许玉莲

茶汤作品的创作与欣赏(第十章纯茶道之论说

55. 为什么需要纯茶
/作者:许玉莲

「纯茶道」容易被理解成一种个人偏好,或一种流派主张。其实,它所讨论的并非风格,而是茶道的发展方向。

茶道的发展不断吸收各类文化内容,空间设计、器物、插花、书法、音乐,以及历史、哲学等,都丰富了茶会的样貌,也让更多人愿意接近茶。然而,当这些内容越来越受到重视,人们的注意力也可能逐渐离开茶本身。有些茶会令人记住的是空间,有些谈论的是器物,有些强调文化故事,有些着重茶艺表演与仪式形式,对于茶汤是否完整呈现,反而较少深入欣赏。时间久了,茶会的内容越来越丰富,茶汤在其中所占的位置却越来越少。

因此,有必要重新提出「纯茶道」的观念。纯茶道并非排斥其他艺术,也不否定文化历史、美学或环境的重要,而是重新确认茶在茶道中的位置。所有与茶有关的安排,都应帮助茶汤呈现,而不是让茶汤退居其次。空间服务于泡茶,器物帮助呈现茶汤,文化增加理解,环境安定身心,它们都有价值,却都围绕着茶而存在。

为什么要回到茶本身?因为茶道能够成立,最终仍须落实于一杯茶。没有茶汤,再完善的空间、再优美的音乐、再丰富的文化内容,都无法完成茶道艺术。茶汤是泡茶、奉茶与品茶共同实现的结果。茶能够在这一杯茶汤中完整展开,茶道才有存在的基础。

当泡茶者把注意力重新放回茶,他所关注的便不再是如何讨好品饮者,也不急于迎合市场或追求形式上的变化,而是持续观察茶叶、水、器物与冲泡过程之间的关系,根据茶汤的发展不断调整判断。经验愈丰富,判断愈稳定,技术也逐渐融入茶汤之中,不再刻意表现。动作自然,节奏安定,每一个决定都围绕着茶展开,茶汤便能够依它自己的状态逐步呈现。

纯茶道所解决的,是茶道发展过程中重心逐渐偏移的问题。它让茶重新回到中心,使泡茶者能够长期深入研究茶,持续提升对茶汤的理解,也让茶道建立属于自己的内容。茶道不需要依靠其他艺术来证明自身,也不需要借助故事、形式或表演来吸引注意。当一泡茶能够完整呈现茶的香、味、茶气、体感与韵味,并使人真实体验茶汤的发展,茶道便拥有了自己的语言,也具备了独立发展的条件。

纯茶道并不是回到简单,而是回到茶道最不能被取代的地方。它让茶成为创作的主体,让茶汤成为作品,使泡茶、奉茶与品茶共同完成茶道艺术,也让茶道的发展始终建立在茶本身之上。

56. 纯茶道所建立的独立性
/作者:许玉莲

纯茶道的发展,最后所建立的,并非一种固定形式,而是茶道自身的独立性。

所谓独立,并不是离开其他艺术,而是即使没有音乐、插花、焚香、书法、建筑、灯光、服装,以及各种文化包装,茶道依然能够成立。只要有一位泡茶者、一席茶、几位品茗者,茶汤仍能完整呈现,作品仍能被体验与欣赏,茶道便已经具备独立存在的能力。

这种独立,来自茶本身力量的建立,与形式的多少无关。当泡茶者能够依茶判断,使茶汤稳定展开,香、味、茶气、体感与韵味自然形成,人们能够直接从茶汤经验中理解茶。不再需要借助其他内容来吸引注意或丰富感受。茶汤本身,已经能够成为作品。

因此,纯茶道所减少的,不是内容,而是依附。空间可以存在,器物可以讲究,音乐、花艺与文化活动也都有它们的价值,但这些都应围绕茶展开,而不是代替茶成为主体。若一场茶会离开这些安排便无法成立,便表示茶本身仍未真正建立自己的力量。

当茶汤能够独立完成创作,茶道也就拥有了自己的语言。它不必依靠其他艺术来证明自身,也不必借助故事、表演或形式来建立价值。一杯茶,便能够表达泡茶者对茶的理解;一件茶汤作品,便能够与品茗者直接沟通,品茗者理解茶,不是因为别人讲得精彩,不是因为文化故事丰富,也不是因为空间很漂亮。他是透过香、味、茶气、体感、韵味,亲自经验这杯茶。这时,茶道艺术的发展,便真正回到茶本身,也真正拥有了属于自己的生命。

这或许就是纯茶道最重要的意义。它所追求的,不是一种风格,也不是一种流派,而是让茶重新成为茶道的主体,使茶道的发展始终建立在茶本身之上。当茶能够独立成为作品,茶道才能独立成为艺术。

57. 纯茶道如何改变泡茶
/作者:许玉莲

纯茶道的发展,不仅改变了茶道的发展方向,也逐渐改变了泡茶者学习、思考与创作茶汤的方式。

当茶成为茶道的中心,泡茶者的注意力回到茶本身。学习过程中,观察逐渐集中于茶叶、水、器物与冲泡之间的关系,以及茶汤每一次展开时的变化。每一次泡茶,都成为重新观察、判断与修正的过程。学习方向也因此清晰,泡茶者反覆检视茶汤的香、味、茶气、体感与韵味,理解不同条件所产生的影响,并从每一次品饮经验中修正判断。长期累积之后,操作趋于自然顺畅,节奏稳定,技术逐渐融入茶汤之中,成为作品成立的重要基础。

纯茶道也重新建立泡茶者与空间、器物及环境之间的关系。有人以为纯茶道意味着“不要这个、不要那个”,或以“简单就是美”来理解,但重点不在减少和简单,而在一切依茶汤而定。纯茶道不减少空间、不减少器物、不减少美感,而是让空间、器物与美感回到服务茶汤的位置。空间是否安定,器物是否适合,光线、温度与动线是否有助于品饮,服饰是否自然得体,都会影响茶汤作品的实现。泡茶者的关注,也从形式本身转向这些条件是否支持茶汤稳定展开,要求并未降低,只是依据改变。

在纯茶道观念逐渐清晰之后,泡茶者对技术的理解也随之调整。技术本就存在于每一次判断之中,也具体呈现于每一个冲泡动作。水温高低、浸泡长短与节奏快慢,都依茶汤当下的发展进行调整。技术不再作为技巧性的展示出现,而是安静地融入茶汤,使茶依自身状态自然展开。

面对品茗者时,泡茶者的心态:专注于完成每一件茶汤作品,认真观察品茗者的品饮经验,同时持续检视自己的判断。不同的人拥有不同的身体状态、品饮经验与审美感受,对同一件作品产生不同理解,都是自然现象。这些经验能够帮助泡茶者进一步认识茶,也帮助未来的创作不断深化,不过不是去迁就每一位品茗者的爱好。

长期实践之后,泡茶者所建立的信心,来自对茶的理解与长期累积的判断能力。每完成一件茶汤作品,对茶便增加一分认识;每一次与品茗者共同品饮,也都成为重新理解茶的机会。创作因此不断深化,茶汤作品也逐渐形成自己的风格与内涵。

纯茶道所改变的,是泡茶者面对茶的方式:观察回到茶,判断回到茶,创作落实于茶汤。当泡茶者依茶完成创作,使空间、器物、环境、技术与奉茶共同服务茶汤,一件完整的茶汤作品便得以成立,而泡茶者也在过程中逐渐成为能够独立完成作品的人。

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