寻找茶道的美/许玉莲/20220519

不知道茶道要表达的是什么，茶道究竟美在哪里，一直是我们（泡茶者及品茗者）不得不面对的难题，有人觉得茶道太复杂，太难懂，比如说喝茶时茶汤的温度不适宜太高，否则把嘴巴烫麻了，还欣赏不到茶的细致味，长期可能产生食道和胃粘膜烫伤问题。一些茶的清甜味要温度降低了才感受到，一些茶汤稍凉了之后喝，会感受到比温热时喝更苦的滋味，我们对不同温度下的苦酸鲜甜等味感有不一样的敏感度，感受茶汤的美及喜爱程度便有了差异。对欣赏者（即品茗者）讲那么多，他们会觉得烦。但是创作者（即泡茶者）必须懂得那么细，才有办法去创造出那么美的温度的茶汤，达到他人欣赏的目的。创作者需要知道怎么做才知道美的效果是怎么样子的，他们较理性，各方面的考虑需广而深，受众者一般较感性，偏重于体验感受，故此创作者要将自己的十八般武艺之扼要浓缩到一杯茶汤，三分钟让人喝完就能表达出其美，不要用专家化、文学化、美术化的方式去解说那么多。茶道是口与鼻的艺术，感受嗅觉和味觉的纯粹美，就是最重要的欣赏方式。

关于复杂与否，这里出现了个非常重要的审美原则：简单的东西容易腻，复杂的东西受众虽小，但丰富精微引人入胜，有好好把玩或研究的启蒙意义与生活韵味的建立。有几个简单的现象容易造成美的效果：一是重复性，比如一根竹子大家不觉得美，一排排的竹子大家就觉得被美震撼了。同理，在茶会上一个人穿黑衣赴会大家也不觉得特别好看，然而整个茶会上百人都一起穿着黑衣泡茶喝茶，大家一下子就內心震盪觉得被美吸引住了。二是熟悉的效用，比如习惯了的音乐或声响，茶会时经常播放某首乐曲，听到了噔噔噔音调响起大家自然心广神怡，仿佛进入仙境。看惯了的背景或动作如泡茶过程中有某种动作到了时候就会重复出现，像茶会开始规定每个人提着一个灯笼进场，较令人投入情境进而觉得美好。三是规律，人或物或境，从大到小或从小到大或一大一小一大一小的排列， 左右匀齐，上下工整，较易讨人欢心。不过我们认为人的心智是要逐渐成熟的，人的审美观也要努力成长，不要局限于特定的框架，茶道及茶道之美的理解并没有标准答案，我们为什么要求茶道艺术家们的表现与意图要保持一致呢？去学习接受每位茶人穿不同式样之服来泡茶喝茶，去感受静寂之地喝茶也另有一番意境，要多用“比较法”来辨识和创作茶道之美。

怎么比较呢，拿茶汤来说，这杯茶汤比那杯美，别只是用嘴巴说，两个茶要对比着喝来做比较，多做几次。上午喝了，下午再喝一次，明天后天再喝。两杯M茶，一杯一喝就觉得挺强烈（有其他花香做打底），另一杯喝起来觉得较清雅（纯料的茉莉花香），很多人马上会说第一杯较好（较美），让他们多喝几次来比较，慢慢地他们会自己说：还是第二杯较美较耐喝，那个清灵香味特别幽长，喝到最后还一直环绕整个口腔，较有余韵，这个茶才真正好的呢。

茶道之美的创作者无法以为自己的名誉地位特别权威而强迫受众者（即欣赏者）接受他们对美的诠释，欣赏者也需卸除一直挂在自己身上的如财富、年龄及职业等象征来看待可能自己并不熟悉的茶道范畴，如能做到这点，也就开始美了。

题目：辨识香味的锻炼

作者许玉莲

茶道杂志专栏20220423

茶道是指泡茶、喝茶、茶汤的道，要支撑起这个事情，口鼻（即味觉与嗅觉）锻炼是很重要一环，因茶道的思想、美与艺术很大部分是藉由茶的香味来表现，我们把茶制好、泡好、喝好，为的是享受其香与味，像欣赏画作享受美的色彩与线条，听音乐享受美好的音调与旋律，喝茶就是偏重在香与味。好的香味带有能量，能照拂我们身心愉悦且意气风发。但香味是一个有变数的东西，不确定的因素比如氧化、加热、潮湿、光照等皆使它产生变化；加上，在不同区域环境和温度下的不同，我们尝到的香味都是有所不同的。

