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什么时候不必自备茶杯-许玉莲

什么时候不必自备茶杯

许玉莲

有一次我接待来自国外的茶友,是一家茶艺私塾的老师及学生们,她们一行到吉隆坡出席一项活动,完了说要来看看我们,由一位相识的业者陪同过来。有同事负责交给我当日要品赏的茶叶:武夷岩茶金毛猴,我将茶叶倒入茶荷,细细看了一下,了解茶况后就将茶叶传给来宾赏茶。然后我就把茶壶和茶杯从柜子里取出,摆放在泡茶席。当时品茗者共十三人,我把选好的茶杯一一准确放在它们的位置后,突然那位老师从自己的提袋拿出一个小布袋,打开小布袋拿出一个茶杯和杯托,说自己有备用的茶杯,就将茶杯排列在十三个杯子傍边。其他几位学生也纷纷效仿要拿出自己的杯子,茶席上一时眼花缭乱,摆上了几款材质、优劣、造型、色泽都不一样的茶杯。

又有一次,公司有员工大集会,负责人请几位同事出列泡茶比赛,规则是全部人拿着一个茶杯轮流到各席去品茶,喝完投票。主持比赛事项的人员就准备茶席,也准备了一盘干净的品杯摆放在观众席让大家用,有两位同事执意跑回去自己座位,将自己的茶杯拿出来,才到比赛席上喝茶。

另一次,我出席一个活动,主办方的开幕仪式是请专人泡老普洱茶请大家喝,有工作人员前来分茶杯,依序再来一位工作人员持茶海将茶倒入杯。坐在我隔壁的一位同行从自己口袋里取出一个茶杯来装茶,拒绝了主办方安排的杯。

以上茶会状况,来宾没有必要取出自己的备用茶杯来品茶,我们自备茶杯的用意,是预备去到一些活动现场,出席者太多,主办方无法那么方便提供几百、几千个茶杯,我们每人自备便可轻易解决。偶尔一群茶友约定到某地点泡茶,大家约定带自己的茶杯也很好。有些茶会也特别指定出席者需要自己预备茶杯来参加,尤其是主办茶席式的茶会,来宾可拿着自己的杯在现场游走索茶喝。但是上述三项茶会,较倾向「主题式」的泡茶,即有专业泡茶师在掌席,安排好了要泡什么茶,知道要怎么表达茶汤的风格,才决定要选择怎么样的茶壶、茶杯来实行的,茶具材质、大小、造型对茶汤香味的表现影响非常大,属于泡茶师创作部分,品茗者应给与关注和尊重。

20130625马来西亚光明日报每周专栏《茶人的第三隻眼》 (2372)

20130620-漳州科技学院文创院2013届学生举办毕业典礼

2013年6月20日

漳州科技学院文创院2013届学生毕业典礼在体育馆隆重举行。这是自2010年以来的第四期学员。

下:2013届(第四期学员)文创院毕业生同学与教授合照。

 

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第八章 無我茶會的泡茶與奉茶-蔡荣章

《無我茶會Sans Self Tea Gathering 180條》

蔡荣章著Author:Rong-tsang Tsai

ISBN978-957-9690-08-9 “无我茶会Sans Self Tea Gathering180,” First edition: 1999.9, Second edition: 2010.9《无我茶会180条》1999.9第一版,2010.9第二版,台北陆羽茶艺股份有限公司.2012.05.20修订版。English Translator : Katherine Yip英语翻译:叶德明

第八章 無我茶會的泡茶與奉茶

88.無我茶會使用「簡便泡茶法」

無我茶會不只使用簡便的茶具,而且儘量使用簡便的泡茶方法,如茶葉於出門前就放入壺內,不必在茶會現場另行「置茶」;溫壺、燙杯省略;清洗茶具等回去後再做。畢竟是在戶外,而且只帶簡單的用具,簡便泡茶法可以避免慌亂,讓自己有充裕的時間、心情把茶泡好、仔細享受茶會的時光。

89.何時開始泡茶、何時開始奉茶

無我茶會開始,大家抽籤就位,把茶具擺設完畢,起身茶具觀摩與聯誼,聯誼一段時間後,與會者也陸續到齊,回座位開始泡茶。開始泡茶的時刻會明確標示於主辦單位事先分發的「公告事項」內。泡完第一道,起身奉茶,奉完第一道茶,喝第一道茶;接著泡第二道,奉第二道……,這以後的動作一個接一個,就不必太在意進度表上的時刻,只要與大家保持大約一致的速度即可。

90.第一道如何奉茶,杯子放在哪裡

第一道的奉茶是將泡好的茶分倒於自己帶來的杯子內,以奉茶盤端杯出去奉茶。奉茶時是將杯子放在被奉者於「泡茶巾」前端騰出的「奉茶區」。至於杯子應放在「奉茶區」的什麼地方,係依下列規則為之:

將被奉者的「奉茶區」分成四個等份,(假設約定泡四杯茶),奉第一位茶友時,將杯子放在他的奉茶區之第一個位子上,(從奉茶者的右邊算起),奉第二位茶友時,將杯子放在他的奉茶區的第二個位子上,奉第三位茶友時,將杯子放在他的奉茶區之第三個位子上,第四個位子留給他本人放置自己的一杯。這裡所說的第一位或第二位是指您奉茶對象的座位次序,如「奉給左鄰三位茶友」,則從左算起分別為第一位、第二位、第三位。如果您先奉茶給第三位,還是要將杯子放在他的奉茶區之第三個位子上。

由於奉茶的時間並非依座次而定,先泡好茶的人就先奉茶,所以您將杯子放在第二個位子時,或許第一個位子還是空著的。

91.奉茶時,杯子由誰拿取,走動不便的人如何奉茶,盲友的茶會如何應變

奉茶時,不論被奉者在不在座位上,杯子都是由奉茶的人自己端放。為什麼呢?因為只有奉茶的人才清楚杯子要放在哪裡,若是被奉者也在座位上,還是無需關心哪個杯子是哪位茶友的茶。

如果有走路不便的朋友參加泡茶,可由他左邊的茶友代勞。若連續兩位皆不便起身奉茶,右邊的那位由右邊的茶友代勞,左邊的那位由左邊的茶友代勞。

如果有少數的盲友參加泡茶,可依上述方法由鄰座的茶友協助;若是以盲友為主的無我茶會,建議將奉茶方式改為:每人泡茶三杯,二杯奉給左右兩位茶友,一杯留給自己,而且將座位排得靠近一點,讓大家伸手就可以將茶奉給別人、伸手就可以接受到別人的茶。杯子擺放的位子也改由被奉者主導,也就是右邊奉來的茶放在右邊,左邊奉來的茶放在左邊,自己的茶就留在原來的中間。

92.第二道以後如何奉茶

第二道以後,是將泡好的茶盛放在茶盅內,以奉茶盤端茶盅出去奉茶,(泡末茶時直接端著打末茶的「有流茶碗」奉茶)。奉茶時,將茶分倒於自己第一次奉出去的杯子內。若是以盲友為主的茶會,將茶盅遞給左邊與右邊的茶友,由他們自行將茶倒入杯中,再將茶盅還回。有人質疑為什麼第二道以後的茶不換個對象奉茶,讓大家都能奉給更多的人喝,大家都能喝到更多人的茶?理由之一是:杯子不便清洗,不同種類的茶容易相混。理由之二是:連續喝某人的幾道茶,更容易清楚地欣賞到它的真味。理由之三是:每次奉茶都更換對象,每個人的茶只能喝到一杯,尚來不及認清就消失了。理由之四是:這種奉茶方式的「交際性」、「應酬性」味道太重。

