茶道与抽象艺术
蔡荣章
(2002.07《茶艺》月刊社论)
日常生活中熟悉的事物与声音，我们一看一听就知道那是什么，如果遇到不曾认识的形象或音响，我们就不容易理解了。茶道就是包含了许多一般人日常生活中不熟悉的项目，如果我们理解何谓抽象艺术，就比较容易知道茶道在说些什么了。
茶道是以泡茶、喝茶为载体所呈现的文化性行为，并不是说「泡茶」、「喝茶」不够具象，而是说茶人们是借着有形、具象的泡茶、喝茶行为来表达一些抽象的意念，而这些意念要透过泡茶、喝茶来传达，必须授受双方对「抽象」都有所认知。
我们不能只会欣赏具象的美感，如对象是一个人、一只老虎、一条街道、一间教堂、一段描写鸟叫的乐器声音、一首耳熟能详的民歌。当一幅画只是一些线条与色块的组合、一件雕塑只是一个不明事物的形象、一段音乐只是一些声音的呈现，这就进入了抽象的领域，若这些抽象的图像与声音都完善地表达了作者所要述说的美感与意念，那就是所谓的「抽象艺术」。
对抽象艺术的理解与应用是必须教育的，我们常看到老师带领同学到校外教学，望着群山解释着第一座像狮子蹲坐着，所以叫狮头山，隔壁的山脊像一尊佛像侧卧着，前端是头部，脸部是不是很像观音？接下来的山头说不上像什么，就略掉不说了。听音乐的时候，也是要大家追思曲子像不像孩子哭泣的声音？像不像过年热闹的锣鼓声。这样的教育方式，等到人们看不出画家在画哪件自己熟知的事物、音乐家在演奏哪种自己熟悉的声音或调子，就说看不懂或听不懂了。这就是对「抽象」不了解的结果，但抽象占了艺术、思想、美学的一大部分，缺少了这部分的理解与享受，人生会从彩色的变为黑白的。
所以在茶道的进修上，必须对抽象的概念、抽象的绘画、雕塑、纯音乐等方面多多接触；对茶之色香味形与风格的欣赏也要超越具像事物的羁绊，如此才容易操控茶道诸如空寂、精俭、清和的精神，并于需要的时候，借着茶会的形式将之表现出来。
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