辨识及评价香味的优劣，先要突破个人喜爱的口味依赖，避免偏食才对，总要找味道熟悉的饮食才用，逐渐习惯了就成为主观感受而已，比如喝惯A茶的人，遇到B茶时也不试试就决定不要喝或说不好喝。欲训练口与鼻捕抓香味的能力，必须广泛去认识各种香味，反复进行精细的体验和比较，要在脑海建立一个嗅觉与味觉的记忆库。如果我们记忆中不曾存储过某种香味，怎么可能在茶中捕抓到呢？比方D茶的特性会带有清幽花香味，E茶的口感带有浓醇熟果味，大前提是提前嗅过花香是怎么一回事，吃过熟果的滋味是怎么一回事，才能具体地描述那一股抽象的茶香味。

初期学习记忆香气味道，会先记住香气解析度很分明的那种香气，一般来说那是单一的香，比如米饭的稻米香，茶中越是没有发酵，早早就杀青的茶，香味越单一，比如绿茶的嫩芽香，单一的香味比较容易搞得清楚。不过有时候一些风味并不会以单独面貌出现，当二三种或更多的风味混合或重叠在一起，辨识的难度便提高。比如用橡木桶酿红酒，它们混合后对酒的香气与口感有什么影响，新桶与旧桶的混合效果又有何不一样，橡木桶与不锈钢桶酿的酒有不同的混合效果吗，混合之后你仍然清楚辨别出它该有的品种香吗。说茶的话，比如一些采用竹壳、藤篓、麻包袋做外包装的茶叶，也会产生这样子气味混合的情形。然而有些茶会收存多年经过陈化之后才来喝，这些茶便受到藏茶环境以及当时气候等因素影响产生內质变化，好的变化是：这批茶会出现较有层次感的香味，像这样子的香味常常是混合型香味，比如L茶，初泡阶段出现木香，渐渐流溢出枣香味，中间却又弥漫着花香。制作工艺较繁复的青茶类，虽无混合状况但成茶出来的香气与口感效果亦富有层次感，有时花与果香味共存有时分开，有时在不同时段出现。我们欣赏一款茶时是有必要喝得清楚单一与混合间的关系，茶们滋味的厚薄，香气的浓淡，茶韵的长短辨识了，然后记得牢牢的，与其同时也是在锻炼口鼻对香味的敏感度，对不同风味的敏感度，对香味很微弱的香气的敏感度。到最后要有能力说或写出来。

口鼻的训练，除了练习记忆能吃进嘴巴的各种饮食的气味，也必要练习吃不进口的，不属于什么东西的气味，像闪电雷鸣有一种“霹雳的气味”，这特殊的气息是因为闪电使臭气浓度提高。清洗后的衣服挂在太阳底下晒干收回来，有很好闻的“太阳的味道”。教人不舒服的气味，即“臭”，同“香”一样重要，也要学会，肮脏的厨房可能隐约有腐烂味，坏了的茶出现发霉味，劣酸劣涩味。

许玉莲/泡茶者须注意的工作安全/20220327

泡茶者制作茶汤时需注意的工作安全有：一. 本身状况是否无恙，处于良好状态适合泡茶喝茶，二. 泡茶姿势是否正确，三.热水是否危险运用，四. 加热来源是否正常操作，五.泡茶者的穿着是否恰当。没有顾及以上几点而掌席工作，长期（比如五年、十年、二十年）下来会严重影响泡茶师身体健康与安危，故我们不得不事先做好准备。

首先要注意当天身体与精神好不好，气候、睡眠情况、饮食等都会令身体产生变化，有时我们比平时有精力，有时较平时疲劳呵欠连连，故此伤风感冒、精神欠佳时不要随便喝茶，以免带来刺激感；也不应当泡茶，因很难集中精神去操作和表现。现有不吃早饭的风气，有些泡茶者就这样开始工作掌席泡茶喝茶，空着肚子喝茶可能会带来肠胃不适，这是不负责任的坏榜样。有些以为喝了茶就不必喝开水或其他饮品，刚好相反，因茶有利尿作用，在排出大量水后，应同时也喝足够份量的水或汤给身体补充。避免病菌病毒传染，如遇生病不可掌席，应在家里休养。