93.奉茶時要不要說「請喝茶」,被奉者要不要說「謝謝」

無我茶會在開始泡茶後就不准說話了,為了保持寧靜的氣氛、為了每一個人能專心泡茶、為了方便大家體會群體律動之美,所以奉茶時不要說「請喝茶」,被奉者也不要說「謝謝」,但行個禮、笑一笑總是要的。

94.奉茶一定要依前後的次序嗎

奉茶不一定要依前後的次序。如果約定奉茶給左邊第二、第四、第六位茶友,不一定非先第二位、再第四位、再第六位不可,如果第二位正有人奉茶給他,可先到第四位去奉茶。

95.奉茶時從座位的哪一邊出去

起身奉茶時,原則上是端著奉茶盤站起來,穿上鞋子(室內原已脫鞋則不必),從自己的左側走到圈內奉茶,因為右側放著茶具袋。但如果因為場地的關係,左側空間太小,從右側出去也無妨。

96.奉茶時遇「空位」及「不泡茶者」,怎麼辦

奉茶時若遇「空位」,就當它沒這個位子,以下一個有人使用的位子作為計數對象。如約定奉茶給左鄰三位茶友,緊鄰的一位沒人就坐,那就以下一位出席者作為您的第一位奉茶對象,以此類推。

若遇「不泡茶者」,仍然要作為奉茶的對象。如約定奉茶給左邊第一、第三、第五位茶友,左鄰的第一位是未帶茶具的朋友,仍然要列為奉茶的「第一」人。

為便於「不泡茶者」的「被奉茶」,右邊的茶友可以借一條包壺巾給他鋪在座位前面作為「奉茶區」。奉茶結束,杯子收回後,「不泡茶者」應主動將包壺巾摺妥還回,並行致謝。

97.若「品茗後活動」的表演人員未能一起泡茶,如何讓他或他們有茶喝

品茗後活動的表演者最好也是無我茶會泡茶的一員,但若無法兼具,就要規劃奉茶給他們的方法。如果表演者只是一個人,就當作是一位「不泡茶者」在席上即可,若兩三個人以上,主辦單位就要準備一些杯子,分發給附近的茶友,並指定哪幾個人要多泡一杯給哪位表演者。因為只是增加一杯,臨時告知不至於造成茶友們的困擾。再說,因為是抽籤決定座位,也無法事先安排哪些茶友多帶個杯子作額外的奉茶;即使安排了,也很容易因為座位離得太遠,奉茶者要跑很遠的路。

當「指派特定人奉茶」時,將這些表演者摒除在奉茶對象之外,也就是告訴坐在他們右邊的一些茶友(假設是向左奉茶):把「表演者」都視為「空位」。這樣比較不容易發生錯誤。

98.若設有解說員,如何奉茶給他

一般說來,設解說員的無我茶會都會奉茶給圍觀的來賓,若是這樣,就在奉茶給圍觀的來賓時再奉茶給解說員即可。萬一不奉茶給圍觀的來賓,就當他是一位「指派特定人奉茶」者,主辦單位提供一個杯子給附近的一位茶友,並囑咐加奉一杯茶給解說員。

99.如何奉茶給圍觀的人

若打算奉茶給圍觀的人,在公告事項的“奉茶規則”上要說明清楚,如:〝一、三道奉給左鄰3位茶友,二、四道奉給圍觀來賓,杯子由大會統一供應。〞若是如此,則第一道茶泡好後,以奉茶盤端杯,奉給左鄰3位茶友,最後一杯留給自己(假設約定泡茶4杯);第二道茶泡好後,從茶具袋內取出大會發給的4個杯子,將茶分倒入內,持奉茶盤奉給圍觀的來賓;第三道茶泡好後,持茶盅(或有流茶碗)出去奉茶,將茶倒于左鄰3位茶友與自己的杯內;第四道茶泡好後,持茶盅(或有流茶碗)出去奉茶,將茶倒於圍觀者手中的杯子內(這時的對象不一定是第二道茶時的對象,因為圍觀的來賓會到處走動)。奉茶時依舊是行禮、微笑而不說話。

報到時發給每人的杯數不一定要與每人所攜帶的杯數相同,例如公告事項上寫明“泡茶4杯”,但臨時發覺圍觀的人並沒預期的多,可每人只發3只對外奉茶杯。如此50個人參加的茶會,每人奉3杯茶給圍觀的人,就會有150位圍觀的來賓可以喝到第二、第四兩道茶。相反的,如果發現圍觀的人很多,可以加發到5個杯子,每杯只要少倒一點茶就解決了。但不能增加到6杯以上,否則不是每杯的茶湯太少,就是泡茶的熱水不夠用。真正遇到這種圍觀人數特多的情況,又不想讓部分人沒茶喝,可在二、四道奉茶給圍觀者的情況下,發給8個杯子,第二道用掉4杯,第四道時再拿出4個新杯子,將茶倒於杯內奉茶,這時當然針對第二道未曾喝過茶者優先奉給。這種狀況,每位圍觀者只能喝到一杯茶,但50個人參加的茶會,就會有400位圍觀的來賓可以喝到一杯茶。這就是所謂的“二、四道各奉4杯”的對外奉茶法。

如果圍觀的人數與泡茶的人數差不多,可每人只發一個杯子,依奉圈內的泡茶道數(如三道),只是每道多奉一杯給圍觀者。第一道奉茶時增加大會發給的杯子,第二道以後就持盅倒茶給圈內茶友與圍觀者(先倒給圈內再倒給圈外)。這種情況,圍觀者是與泡茶者品飲同樣道數的,這種對外奉茶法可簡稱為“每道各加一杯”。

如果圍觀的人數只及泡茶者之半,報到處只發給一半人(如抽到單數籤者)每人一個杯子即可,奉茶時就只有這一半人多奉一杯茶給圍觀的人,這時就稱為“每道一半人加奉一杯”。如果圍觀的人數尚不及泡茶者之半,那就由主辦單位指派某些人多奉一杯,這時就是“指派特定人奉茶”的方法了。

圍觀的人數是難予估算的,只有臨場應變,工作人員隨時增減對外奉茶的杯子,且以簡單的言語告訴大家所要採取的對外奉茶方式。

100.泡茶杯數與泡茶次數如何決定

泡茶杯數與泡茶次數都會注明在“公告事項”內,以便參加茶會的人決定攜帶多大的壺、多大的熱水瓶。主辦單位在決定“杯數”與“泡數”時要考慮到當天的天氣與活動量,天氣熱,活動量大,如夏天登山後的無我茶會,杯數與泡數可以加大,例如四杯三道,那每人會有十二杯茶可喝。這樣的杯數在冬天室內活動以後的無我茶會就顯得多了些,可改為四杯二道,那每人就只有八杯茶可喝,若改成三杯二道,那每人就是喝六杯。非特殊狀況,一般不超過四杯四道,因為超過四杯,不但杯子不好攜帶,壺也要變大,若再超過四道,熱水瓶還要變得更大,一切都會顯得不方便。

練習性無我茶會一般都設定在四杯二道,因為有了四杯,練習「杯位放置法」時比較有效;泡兩道以上的茶,才能練習到用杯、用盅奉茶的情況。

101.泡兩種茶時,如何操作

事先約定泡兩種茶時,如果是使用小壺茶,另備一把單壺放入第二種茶葉;若是泡末茶,可多帶一種末茶或第二種茶改為小壺茶。泡完第一種茶,休息過後(一般都會安排休息時間或插入另一項活動),泡小壺茶的做法是:把原來那把壺與新壺對調,倒些水涮盅,將涮盅的水喝掉,重新泡茶。泡末茶時:將原來茶罐與新末茶罐對調,倒些水涮碗,用涮碗的水涮杯,將涮杯的水喝掉,重新打末茶。先泡末茶再改泡小壺茶的做法是:收起茶筅、茶杓與末茶罐,倒些水涮碗,用涮碗的水涮杯,將涮杯的水喝掉,取出新茶壺,重新泡茶,以原「有流茶碗」作為茶盅,盛裝泡好的茶湯。

