回顾“茶道的重心是在修身而不在茶吗” /蔡荣章/20200317

回顾“茶道的重心是在修身而不在茶吗” /蔡荣章/20200317

这个题目刋出以后,很多人提出了各自的看法,我的理念还是没有改变:茶道的重心在茶,不在修身。修身是另一门学科,茶道不能解释为是修身的一扇法门。茶道是不是可以达到修身的效果,不敢肯定,如果同时修习茶道与修身,当然会是双效。以下是一些茶友的反应。

“无茶之道,非茶道”,这句话说得对,经常看到演讲厅上讲了半天都是在“修身”上打转,要把“茶道讲座”的牌子换成“修身讲座”了,泡茶、喝茶的设备还可以保留在会场,只当它是为这一场演讲服务的。

“喝茶还是问道?我更喜欢喝杯好茶”,我也有同感,高兴地喝杯好茶,不管是修身之道,还是泡茶奉茶品茶之道,就都顺畅了。知之者不如好之者,好之者不如乐之者,我们都来当个“乐之者”。

“绘画的重点在作品,不是过程”,这句话与上面一段都是在强调茶的本体,但更缩小范围到茶汤。茶汤是茶道的最终作品,然而“泡茶”是第一乐章,“奉茶”是第二乐章,“品茶”是第三乐章,茶道艺术有三大乐章。

“茶有茶道,也有茶人道”,这句话一不小心就会被解释为:要有修为,不能只会泡茶。真是那样,就要劝他去补修“修身”的学分,做一个有道的茶人,但是不要影响了“茶道”的成绩。

“修身后,茶与茶味就出来了”,这意思是不是说在没有修好身之时是无法谈茶道的?如果是这个意思,就是说“茶道的重心在修身,而不在茶”。没修好身的人就没有办法把另外一门学科表现好吗?我不以为然,因为那是不同的两门学问。真、善、美只是将学术与修为分成三个区块,并没有说出它们彼此间的关系。

“茶道,不可说”,他指的道应该是宇宙、生命之道,以为茶道必须讲到这些大道理,否则只是雕虫小技,所以很多茶友不敢说“茶道”,就退而只言“茶艺”或“茶术”。事实上我们只是把茶道解释为“茶之道”。

“炒饭,炒工及饭料皆重要”,这句话如果解释为“茶汤,茶叶与泡茶的技术都重要”,那就是投“茶道的重心在茶”的票,如果解释为“茶道,茶叶与修身皆重要”,那就是投了“茶道的重心在修身”的票(因为现在只谈茶道与修身)。我是投“茶汤,茶叶与泡茶技术都重要”的票。我把茶叶视为“作曲”,泡茶视为“演奏或演唱”,没有好的茶叶泡不出好的茶,没有好的泡茶技术,泡不出好的茶汤。

“修身、茶味都重要”,如果把这个题目当作“是会题”考我,我会答“是”,如果当“深论题”考我,我会先问:是在泛指“茶道”还是特指“茶道艺术”?如果是泛指茶道,我会说“没有什么错”,但是如果说的是茶道艺术,我会说“错了”。因为修身与茶味是两回事,不是好人就可以泡出好茶的,也不是好人就可以评赏出好的茶味。但是如果他说:所谓的修身,除了真、善以外还有美,那我就不出声了。只是心里想,喝茶那么难吗。

“不要道字,就回到茶了”,看到这里,我的心定下来了,因为我相信这位茶友所说的“道”是宇宙之道、生命之道。先把它放在一边,把“茶”当作媒体,好好地创作泡茶、奉茶、品茶三乐章的茶道。

现代茶道思想网专栏

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