说到泡茶姿势，很多人就将焦点放在泡茶者的体态曲线是否优美、表面上的动作是否有仪式态、舞台表演风格的方面去，但我们要说的是更重要的事情，掌席泡茶是体力活是一种运动，每样茶器都有一个重量，泡茶时我们整个身体与四肢都需要出力支撑，用多少力、用什么部位的力以及用力是否适当都影响泡茶的流畅度和绩效，不当姿势更会直接造成肌肉受伤的可能性，比如双肩没有放松，手肘一直提高来操作，肩膀、手臂、背部、腰部则极大地增加疲劳以致受损。

坐着泡茶时，不能靠椅背，靠椅背则身体会自然弓着，脚掌会变得有点飘浮无法脚踏实地，双手则无处着力欲放大腿上，这样显得好散漫。较好的备前姿势是双脚垂直安放地上，双手放席上。坐或站，要两腿分开，与肩同宽并排，不要缠在一起。身体自然地微微挺胸直腰，把颈部肩部放松，提拿每一样用具时手肘都务必往下垂，用手腕与手掌之力，手指不必翘上来。嘴唇要放松自然微微张开一点，嘴都憋得歪了，就表示太用力，而且用力用错地方。

第三要注意热水壶有没有被灌太满，水量放八分满即可，如此水沸时就不会突然溢出来溅到大家的脸上手上。煮水壶可置放于泡茶者的左或右手边，壶嘴大约指向45度的方向，这是壶嘴直接面对品茗者却又最有盘旋余地的方向，其他的角度距离喝茶者都太近。泡茶者有没有时时打开煮水器的盖子观看水滚的状况，热气以及烫热的盖子是否让大家觉得很有威胁感？我们对水滚情况要心里有数，不应开壶盖才是。

第四是加热器要正确使用，比如用电煮水壶的电插头应装置在茶桌内，以避免电线被旁人绊倒，小心别让水溢流入电器里，造成意外。酒精生火加热的话，火炉不可放在风扇底下吹，户外使用须防风，否则容易发生意外。盛装酒精的玻璃瓶如有裂口，不可再用，它受热爆裂时会伤及旁边人们。起炭炉则需要在空气流通的环境，避免一氧化碳聚集。

再来就是泡茶者的衣物需合身，不宜太窄小或太宽大，它们会限制人们的自然律动，窄身服饰寸步难移，宽阔衣服在泡茶席上容易弄翻器皿，尤其是又长又阔的袖子。

茶道杂志专栏20220225

作者：许玉莲

题目：让茶叶充分泡出自己的本色

用电力升温或用炭火煮水，那水出来的效果有差别的，炭火煮的水柔和、鲜活、温度高，使泡出来的茶汤更能保持茶原有本色。如用电水壶泡时原来已经喝到A茶的甘醇岩韵，今用炭火煮水冲泡，茶汤的醇度会递增并带出鲜活感，韵味会留得久一点，冲泡次数也可多一二泡。B茶原来觉得它很够厚重清甜了，不过隐约有一丝闷的感觉，用炭煮水一泡，闷的感觉消失了，甜味中的枣香扬起来了，那厚重的口感还多了一些浓稠感。C茶本来自带老茶的清醇清甜口感，炭火水一下去泡开，茶汤喝起来会加倍的醇甜，在整个口腔舒展开一种“透”和“化”的感觉，饱满丰富的精华滋味无声无息地融入我们身心。茶们不是“变得更好喝”，它们本来就有那么好喝的本质，只是炭火煮的水可泡出它以前不曾泡出过的香味。用炭火水泡一个”坏茶“，它会变成 “好茶”吗，不会啦，茶的本质早已经基本成形，不过使用炭火水冲泡个性较苦涩与猛烈的茶，它喝起来的个性虽仍耿直阳刚，但边边角角会被修掉，口感回甘圆润很多。有好茶好水，但无法有效烧煮好水，没有考虑到如何将水烧至最佳点，以便让茶的内涵物充分溶解于茶汤，就无法保证泡出来的茶汤属于它真正的品质，也就显示不出好茶好水的风格来了，结果茶色茶香都走样，茶汤口感呆滞无力而且很“硬”。不仅仅煮水泡茶，我们也用炭火煮排骨莲藕汤、陈皮红豆沙糖水、卤猪蹄等，排骨莲藕两种味道交融得很欢，平常没有的骨头香嫩藕香闻得出来了；红豆沙糖水的口感比平常细绵；卤猪蹄比平常酥软。