102.泡茶用水不足時,如何補充

若安排泡兩種茶,應考慮到泡茶用水使用量增大,在公告事項上應提醒大家多帶一瓶熱水,或說明現場有熱水提供補充。

如果是現場補充熱水,應於中間休息時間為之。主辦單位備熱水時,應留意水質是否適於泡茶以及容器是否有異味。裝熱水的人應注意安全,不可手握熱水瓶直接接水,應將熱水瓶獨自站立後再加水,以免熱水因滿溢或噴濺而燙傷。

103.茶會間若安排有茶食享用,如何進行

若安排有茶食享用,從公告事項的「茶會程序」欄可以看出,而且知道是在第幾道茶之後供應茶食。供應茶食時,先取出兩張紙巾(或茶食盤),一張鋪放在泡茶區的被奉茶區,作為別人供應茶食的地方。另一張鋪放在奉茶盤上,放置自己供應給別人的茶食。從茶具袋內取出茶食,依奉茶的對象供應茶食。

若本次茶會也奉茶給圍觀的來賓,則茶食的供應也應該包括來賓,這時茶友與來賓的茶食供應該是同時進行的,先供應給茶友及自己,再供應給來賓,因為若是先由來賓拿取,較不易控制應留給茶友的數量。若來賓數量頗多,為使每位來賓也有二、三樣茶食可以享用,可規定單數或雙數座位的人不供應茶食給圈內的茶友,全數供應給來賓,這樣做,茶友的茶食數會變為只有兩件。這種變通的供應方式可事先載明於公告事項,也可于報到時通知。

茶食供應後,將置於奉茶盤上的紙巾或茶食盤收起來;茶食享用完畢後,將茶席上放置茶食的紙巾或茶食盤收起來,繼續泡茶。吃不完的茶食帶回家,殘渣用紙巾包起來放入茶具袋內。

享用過茶食後,最好安排再泡一道茶,藉此清理一下口腔。

104.茶會沒安排供應茶食,可因自己泡末茶而提供茶食嗎

主辦單位沒安排供應茶食就不要準備茶食,但如果您認為茶食是您所供應的茶之一部分,而且要與您所供應的茶食一起食用才能顯現茶的的美味,那您就在奉茶時同時供應茶食。這時供應的茶食就放在奉茶杯的旁邊。

105.紀念性無我茶會等特種場合的奉茶法

所謂特種場合的無我茶會大都有特定的對象需要強調或紀念,這個對象可能是身邊的朋友,可能是已經離我們遠去的人。所以這個對象的奉茶是象徵性的意義大於實質。即使活生生的朋友也可能無法喝盡我們所奉的每一杯茶。所以只奉第一道,第二道以後的奉茶只對其他茶友或來賓。由於每人都要奉茶給特定對象,所以不論是否分區奉茶,總是需要排隊,這排隊奉茶正也表達了崇敬與追思之意。

喝完最後一道茶,可安排“歌頌” 、“講經”、 “追憶”之類的時段作為“品茗後活動”,加強這種無我茶會的效果,也可以只是靜坐或聽一段音樂。

收杯子時,先收奉茶給特定對象的那一杯,再收其他人的。回到自己座位上,若第一杯是無法被喝掉的那一杯,就把它喝了,再繼續其他“收拾茶具”的動作。若茶會是歡迎或歡送某位友人,這位朋友要把茶喝掉或清空。

106.對圍觀者的詢問及要求,如何因應

在有外人圍觀的場所進行無我茶會,不論是否奉茶給圍觀的人,難免有人會問在場泡茶的人一些有關茶會或茶道方面的問題,這時如果與他談起來,會影響茶會的進度與完整性,所以只能以簡單的話語回應,或告訴他在哪裡可以得到詳細的資料;或是事先帶些說明書在身邊,這時送給他觀看;若還無法滿足他,可請他稍候,等茶會結束後再與他詳談。總之,要讓他知道,現在正進行著一場不能說話的茶會。

107.奉茶間的禮節

如果大家席地而坐,奉茶時要蹲下來,把茶杯端放在規定的位子上(第一道茶的情形),或將茶倒於先前奉出去的杯子內(第二道以後的情形)。若被奉者在場,注視他一下,微微一笑,行個禮,起身離開。

被奉者在別人前來奉茶時,不要逕自離席出去奉茶,應等別人奉完茶,行禮後才離開。若這時正值要“倒茶”,可一面接受別人奉茶一面倒茶,因為若等別人奉完茶再倒,茶湯一定太濃了,在“把茶泡好”的原則下,這樣做並不失禮。如果已經站起來,穿好鞋子正要出去奉茶,這時奉茶的人來了,還是要站在原地,等對方奉完茶,行過禮才離開,這時的行禮是等對方奉完茶站起來後為之。如果奉完茶回來,遇到別人正來奉茶,趕緊坐下來接受奉茶;若回來後還來不及坐下,奉茶的人已奉完茶,就站著等奉茶的人起身,雙雙行禮後才坐下。

奉茶或收杯子的行禮,原則上是蹲著、坐著的時候為之(若席地而坐),不是奉完茶、收完杯子,站起來後才行禮,除非雙方都已經站了起來。奉茶、收杯時,若對方不在座,不必行禮,僅留敬謹之心。

108.什麼時候開始喝茶,從哪一杯開始喝

無我茶會不設指揮與司儀,一切依事先的約定來做,但進行間彼此要相互協調,不讓進度相差太多。自己出去奉完茶,回來後等到別人奉來的茶到齊了,就可以開始喝茶。從哪一杯開始喝都可以。

但有兩種狀況可以不必等到奉來的茶到齊就開始飲用。第一是等太久了,再不喝會影響整個進度,因為或許是哪個人弄錯了呢,再等下去還是等不到,這時只有先喝了。第二是這場無我茶會的座位排得很開,或許在山頂上為求景觀或避陽光,每人必須走上一段路才能奉著茶,這種狀況的“進度一致性”變得不太重要,所以來一杯喝一杯,免得茶湯冷了。

109.喝茶時應快快地喝還是慢慢地喝

原則上,無我茶會是很閒靜的一種喝茶方式,所以應該慢慢地喝,這裡所說的慢慢地喝是指不趕、不匆促,而不是喝到茶湯都冷了。嚴格說來,無我茶會在本質上是屬於積極、有作為,而且帶點嚴肅性的,所以不宜顯得散漫。

110.茶葉浸泡期間,做什麼才好

泡茶開始後,如果使用小壺茶的方式,打開杯子、打開熱水瓶、打開壺蓋、沖水、蓋上壺蓋,接著是茶葉浸泡的時間,這時除了留意茶葉須浸泡多久外,應讓自己放鬆下來,體會一下您與“大地”、您與“茶友”、您與“茶具”、您與“茶”間的關係,體認一下您“存在”于當時那個時空的感覺,不必東張西望,操心著別人到底做得怎樣了。

分擔這次茶會工作的人員難免會掛念著是否一切順利進行,而難得讓自己寧靜下來,所以事先的準備工作儘量周詳、切實,在無我茶會的各項規劃上也力求精儉,唯有如此,才能讓包括主辦單位在內的全體人員輕鬆、愉快地享受茶會。

111.泡茶進度超前或落後時,有何調節的方法

泡茶的進度太快時,提醒自己放慢一點,甚至於靜坐一下。如果太慢了,要加緊速度,除動作加快外,還可以在喝茶間就開始泡茶,省掉茶葉浸泡的時間。進度的一致是無我茶會顯現群體律動之美很重要的因素,但也不要像軍隊操練一樣地整齊,只要不相差太遠,自然情況之下顯現規律即可。甚至於在場地顯得擁擠的時候,大家一起出去奉茶反而不方便,這時寧可有些人慢一些。