要烧出一炉好炭火，要克服选炭、存放、打炭、起火、维持火势以及掌握烧水时随时变化的状况。炭要选坚实、结构细密树种制成的炭，这类炭不易点燃，但烧起来之后整颗炭红彤彤，无异味不冒烟，耐烧，火力稳定。买炭大半买现成一箱或一包，原装整块木条形状的，需预备刀或铁锤将之解块砍成一小段小段，收入铁皮罐密封免遭潮湿，置于干燥处收放，要是意外受潮少许，烧之前应晒猛烈太阳至少一天。要砍多大段的炭，视乎使用的炭炉大小，茶道惯用风炉或功夫茶小红炉、家用火盆或老式陶炉肯定都不一样，反正要易于高低错落摆成架子的长短。

起火时将木炭摆两三层，交错排列是为了让木炭间有空隙可通风，便于燃烧，不要随便弄散木炭火架子，假如堵住了风，初期的火很容易灭掉，也不必乱扇风搞到整个环境乌烟瘴气，质地佳又足够干燥的炭，火会蔓延一直烧着去，直至整炉炭身烧旺红亮，这时才可让煮水壶上座，不要文火就煮。维持火势与候汤（等水滚开）过程，俗语称“看火”，周围是否有风吹过来影响火大火小、炭炉的小闸门是开是闭、何时加炭要加几块等都没有一定的规则，关键是用炭火煮水用的不是“火”，是经烧红的炭体发出的热力，需避免火力时强时弱，应保持一致的“强大”，它让水受热均匀且全面“烧开”，令水结构柔和，即使只喝水也感受到“顺滑”口感。用于泡茶，其持温力高、渗透力强的特点，最大程度调动茶叶内在物质充分释放，让茶本身的细腻感、鲜活感、通透感忠实反映出来。

品茶的顺序有那么必要吗/许玉莲/20211220

喝茶时要顺著茶叶的优劣名次来泡品吗？赞成的人说必须得从味道欠佳的喝起，一直喝到味道完好的，否则好茶（他们认为滋味较浓稠）味道会压过不够好的茶（他们认为滋味较淡薄），后面就没什么好喝了。是这样的，若保持客观精神去分别茶品质高低，我们的嗅觉与味觉感官并非那么不堪一击的，不同种类、级别、风味等状况的茶，甚至是质变的茶、制作得特别到位的茶，我们同时一起喝总也能描述各各茶之酸、甜、苦、咸、鲜，或涩或甘，包括其浓弱度与清浊度，指出茶们之间的特点与级别属相当自然的事，不会太容易受到干扰，何必排顺序。这与我们平常吃了几种水果尝了几杯饮品的经验相同，比如橘子有酸而不甜、有清甜微酸、有些还会苦，有些带水味，其中各种味道的调和度，等级如何，酸甜程度是否适中可口或美味无比，同时一起吃也是吃得出来的呀，我们的味蕾不至于这么幼稚，如此容易受污染、遭破坏，尝了最优就尝不出次优或欠佳的吧。不过，倘若说的是茶汤个性以及其味道之协调安排，在同级别（可同类茶或不同类茶）茶中，汤质精细轻盈的可先于汤质复杂厚重的泡饮。

另一角度，就欣赏茶汤的目的而言，掌席泡茶者永远都要有随时奉献出自己当时最好的茶的准备（当然同时也要有本事将之泡好），我作为品茗者我也是要喝好的呀，那些可以提升美的感受，令身心能够感觉更舒畅的茶，才值得我们花时间和心血去聚集一起设置茶席备火备水地领略把玩它。一些平平的茶，喝著也没觉得怎么样，启发不到审美意趣，也就无必要在同一个时间拿来泡饮，学习和练习泡茶时把它搞懂了即可。假如您是位歌唱家作演出，我们肯定也只喜欢听赏那几首最拿手的名曲，厨师上菜也没有理由说“我们今天的鱼不够新鲜，味道欠佳，要先上。然后上次好的鸡肉，最后上最好的鲜美浓郁的羊肉”。拜托，不够好就别搬出来给大家吃嘛，只上最好（是当时能力可负担的最好，如果指的是茶，不见得要特别贵或特别老或特别罕有）就行了。

说到在茶席上给茶的“好喝程度”打分排名次之后再喝，是谁説了算呢，难道茶主（是把茶贡献出来的请客者，不一定是当时的泡茶者）排定的名次，我就要同意你的名次？识茶评茶的培养基本概括几个范畴如：茶学知识、感官能力以及心态调整等，比如当他品饮到茶有苦涩味，他必须有能力辨别这苦涩味道是属于品种特性，还是制茶过程有缺失，或冲泡得过浓而产生。他的饮食习惯也很重要，不得偏食，各个种类茶都得喜欢喝会喝，不能主观地对某类茶特别感觉激情，对某类茶则不由自主的常常有排斥感。同时他更不能受到“第三者”的影响比如那个茶花了好多钱买回来就觉得它特别好。我们其实不必每一次喝茶就忙著做法官开庭审判茶叶好坏，可采取较开明开放心态让每一位品茗者皆有机会参与，好东西不能光听别人怎么说，还需要个别亲身去琢磨、玩味、打开视野，过后整理自己看法，如此更能启迪大家的悟性得到自己的结论，托付我们的价值与审美在其中。

泡茶者需同时与品茗者一起喝茶吗/许玉莲/20201221

        是否要与品茗者同喝茶，应视场合而定，但无论喝与不喝，首先需调整好应有心态，是关乎两方人物怎么想，即泡茶者与品茶者，他们的想法会影响各自的行动，而人们的肢体挥动及种种动作则感染整个泡茶（含奉茶喝茶，下同）过程，形成茶是否有体现其价值及茶道作品孰优孰劣等问题。

        需调整好的心态是：泡茶者是甲方，品茶者是乙方。一般商业约定俗成把接受服务一方称甲方，拥有主导地位，提供服务方称为乙方，往往处于比较被动形势。我们却认为刚好相反，泡茶者（即茶汤提供方）应是整个泡茶过程的主导者，喝茶者（即接受茶汤方）要乐意容纳，从而配合空间、时间、人物的调遣，茶叶、茶器、水及茶法的运用等，需达成如此共识，大家才会醒觉泡茶是学有所长术有专攻的事，委派人去泡茶的人不敢派“不懂泡茶的人”去，接受泡茶任务的人，不敢不把茶“泡好”，喝茶的人不敢再瞧不起泡茶者。

        如果有人“总觉得泡茶者就是应低声下气接待品茗者的侍者”，那么随侍左右听候使唤的人能有什么资格一起喝茶呢，或能有什么资格来判断什么时候该喝和什么时候不该喝呢。所以须将“泡茶者视为侍者”的偏见拿掉，认同泡茶者是专业人士，用我们尊重弹琴者、唱歌者、咖啡师、制茶师、评茶师的心态来尊重泡茶者，我们才可以有底气的谈泡茶者在泡茶奉茶后需不需同时与品茗者一起喝茶这话题。

        这里所说的泡茶者喝茶，其目的不是为了试茶。在泡茶练习的教学课程中，可让学员们在泡茶完毕后先倒一点进自己杯，吸一口试试味道，看自己泡得如何以便有机会修正错误。但此篇所讲的泡茶者，属于已经完成完善培训，有独当一面的泡茶能力之人，他接下泡茶呈献任务泡茶给大家喝多少表示他泡茶功夫有一定程度涵养，也有举手不回的自信和潇洒，故这里的喝茶就是“我也要喝喝自己泡出来的杰作”，是忘我，是融入，是有趣快乐的。

        在以茶会形式来表现茶道作品的茶道艺术家茶汤作品欣赏会进行时，泡茶者会与品茗者一起享用他创作出来的茶汤作品。泡茶者与品茗者同时喝自己泡的茶，是茶道艺术呈现很重要之一环，那是泡茶者“人茶合一”将自己融入整个泡茶过程成为一个茶道作品，而不是只由泡茶者提供劳力服务。如果没有一起喝，“我只是泡出一杯茶”的劳务就变得没有灵性，也没有人会去留心那杯茶究竟泡得怎么样。就像一些音乐演奏者，演奏时只负责将乐器敲响，没有融入音律中，没听自己的曲调，听众也不会去重视他的。