112.如何避免攝錄影破壞氣氛

大家圍成圈圈泡茶,大家都能看到茶友們靜靜泡茶、奉茶、喝茶的情形,這是無我茶會完整的景象。如果有人跑到中間,尤其是長時間停留,就會破壞這個完整的圖像,所以茶會進行間的攝錄影除了「茶具觀摩與聯誼」時間外,儘量在圈外為之,即使要到圈內搶鏡頭,也是拍了就退到圈外。這種要求應讓幫忙攝錄影的朋友知道。

數人合照或擺個姿勢讓別人拍照,只適合「茶具觀摩與聯誼」的時間進行,泡茶開始後只能讓非茶會人員攝錄自己與整體茶會進行的情形。如果沒有別人可以幫忙,自己又很想拍一張茶會進行的情景,只能利用空當,在座位上拍一下。

 

  (1951)

泡茶师要注意的工作安全-许玉莲

泡茶师要注意的工作安全

许玉莲

20130514马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

泡茶师掌席制作茶汤商品时需注意的工作安全有:一.泡茶姿势是否正确,二. 本身状况是否无恙处于良好状态适合泡茶喝茶,三.热水是否危险运用,四. 加热器(电源或火源)是否正常操作。没有顾及以上几点而掌席工作,长期(比如五年、十年、二十年)下来会严重影响泡茶师身体健康与安危,故我们不得不事先做好准备。

一说到泡茶姿势,很多人就将焦点放在泡茶师表面上的动作够不够优美是否有仪态、台风的方面去,但我们要说的是更重要的事情,掌席泡茶是一种运动,每一样茶器都有一个重量,泡茶时我们整个身体与四肢都需要出力,用多少力、用什么部位的力以及用力是否适当都影响泡茶的流畅度和绩效,不当的姿势更会直接造成肌肉受伤的可能性,比如双肩没有放松,手肘一直提高来操作,肩膀、手臂、背部、腰部则极大地增加疲劳以致受损。

坐着泡茶时,不能靠椅背,靠椅背则身体会自然弓着,脚掌会变得有点浮,双手则无处着力。坐或站,要两腿分开,与肩同宽并排,不要缠在一起,两脚掌要完全着地,身体自然地微微挺胸直腰,把肩部放松,提拿每一样用具时手肘都务必往下垂,手指不必翘上来,嘴唇要放松自然微微张开一点,嘴都憋得歪了,就表示太用力,而且用力用错地方。

二要注意当天身体与精神好不好,气候、睡眠情况、饮食都会令身体产生变化,有时我们比平时有精力,有时比平时疲劳、冷,精神欠佳时不要随便喝茶,以免带来刺激感。避免病菌传染,如遇到生病不可掌席。现在有不吃早饭的风气,有些泡茶师就这样开始工作掌席泡茶喝茶,空着肚子喝茶可能会带来肠胃不适,这是不负责任的榜样。有些泡茶师以为喝了茶就不必喝水或其他液体饮品,刚好相反,因茶有利尿作用,在排出大量水后,应同时也喝足够份量的水给身体补充。

三要注意热水器有没有被灌太满,水沸时是否会突然溢出来溅到人们的脸上手上?泡茶师有没有时时打开煮水器的盖子观看水滚的状况,热气以及烫热的盖子是否让人们觉得很有威胁感?

四电源加热器的电插头应装置在茶桌内,以避免电线被旁人绊倒,小心别让水溢流入电器里,造成意外。酒精生火加热的话,不可放在风扇底下吹,户外使用须防风,否则容易发生意外。盛装酒精的玻璃瓶如有裂口,不可再用,它受热爆裂时会伤及旁边人们。

 

  (1764)

茶道艺术家的事业在哪里-蔡荣章

茶道艺术家的事业在哪里

蔡荣章

201304《海峡茶道》月刊专栏

什么是茶道艺术家?

茶道艺术家是以泡茶与茶汤作为媒介,用以表达茶道艺术的茶道艺术工作者。这与画家以线条色彩为媒介表现绘画艺术、音乐家以声音表现音乐、舞蹈家以肢体表现舞蹈艺术是同样概念。但茶道艺术与绘画、音乐比较不一样,它应用的媒介(茶叶与泡茶者)受约于自身的质地与风格太多,所呈现的茶汤作品与泡茶境界无法超脱茶叶与泡茶者太多,不像绘画与音乐,虽然绘画颜料与乐器也多少制约了艺术的表现,但总是单纯的一种媒介任艺术家自由挥洒。但茶道艺术就与舞蹈比较接近,舞蹈的艺术性也是受到舞者自身的体型与性格颇大的左右。

茶叶制成后,品质风格不都已经定型,茶道艺术家还有什么改变的空间吗?也就是說茶道艺术家还能以它为媒介表达自己的茶道艺术吗?

还是可以的。同样一泡茶让不同的人冲泡可以得出差距颇大的效果,这不只是说会泡茶的人可以将茶泡得比较好喝,即使一泡好茶,在不同人的诠释之下也可以创作出许多不同的境界。

这个茶的媒介还可以扩大到泡茶的水质、水温、壶质、杯质与泡茶者的心情与能力,一位有能力的茶道艺术家还会应用这些媒介表现他的茶道艺术。至于茶汤作品产生之前的泡茶过程(含奉茶与品茗)也是茶道艺术的范畴,茶道艺术家藉着泡茶过程、茶具使用,与对茶道的感悟,将他想要表现的茶道艺术表达出来。

茶汤在茶道艺术上属于主角的地位,但是一喝便了,那么短暂,那么难于记录,所以大家的印象中,茶道艺术好像就是泡茶、奉茶、品茗,茶汤并不那么重要。对吗?

这个看法是不对的,泡茶、奉茶、品茗的动作可以协助茶汤的表现,但并非主体,如果是因为它比较有看头而将它视为茶道艺术的本体,结果大家就会扩张泡茶、奉茶、品茗的动作表现,忽略了茶道艺术是以茶为主体的前题。茶汤呈现的時间短暂,但却是茶道艺术最终要呈现的作品,也不能因为茶汤无法记录,一喝了便无踪影而将它的地位排在泡茶动作之后。

茶道艺术要在什么场合呈现呢?茶道艺术家的事业在哪里?

就商场而言,茶道艺术要在有泡茶师为客人泡茶的品茗馆呈现,这样的品茗馆是行销茶道艺术的地方。这话也就是说茶道艺术家的事业在品茗馆。就个人的品茗生活而言,茶道艺术家可以在任何的地方为自己或他人举办茶汤作品欣赏会。

茶道艺术家一次最多也只能提供茶汤作品给十个八个人享用,是不是难于形成经济效益?

只要提供的茶汤作品足够精美,消费者是愿意付出代价享用的,小型室内乐也仅是为少数人提供欣赏,厨师也可以只是为几个人提供美食,咖啡师也是每次一杯二杯地冲泡着咖啡。

茶汤作品的提供是每次一种茶还是数种茶?还可以搭配茶食吗?

茶汤作品的提供可以是每次一种茶,也可以是数种茶,每种茶可以只冲泡一次,也可以冲泡数次,其中还可以佐以茶食。茶道艺术家每次提供茶汤作品时都要设计好茶谱,这其中还要规划好用什么壶具什么杯子,也要考虑到享用的时间段与时间的长短,还有品饮者对茶的理解度。

懂得什么是茶道的艺术内涵,能够将茶汤泡得很好,作为一件艺术作品提供给人们享用的人就是茶道艺术家。茶道艺术家有自己的事业,他的茶道事业在自己的工作室或品茗馆,他可以销售他的茶汤作品,他可以将茶道艺术内涵以演讲、展演、著作等方式介绍给人们。

  (1975)

茶道艺术家的精炼功夫-20130617周一喝茶-许玉莲

茶道艺术家的精炼功夫

许玉莲

20130617周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

泡茶师在从事茶汤作品发表会时要有常识、见识与胆识,才能够协助喝茶者参与一起创作。为什么要说这些,因为泡茶师如缺乏定力与气魄罩住茶席上茶、器物、人与时间的掌控,全场气流便不跟着他的节奏走,主要人物荒腔走调没能引导出席者进入该旋律,喝茶者看不出泡茶师的需要没办法配合,其「茶汤作品」遭漠视便是顺理成章的事。

喝茶者参与「茶汤作品」发表会一起创作部分包括什么呢,举例:出席礼服的规定、什么时间开始与结束、席间不再处理其他杂务、什么时候可说话、要说些什么,提拿各种茶具有一定手势、前后次序要如何配合大家、细心观赏茶叶、知道茶具要如此搭配的目的、了解这茶将要呈现怎样的茶汤风格,接受和欣赏在泡茶师主导下所呈现出来的作品等等。

泡茶师为了让大家可全神贯注在「创作」上,就有必要在茶会邀请柬或茶会票根上明确告知出席者这是什么形式的茶会,注明出席者需要做些什么来配合该场地和茶会所需,比如着装规定,小孩不允许进场。泡茶师也可在茶会入口处注明告示出席者:手机要关闭、不可带水瓶进场、不可摄影。诸如种种不利于茶汤创作的部分,泡茶师有责任提早让出席者知道。想得周到的泡茶师,还可预备一些适合的礼服在后台,万一有客人需要可借给他穿,以免他被拒场外。

茶道艺术家进行茶汤作品发表时,不能只仗持着泡茶技艺很好就可完成的,茶汤这件艺术品的大前提是必须有人将之品饮,所以作品的完成会有许许多多品茗者的参与,如何让人们理解茶道艺术家在进行着什么,如何让品茗者乐于听从整个茶汤作品创作的程序旋律并追随,如何让品茗者加入成为茶道艺术的一份子,茶道艺术家有责任引领、并且要将从A地(现实生活)到B地(通过茶汤作品创造的新境地)的「手续」说清楚。

泡茶师要勇于表明立场,所谓立场即针对将要冲泡之茶叶有充分了解,知道要怎么冲泡怎么品赏它,才能将其本质表现得一百分,为了要将这个美丽的茶汤精炼出来给大家享用,故此整个茶汤作品发表会的一切有形、无形法、时间、人物都得听他的调度。如此,泡茶才能升华成茶汤作品,泡茶师才能升华至茶道艺术家。

  (1940)

泡茶师进场与退场的规矩-20130610周一喝茶慢-许玉莲

许玉莲

泡茶师进场与退场的规矩

许玉莲

20130610周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

泡茶师为客人掌席泡茶呈献茶汤作品的品茗会,泡茶师要有进场与退场的规矩。茶会开始前把茶席设置完毕,让泡茶师等在席上至一位一位客人入座了才开始泡茶不是一个好办法,那是接待负责带位、公关负责寒暄的工作。泡茶师在泡茶前将茶席整装完毕就到后台休息,直至被主持人请出—-如果泡茶师独自一人入席即开始泡茶,这样子有点生硬,与物与人的感情还没投入似的。

泡茶师的进场,不是说把进场仪式包装得有声有色、音乐响起就够了,也不是拿着一盘漂亮的花、提着一盏古董灯风姿绰约走入茶席就完了,这些动作与茶无关,对品茶一点帮助都没有。

泡茶师要怎么进场呢?品茗环境打扫、布置好后,摆上泡茶桌、椅子、储存柜子、屏风等(如有),泡茶桌如有桌巾可铺上,将煮水器摆放在妥当位置,辅茶器如茶匙、杯托、茶巾等也布置好,茶席设置至此可告一段落,就等来宾入座。时间到了,泡茶师要很郑重的拿着此次茶会的主茶器进场,可作以下安排:将主茶器如壶、茶海、杯子、茶叶(装好在茶罐)收入一托盘或篮子,用恭敬的心请它们进场。

茶器收纳要有一定上下或里外次序,根据要摆放的前后时间决定它的位置,如壶垫要放在最外面,接着才是茶壶以此类推,这样从盘或篮子把茶器取出时就不会乱,第一从最外面取出壶垫,放在茶席,第二取出茶壶,置放壶垫上,壶若有布袋包裹,小心打开取出后,把布袋折叠整齐收回篮子里。一件一件取出置放茶席上,应摆在最远位置的茶具要先从篮子里取出,依序从远至近,都放好了收下篮子,最后备水煮水,这样一步一步进入泡茶状况,牵动着品茗者的心慢慢专注在茶道上,那才叫美呢。

退场要怎么做?品茗到最后,清水也喝了,茶渣也看了闻了,将器具做初步清理,取出装主茶器的篮子,依序把壶、茶海、茶杯、茶罐等一一收进去,站起来将篮子收进去(后台),再出到茶席来,与大家鞠躬,告知大家结束了。有这样子一丝不苟的前后呼应,有这样子对茶对人的依依不舍,那才叫好呢。

  (2260)

泡茶师面对预备与收拾的心态-20130527周一喝茶慢-许玉莲

 

泡茶师面对预备与收拾的心态

许玉莲

20130527周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

泡茶师应怎样对待泡茶前的预备工作与泡茶后的收拾工作?进行这两项工作时需要做的准备从两方面来说,即一.如何做的方法、二.做时的心态。先说泡茶前如何做?包括环境的准备比如客人坐哪里?光照从哪里来?周遭的环境如何?有什么多了的椅子要移开,盆栽不恰当的话就别要,必要时用屏风区隔空间。茶叶的准备,先把茶叶请出来,将当天要用份量放入恰当的小茶罐。茶具的准备,比如将茶具分成三组,一组是主茶器,第二组是辅茶器,第三组是煮水器与水,一件一件将之组合配套置放托盘上或盒子或篮子,顺序提拿入泡茶席。

茶具分组是未雨绸缪做好规划的必要,那就不至于拿了这样忘那样。顺序的意思是要注意茶具摆放位置的上下、左右与时间的前后,比如泡茶席有用到垫布,垫布就需摆在主茶器上方,与主茶器一起进场,先把垫布铺于桌上才可开始将茶器一一取出摆上。善加利用手上所拥有的每一件器物,不要被某件什么用具牵绊着,总觉得没有那件东西就不会泡茶的样子。

茶喝完了收拾时不要杂乱无章,首先要维持与泡茶、喝茶时候一样的那种节奏,每一个动作还是那么专注,比如出渣时要像把茶叶放入泡茶器时那般的恭敬,把清杯子的水倒掉时要像倒茶入杯时那般的细腻,一点也不能含糊。退场时务必像进场时那么认真,顺序退出。泡茶包括之前准备之后收拾,理所当然本来就属于它的一部分,要把它当作一整套,从准备开始做起,不能说前面部分的不算数,后面的也不算数,只有中间部分的我们才算,如果那样那不是很好笑吗。

二说在做准备和收拾工作时的心态:泡茶师不要有现在「是否正式或非正式」、「是否有人看或没人看」、「是否在对上级或下属做」等观念,一旦被这些想法左右,泡茶师便失去了掌席的敬业精神。

不要以为泡茶前后的准备与收拾没有多少个人看到,或以为这是属于后台的工作而草草了事,比如取拿茶叶不像在「正式」泡茶的时候那么小心翼翼,茶叶掉落在桌面就随便把它拨到地上,这种所谓「非正式」的观念要不得,泡茶师不能只顾着在席上表现优雅,下了席就不顾茶叶死活把茶叶当垃圾。