        有些会议场合，茶的提供单纯地就是为了要有一杯饮料，泡茶者普遍被安排在会场后面的小房间泡，泡了多般没喝就装入一个个茶杯拿出去给与会人员；茶叶经销与茶汤销售场所，泡茶者泡了茶全给顾客，自己都不喝。这两种泡茶者不喝茶的情况与上述茶汤作品欣赏会并没有矛盾，因工作性质是在茶艺服务范畴，所以不喝。以制作茶汤为服务目的之泡茶者不要不相信自己的能力，不要觉得卑微，做时不要一副苦瓜脸，要心甘情愿做，很享受的把茶汤制作好，而品茗者需学习欣赏他们。无论茶道作品的呈现（与品茗者同喝茶）或是提供茶汤制作服务（不与品茗者喝茶），需要的是先确立泡茶者的地位，勿使他们老站在陪衬的位置上。

中国《茶道》杂志专栏

把“喝茶”当一件“正经事”来做/许玉莲/20201226

出差海外，孙女士接待我洗尘，饭后她说：「去我家我泡茶给你喝。」我去了。她的家，入门即一览无遗：左边1/5的地方是厨房兼餐桌，右边4/5的一个大地方，只放了一块长木头在地上，作为她的茶席。她先泡绿茶，我们喝，然后吃甜点，再泡红茶，各六道。结束，她送我回旅馆。

接下来两天的早餐，她把我接回家吃自己做的饭。用餐后她收拾厨房，她丈夫卢教授邀我坐茶席，泡茶给我喝，第一次我们喝岩茶，第二次我们喝普洱。

另一位李教授，他说：「某日到我家去，我们喝茶。」孙教授带我去了，一个半小时车程。他的家，抬脚入门即一张木头茶席摆在左侧窗户下，席上随意摆放着茶壶、茶杯、茶罐、电水炉等。他迎我们入坐（正坐式），继而行礼，才开始泡茶、奉茶、喝茶过程。总共喝两个茶，第一种绿茶，第二种混合茶（自行调配，由四种茶拼和）。整个过程约花了一个半小时，结束。茶具清理完毕后，三人出外午餐。

特别叙述这几次喝茶的经过，因为其中有些观念带启发性值得参考如：一是，当茶人说“来我家喝茶”的时候，“喝茶”一词是真的进行“泡茶、喝茶”之事，而不是指社交休闲、无所事事聊天、漫无目的应酬的聚会，茶在那种时候只扮演配角或背景的角色，因为它只不过是大家的基本饮品，应酬聊天时都喝它，关注的却是聊天内容，而并不是茶。

“来我家喝茶”既不怀抱任何炫耀名器名茶名泉的心态，也没有做生意的意图，是将自己平常最爱的茶与器拿出来共享，是茶人的日常姿态而非活动。

二是把“喝茶”当一件“正经事”来做，故此需要认真约好时间，心无旁骛的做，之前就与人说定什么时候要泡茶喝，就是格外怀抱着尊重以及奉献的心情来交流茶道的做法。这样做，无论对茶、对人都要全神贯注的付出，茶和茶道就会放得很大、很重。对茶没有感情的人不会这样子说，这样子做的啊。

“喝茶”不能顺便做。什么叫顺便做？比如用餐时她已经给我点了茶喝到茶了啊。比如去学校做拜访时她也给我喝了两杯茶啊。其实前者是“餐间茶”用来解渴，后者是“迎客茶”用来表示欢迎的礼貌。“喝茶”并不成为“事件本身”，那就是顺便做。故此要将客人慎重的请到家里“喝茶”。用音乐来说，餐间茶与迎客茶都是可有可无的背景音乐，反正都播放着，听不听无所谓。但“去我家我泡茶给你喝”就是单独为我而演奏的一首曲子。故此不辞劳苦的舟车劳顿，进进出出把客人载往喝茶处又载回旅馆。抵达目的地后没有什么多余客气话，主、客入坐就把茶叶选出来，慢慢等着水煮热，慢慢的冲泡，慢慢的品用茶汤，把茶好好欣赏欣赏。然后结束。离开。一个上午的时间或一个下午的时间，我们全副精神与心血都在那几杯茶上。

三是，“喝茶”是家里非常自在、自由、有尊严的事情，故此将家里最好的地方拿出来泡茶，而不是什么角落。把家中最好的地方用于泡茶席，那大概是无法拥有茶屋或茶室的茶人，在家庭摆置茶席的最高规格之做法。

茶道杂志专栏