有人在拍照、有镜头对着我我才装出一副很用心对待茶、茶器的样子,镜头以外的动作我就可以随便一点没关系,反正没人看见。等一下要来喝茶的是大人物,我准备茶壶茶杯时要清理得特别干净,茶巾要去买一条新的才衬托得起这位大人物,茶要搬出家里最好的茶叶来。若等一下来喝茶的是小人物,我就啊呀无所谓啦,随便什么都可以啦。这些心态对泡茶师的个人成长与茶文化发展会有很大的影响,它带来的将是一些表面看起来不错的席与人,实际上没有泡茶师的精神与内涵可言,这样的泡茶、喝茶态度,泡一百年也不会叫人感动的。

泡茶是体能与技艺的训练,当技艺练习至一定娴熟地步,应该是随时随地都可「泡好」茶(包括前后全部过程)才对,像弹琴的人,当练得很熟有了一些功夫之后,即使不在演奏厅,只是在家为了自遣,他也不会因为这是个非正式场合而故意把琴弹得特别难听这样子。况且泡茶泡久了就会与它发生感情,就会很用心的泡,就会把泡茶当成一种生活习惯,有了这种习惯后,你要乱泡也根本不可能乱泡。泡茶师要有一定程度的爱茶爱泡茶爱喝茶,他就会时时刻刻维持一贯表现,而不会因为时空、人物转变而影响泡茶品质。

许玉莲茶铎八音

 

 

  (2014)

泡茶师学科考试是如何出题-20130522周三小方块-蔡荣章

泡茶师学科考试是如何出题

蔡荣章

20130522周三小方块 Wednesday Tea Corner

泡茶师检定考试分学科与术科,学科考对制茶、识茶、泡茶、茶器、茶史(含茶思、茶文、茶画)诸方面的知识,术科考使用不同茶具、泡不同道数、供应不同人數的泡茶能力。学科考题在1983年起至今的47届一直保持50道选择题的做法,且答案单选复选不拘。

试题若不是一人先提出草案就是由数人共同命题,但都要经过四位评委的逐条讨论后才定案,每届的讨论很少不超过二小时。于是有人建议设立题库,每届从中提取50题就是了,但这个方式一直没有实施,因为不是每人知道题库内的试题答案就算已具备了泡茶师的学术知识。泡茶师所需的茶学知识是与时推移的,一段时间不跟进就无法与茶作朋友、与喝您茶的人相交流。

出考题的人还要是与考生最接近的人,例如是从事茶学教育的人,他们才知道当前茶界所接受到的讯息与学术界正传输给他们的观念与知识,否则出题目的人想当然尔的出題,答題的人若不是莫明所云就是正确的答案有所出入。例如问到铁观音茶的汤色是(A)绿中带黃(B)金黄(C)浅褐到深褐,不同地区的考生会有不同的答案,而且都是与他们的经验吻合的(因为不同茶区的做法不同)。又问到哪首茶诗是某某人的作品,这某某人既不是历史上著名的诗人,也不是当代茶界认识度极高的人物,就难为考生作答了。

这种年年举办的泡茶师检定考试,如果不是采取题库的方式,我们可以从考題內容的发展了解茶文化进展的情况,是研究茶史很好的途徑。我们在出考題与审核时会留意到下列数项:一,制茶界已向前迈进,出題时要前后兼顾。如半球型乌龙茶已不再出现市场,就不要考乌龙茶的外形分成条型、半球型、球型。否则就要特別强调:传统揉成半球形的乌龙茶有哪些?二,因着茶文化的深入发展,如中国有没有茶道、日本茶道应该以那四个字來代表其內涵等问题没有再出现的道理。三,早年茶文化史上知名人物只考到陆羽、盧同、宋徽宗即可,现在就得扩展到苏廙、皎然、张源。原來的茶文化相关艺术只提到插花、挂画、茶诗,现在就可以扩展到茶文学的其他品项如散文、小说、戏曲。以往只考虑到本地的茶文化,如今就得关照到世界各地。四,新发展的茶文化项目与观念在成熟之后要加入考题。如无我茶会发展成熟后可考考它发生的时间地点。如茶文化再度振兴三十年后可考考茶文化复兴的课题。如茶文化已进展到茶道艺术的领域,可考考茶道艺术的本体是什么。

茶文化蓬勃發展,作为培养先锋部队的泡茶师检定考试应该有前瞻性的做法,这做法最易显现在学、术科的试題上。我们希望每届重新出題、每届研讨考题的做法能坚持下去,不因主办单位的更异有所改变,不因评委的更异有所改变。

  (4019)

泡茶师检定考试制度

        泡茶师检定考试制度        

                                                                                                            

一.   宗旨

为肯定「泡好」茶在茶道的重要性,并在茶界建立起「泡茶师」的资格认定,以与「制茶师」、「评茶师」等共同为茶文化奠基。

二.受验资格

1. 很有把握在各种情况下泡好茶。

2. 对茶叶、茶具、茶史、茶道有基本知识,举止、仪态合于茶道之本质者。

三.检定标准

1. 术科部分:

(1)      从各种不同特质的茶类中,指定三种茶受检。

(2)      每种茶指定以不同形式、大小的茶具冲泡,供应特定人数享用。以一冲泡器,装一次茶叶,供茶一至四次为原则。小壶茶于奉茶后,大桶茶于冲泡间,可以试饮一小杯茶汤。

(3)      分别检定各种茶汤的色、香、味和操作者的仪态、熟练程度、整洁与经济原则 ( 茶量与汤量的适当控制 )。

(4)      四位评审,依每位受检员的三种茶分别计分,共计十二个分数。七十分以上视为通过一关,通过十关以上者〈含十二关〉,视为术科检定通过。

2. 学科部分:

(1)     以笔试测验(选择题)对茶叶、茶具、茶道的知识。

(2)     达七十分以上者,视为学科检定通过。

四.评审小组

1. 由主办单位聘请适当专家四人,组成评审小组,担任评审工作。

2. 成绩当场公布。

五.报名

1. 报名时间依每届主办单位的公告,额满得提前截止。

2. 报名截止后,举办考试说明会。未能出席也未明确表示届时必能应考者,主办单位得主动将其延至明年或依其意愿退费,并通知候补人员递补。

3. 说明会后,不论缺席或逾时被取消某项检定资格,受检费用概不退还。

4. 受检者于考试说明会后才通知不考或临时缺考,主办单位得决定该受检人于次年是否可参加受检。

颁发证书

1. 学、术两科检定通过者,发给「泡茶师证书」,单项通过者则发学、术科单项证书。

2. 未通过者,得再报名参加下次检定,检定费用另缴。学科或术科单项通过者,两年内得保留成绩再报名检定未通过之项目,受检费用全额缴纳。

茶界资格

通过此项检定考试者,即证明具有「泡茶师」能力,具备对茶叶、茶具、茶史、茶道足够的知识,有资格在茶艺、茶叶界担任泡茶师或同性质之工作,同时有能力丰富茶艺生活的内涵。

.术科规定

  1. 依题目之顺序,奉茶到评审席上。大桶茶之多余茶汤保存于原容器内
  2. 大桶茶奉茶完毕后由监察员量出所使用的茶叶及泡出之汤量,当场报告,并说明计分情形,作为评审考核「经济」项目的参考。
  3. 评分标准

项      目

分数

备      注

泡茶成绩

注 1

经济扣分(茶量)

注 2

经济扣分(汤量)

注 2

逾时扣分

注 3

共      计

注 4

注1:除大桶茶外,冲泡结束,冲泡器一律去渣归位,未去渣者扣3分。

注2:「经济」评分系指茶叶用量、茶汤份量是否合于经济原则。一次供茶服务中, 应将茶叶作最有效的使用。

A.大桶茶茶叶用量控制不良扣分标准如下:

超过标准用量的%

扣分标准

10 ~ 20

扣3分

20 ~ 30

扣7分

30 ~

扣10分

( 以每150CC的茶汤使用茶叶3公克为标准 )

 B.大桶茶茶汤份量控制不良扣分标准如下:

超过或不足%

扣分标准

10 ~ 20

扣3分

20 ~ 30

扣7分

30 ~

扣10分

 ( 以每杯八分满计算 ) 

注3:三种茶限40分钟完成,45分种以后视为超时,扣分情形如下:

超 过 时 间

扣分标准

5 ~ 6分钟

扣1分

6 ~ 7分钟

扣2分

7 ~ 8分钟

扣4分

8 ~ 9分钟

扣7分

9 ~ 10分钟

扣10分

 ( 超过10分钟强制结束 )

注4:注2的茶量、汤量与注3的时间,由现场监察员提供资料供评审参考。

 泡茶师检定考试a

泡茶师检定考试b

泡茶师检定考试e

泡茶师检定考试f

泡茶师检定考试评委许玉莲

泡茶师检定考试评委蔡荣章

泡茶师检定考试2015年漳州科技学院

 

 

  (2261)

第四十七届陆羽泡茶师检定考试 – 术科考题

2013.05.07(47-1)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.1 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

碧螺春 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

普洱 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
B-2

D-2

F-2

大红袍 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

滇红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-2)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.2 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

大红袍 紫砂风云壶x1  紫砂风云盅x1

梅花杯x8   盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

铁观音 虎啸风生壶x1 紫砂鸽子盅x2 茶船x1

新标杯x16  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

凤凰单丛 凤凰单壶x1 紫砂相思盅x1 茶船x1

天鹅杯x12  盖置x1

4人 3次
B-2

D-2

F-2

普洱 大茶桶x1  四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
B-3

D-3

F-3

滇红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-3)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.3 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

冻顶乌龙 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
A-2

C-2

E-2

碧螺春 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

20人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-3

D-3

F-3

祁红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-4)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:大红

No.4 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

铁观音 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

碧螺春 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

肉桂 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

凤凰单丛 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

15人 2次
B-2

D-2

F-2

普洱 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

龙井 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-5)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:紫色

No.5 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

滇红 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

18人 1次
A-3

C-3

E-3

凤凰单丛 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

40人 2次
B-2

D-2

F-2

滇红 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

大红袍 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次

 

2013.05.07(47-6)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.6 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

茉莉花茶 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
A-2

C-2

E-2

普洱散茶 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
B-2

D-2

F-2

普洱散茶 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

20人 2次
B-3

D-3

F-3

茉莉花茶 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次

2013.05.07(47-7)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.7 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 凤凰单壶x1 紫砂相思盅x1 茶船x1

天鹅杯x12  盖置x1

4人 3次
A-2

C-2

E-2

大红袍 大茶桶x1  四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

茉莉花茶 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯×8   盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 紫砂风云壶x1  紫砂风云盅x1

梅花杯x8   盖置x1

4人 2次
B-2

D-2

F-2

毛峰 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

45人 2次
B-3

D-3

F-3

普洱 新丽人壶x1 紫砂盅x1 茶船x1

新标杯x8  盖置x2

4人 2次

 

2013.05.07(47-8)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.8 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

铁观音 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
A-2

C-2

E-2

龙井 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

20人 2次
A-3

C-3

E-3

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

肉桂 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
B-2

D-2

F-2

毛峰 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

祁红 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次

 

2013.05.07(47-9)

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:大红

No.9 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次
A-3

C-3

E-3

龙井 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

45人 2次
B-3

D-3

F-3

铁观音 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次

 

2013.05.07(47-10)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:紫色

No.10 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次
A-3

C-3

E-3

冻顶乌龙 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次
B-1

D-1

F-1

肉桂 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次
B-2

D-2

F-2

茉莉花茶 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

18人 1次
B-3

D-3

F-3

普洱 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-11)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.11 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

毛峰 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 2次
B-2

D-2

F-2

祁红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

普洱 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次

2013.05.07(47-12)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.12 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

龙井 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-2

D-2

F-2

大红袍 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.12 茶叶 使用茶具 供茶人次
G-1

 

祁红 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次
G-2

 

凤凰单从 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

18人 1次
G-3

 

冻顶乌龙 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次

 

 

2013.05.07(47-13)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.13 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

滇红 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

铁观音 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

茉莉花茶 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

祁红 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次

2013.05.07(47-13)

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.13 茶叶 使用茶具 供茶人次
G-1

 

白牡丹 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 2次
G-2

 

肉桂 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次
G-3

 

茉莉花茶 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次

  (3784)

泡茶师要坐着还是站着泡茶-20130429周一喝茶慢-许玉莲

泡茶师要坐着还是站着泡茶

许玉莲

20130429周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

我们这里指售卖茶汤,泡茶师一人掌席完成整个作品的呈献,不设助手、不离桌奉茶的品茗会,泡茶师要坐着还是站着泡茶?四位客人的小茶桌(约3尺长 x 1.5尺宽),即泡茶师两手伸长可及的范围之内短兵相接,不妨坐着泡茶奉茶,客人少、用具少而集中,泡茶师与客人接触的手势、眼神与波动的辐射范围也相对小,坐着绰绰有余了。

坐时要怎么坐?双脚必须平踏在地面,不要翘腿或任何其他姿势,掌席泡茶品茗是一项需要大量体力与不能分神的工作,有时单手需要提拿二千毫升的热水,故首先需要稳住下盘,上盘尤其左右双手运作时才不会顾此失彼。

五至十二人的茶桌(约8尺长 x 2.5尺宽),泡茶师要站着才能操作自如。多人的茶席,杯子杯托加多,食用茶食时也需要更多地方,整个茶席将需要调度,扩展桌面使用面积才够应付的,泡茶师这时站着将可以更从容进行工作,如把温杯的水倒掉、奉茶、添茶、上茶食等程序,站着的话整个人拥有伸展、转身余地,动作利落一些,不必勉强把手伸得长长,甚或因为上半身紧贴茶席而发生衣袖或衣服的前幅翻倒茶具的情形,也不会因为手势伸展动作的不顺畅,或上上下下起身拉椅子推椅子的不安而干扰客人的安静。

还有,就是站着掌席奉茶时不会被一边的煮水器挡着。很多煮水器身高达一尺多,除了造成奉茶不便,同时产生烫热感与危险。考虑到这个,煮水器若要置放茶席上,该位置应挖空给它降低才放加热器,席上就只是被看见放热水壶而已即安全许多。若不,煮水器应离开茶席,放在泡茶师身边一个矮架子即可。

站着掌席更重要的原因,是为了让泡茶师更加有优势创造一个能量更大的气场,泡茶师的视线可以远一些,波动辐射长一些,这样子才能关照全场人们的需要,协助人们与茶、器物和环境相处,他所想、所看、所做、所说、所泡出之茶汤才能波及十二人,达到冲击与感动作用,大家接受到这种传达的能量,就知道要跟着泡茶师的节奏,把心思收在茶席上,放在手上那杯茶汤上。

许玉莲

  (2142)

在茶桌上煮杯好吗-许玉莲

在茶桌上煮杯好吗

许玉莲

20130326马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

泡茶时如何照顾茶杯的卫生?或如何让品茗者知道茶杯都是干净卫生的呢?先说一说茶界如何对待杯子的情况,刚开始时,大家把茶杯漫不经心地放一边,要用时就放在桌面的茶盘上用热水淋一淋、浇一浇杯子谓之洗杯,要先冲过热水才放心。也有人用一碗热水浸着杯子,要的时候才取出。后来一些地方逐渐放弃这两种手法,一些地方却将洗杯演变成在桌面上煮杯,他们在茶桌上预备了电磁炉,炉上置小锅入水,将喝茶杯子放进锅里不断地煮着,要用时才取出倒茶来向大众表示「我有在做卫生」。

在茶桌上无论煮杯或洗杯,都属于一种不恰当的泡茶程序,难道这些杯子都是不干净的吗?如果属实,那么为何要用不干净的杯子呢?要是本来就干净的话,就无须当着品茗者面前再洗一次啊。泡茶者的这种行为显示现今茶文化进程还很缓慢,人们对干净、卫生的态度仍然只是停留在初步阶段。煮杯有什么不好呢?这表示人们在要取信于他人时,以为在表面做个样子给大家看看就可以了,并无真正从关心人体卫生作为出发点。真要讲究卫生的话,茶杯应该在之前就做好准备:该清洗的清洗,该干燥的干燥,该消毒的消毒,该保温的保温才对,这些都无需要当着客人面做。

茶道观念要求茶席、茶器具、茶叶、泡茶者等人事物本来就应该很干净,比如桌巾、茶巾、茶匙、茶签需定时清洗干燥后才再拿出来用,比如用过的茶渣要好好的收入水盂或水桶,勿随便丢弃在桌面和地上,比如泡茶者全身上下应维持整洁状态,茶席上的卫生不应简单化到以为形式上做做或口头上讲讲而已。故此,茶文化要加快脚步往前发展时,这些让人感觉用心与谨慎的动作要在泡茶前就提早做好,建立人们的信心,人们喝茶时才会安心。

一般茶行可以怎么做呢,先说清洗:用过的茶杯与茶具,不能在茶席上清洗,您有见过咖啡馆和餐厅在餐桌上为客人清洗杯子或碗碟的吗,洗涤要有一个洗涤茶器物的专属地方,这个地方必须很清楚的分出来,不可与其他食物、厨余混合着用,因为茶器不许沾染异味和油腻。再说杯子的干燥、灭菌:为茶杯、茶壶及茶具准备一个专用烤箱(须选择合适的功率、功能及大小),将已经清洗过的茶杯等器放进烤箱,则可利用高温把杯子烘干兼灭菌,然后才存放进干净的橱子。

关于泡茶前的温杯:首先需建立起泡茶可以不必温杯这个观念,然后再决定什么时候要温,怎样温。要温时在泡茶前打开烤箱用低温把杯子和茶壶温热一下,代替将热水淋入壶和茶杯来完成温壶温杯作用,从此茶桌上不必弄得湿嗒嗒的,也解决了品茗者对泡茶者为什么一直在那儿煮杯、洗杯、温杯的困扰。

  (2560)

烧水如何判断水温-许玉莲

烧水如何判断水温

许玉莲

20130305马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

烧水如何控制水温?有人拿手指试探性摸摸壶身,用触觉判断水的温度。有人打开壶盖,将手掌放在上面试探水气的热度。有人用工业温度计比如饼干制造厂测量糖浆那种,形状像把手枪,按一下就有红外线照射着目的物,即时读出温度。有人建议在煮水壶上装置温度计,一劳永逸解决问题。前二者的动作都有点危险,随时会烫伤,并非合理方法。后二者太刻板太科技了啦,有些事情我们确实需要现代化器具协助了解、完成,但有必要留一些空间给泡茶者去用心感觉,免得到最后已忘记为何要这么做,我们要当自己的师傅,而不要把科技、器具当师傅。

用什么方式判断水温比较准确和安全呢,烧水过了一段时间后,打开壶盖检视热水气冒上来的状况,可凭水蒸气冒出的强、弱势知道水温。开始学习判断水温时要准备温度计以便做实验,实验的重点:好好的体会一下各种不同温度的水蒸汽冒上的状况,到底长什么样子,而不只是看温度计的指标,然后可依此整理出一个规则,作为往后泡茶时的判断依据。

有人说那不是很麻烦吗,学泡茶就要买温度计了?温度计也不是到处可以买到。不要紧,懒得去买温度计的人就听老师说,老师就是温度计。以下是从蒸汽冒上状况看水温的实验,以电壶加热,壶大小1100cc,为不锈钢壶。左为水温记录,右为水气冒上来的样子:

摄氏五十度:不容易察觉有水气

摄氏六十度:若隐若现,像有雾

摄氏七十度:柔柔弱弱的一缕轻烟

摄氏八十度:直沖而上

摄氏九十度: 快窜

摄氏九十五度:猛

摄氏九十八度:一束好大串的水气,又旺又猛

注意电水壶加热的热源是怎样的?一.是水中加热方式,这样煮水效果比较好,为什么呢,因为热能都被水吸收了。二.是壶外加热的方式,这种煮水壶的缺点是:部分热能会散发在室内,煮水时间要耗长一点。第一种比第二种的水蒸气会比较快冒上来,即同样一束大小的水气,第一种的水温要稍减五度。使用瓦斯、酒精或炭,消耗热能更多,而且室内氧气也随之消耗。在空气不流通的空间,不主张用这三样燃料来烧水。

  (3169)

烧水器的材质与加热方法-许玉莲

烧水器的材质与加热方法

许玉莲

20130212马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

泡茶烧水的加热方法有二种:一用电,二用炭,烧水指从冷水或室温水煮至滚开,这里没有包括用酒精灯,为什么呢?

酒精灯一直没法成为茶席上真正的烧水器,因为火力软、导致加热时间过长,使用过程想要调整火力不容易,泡到一半要加酒精费时费事,不能防风,让酒精灯只能承担为水保温的任务而已,即水在另外一个电水壶烧开后再倒过来茶席上的酒精炉继续烧免得水温降低了。

如使用有自动调节水温功能的电水壶,直接把电水壶放茶席上,酒精灯可弃。有些虽不能调节水温,然功率较强的电磁板煮水壶能煮水自如,酒精灯亦可弃。

烧炭不见得比酒精方便啊,炭炉为何可接受成为茶席上的煮水器?炭炉只需之前预备妥善炭料、燃料、用具,掌握并熟练起火方法,当把炭烧得火力均匀时便可稳当地摆在茶席上用,不必再做什么调度了,所以一点也不麻烦。

我们强调煮水器的发热及传播热量的功能要非常的均匀细腻,能全面分布壶底慢慢热起来,这样煮出来的水会烧得较「熟透」,定点猛热的烧不够好,因它影响水质。无论用电或炭煮水器,要留意其散发的热力可以「亲吻」到每一个水分子,比如无火舌、燃红的炭有红外线的热力,很耐用,均匀有力的热度可使水分子变得更细致,冲击着茶的深层内心,让茶叶在浸泡时释出更饱满的味道,茶喝起来有「溶化」和「滑」的口感。

我们也要求煮水壶要选用水喜欢的、并能够与之紧密结合的材质,因为水的每一个细胞、每一层肌肤无不紧紧密密地被煮水壶抱着,故此壶的材质与水不能抵触、或抵消水的品质或破坏水的风格,要能够让水「溶化」则水的质感就会「软化」。

煮水材质有玻璃壶、陶壶、银壶、铁壶、不锈钢壶、紫砂壶、黄铜壶等,每种材质煮出来的水「滋味」很不一样,烧坏了的会有「水味」,口感觉得「很锋利」,口腔有「锁住」的感觉,那将影响泡茶的茶汤味道。就现时在茶界可见到、用到的煮水器来说,以银器煮水泡茶,茶汤效果最细致,一丝一丝的滋味都紧贴着口腔每一个细胞,进入身体。再来依次黄铜、不锈钢、紫砂和陶。玻璃烧水有点「散散」的不集中感,铁器煮出来的水也不怎么可口,带「铁质味」和「杂质味」,并不利于泡茶发挥茶性。

  (3572)