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茶道表演要看些什么-蔡荣章

茶道表演要看些什么

蔡荣章

(2011.07月刊于中国《海峡茶道》杂志月刊专)

现在茶界经常举办茶道表演与茶道比赛,有时说是茶艺表演或茶艺比赛,姑且视为同样的意思。事后常听到这样的评语:那只是为表演而表演,生活哪里是这样的?也常听到得奨的人在心得报告时说:我平时不太喝茶的,妈妈要我参加这次的比赛,把我送到陈阿姨的茶艺馆练习了一个礼拜,没想到居然得了第一名。

先说第一个现象,茶道表演必须以述说茶文化为主轴,如果只是藉茶道之名而行歌舞表演之实,则应该称其为茶艺歌舞。再说第二个现象,那是评分标准设计上的不当,而且大家对茶道表演应有的内涵不够清楚。

接下来我们从四个方面谈谈茶道表演的内涵。首先是表演的主题应该是泡茶或是茶文化上有关的题目。当我们看到表演席,首先意识到的应是“有人在泡茶”,或是“有人在述说茶道” ,而不是“表演者好漂亮” ,或是“茶席上的那盆花插得好雄伟” 。表演者应该是专心于泡茶、奉茶或是喝茶,而不是环顾四方,或是摆姿势准备让人拍照。在茶会形式的茶席上,我们发现有些泡茶者心不在供应茶汤,只像茶席上的一件摆饰,让人想到一位钢琴演奏者在台上不专心弹琴的可怕样子。

表演席上如果还要上演茶道的意境与敬茶等的人际关系,那就要让观众理解到“有人在述说茶道” 而专注于所述说的内容,不是只看到台上一个个让人赏心悦目的明星。个人表演泡茶时有如舞蹈的演出,多人表演茶道之人际关系时有如戏剧的演出。

茶道表演的第二内涵是“表演之下产生的茶汤” 。茶汤是茶道表演的灵魂,如果没能把茶汤泡好,就如同上述所说的音乐会没把琴弹好一样,不是扣点分数就可以的,既使是服装、动作、茶具、挂画、插花俱佳,也应该视为不及格。但如果评分标准设计不当,只是扣掉茶汤的分数,可能还是可以夺冠。有人质疑若观众或评审无法喝到茶汤怎么办,是应该设法让每位评委喝到茶汤,没能喝到茶汤的观众可以凭自己泡茶的经验,从置茶量、水温、浸泡时间粗略知道茶汤是何滋味。

至于茶汤的评分,有人认为不易有个标准,甚至于有人认为“淡一点是茶,浓一点也是茶” ,还有人强调“各有不同的风格” 。所谓不同风格是要在“泡好”的条件之下才说得通的,在有能力平稳地控制茶汤浓度之前是谈不上风格的。每一种茶,每一批茶都有其足以表现自己特色的“入围茶汤”,入围之前应视为不及格,入围之后才能论及精美与风格的表现。举凡茶道表演都应该要求茶汤达到入围的标准,如果主题放在“泡茶技艺”与“茶汤品饮”上,还得要求茶汤精致、茶叶特性与泡茶者风格的表现。

茶道表演的第三内涵是“舞台”,即是茶席的桌椅或地面,以及茶具与布置其间的装饰品,还可以包括茶食。这些广义的舞台是帮助主人表现茶汤之美与茶道境界的配角,它们应该与主人讲同样的话,显现出同样的表情,而不能只顾突显自己,否则再美的茶具、再美的插花、再美的挂画都是一种破坏。茶具的使用功能更是如此,断水不良的壶具,一面倒茶一面往桌面滴水,泡茶的心情与动作的美感难免受影响,其他如不好拿取的茶壶、不便就坐的桌椅,除非演出的主题就是要批判它们,否则都应避免。

第四内涵是“外来的因素”,以音乐为例,如果不是专为表演主题设计的配乐,往往分割了大家对茶汤与表演内涵的注意力。没有现场演奏或播放音乐,才能让茶道表演独撑大梁,显现茶道的俱足。同样道理,毫无理由地挂上一幅世界名画,毫无道理地使用一组古董家具,只有减弱大家对主题的关注。(完稿于20110610 )

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茶道表演与茶艺歌舞-蔡荣章

茶道表演与茶艺歌舞

蔡荣章

(2011.01月刊与中国《海峡茶道》杂志月刊专栏)

现在我们在各种场合看到的有关茶事的舞台表演大致可分成“茶道表演”与“茶艺歌舞”两大类,这些表演在茶学教育与茶文化推广上起到很大的效用,但我们必须将它们的特性与在茶文化上所扮演的角色弄清楚,才能有效地加以应用与吸收。

“茶道表演”是为了述说茶文化内涵而从事的演出,“茶艺歌舞”是以茶文化为题材所从事的歌舞节目。均包括戏剧的形式。

有的茶道表演是为了告诉观众“泡茶”上的一些做法,如小壶茶法如何操作、大桶茶如何个做法等等。有的茶道表演是为了告诉观众一些茶道的型式,如将日本在榻榻米上进行的茶会扼要的搬上舞台,如将无我茶会的缩小版在舞台上呈现。也可以将某个境界的品茗方式在舞台上告诉大家。这些都有如上课时的演示,只是将之以比较表演性的方式展现而已。

相对于茶道表演,“茶艺歌舞”的娱乐成分要高一些,寓教于乐的目的要强一些。它可以只是以“茶”作标题,尽情表现歌舞的效果,如采茶歌、采茶戏,也可以将泡茶的手法、茶道的精神、茶会的形式、茶文化的历史以歌舞夸张的手法展现出来。“茶道表演”的“茶汤浓度”要高一些,“茶艺歌舞”的“茶汤浓度”可以淡一些,当“茶艺歌舞”的茶汤浓度浓到一定程度,如到达70%以上,就可以归到“茶道表演”去了。

上述的分类只是就其性质而分,并没有价值上的分辨,有些场合需要“说教”性较重的表演,有些场合又需要“娱乐”性较高的演出。如果“茶艺歌舞”进入了“茶道表演”的功能领域,那两种场合又都可以派上用场了。“茶道表演”与“茶艺歌舞”的各自质量问题也不在上述的范围,有些表演内容的知识性与艺术性很高,有些则不然。知识性的错悮在“茶道表演”的场合上会误导观众,艺术性不高或是低俗在“茶艺歌舞”的范畴内会污染社会环境。

戏剧(含歌剧)具有较强的解说能力,所以是“茶道表演”与“茶艺歌舞”的双栖媒体。它本身就是舞台娱乐节目的能手,又可以用来传播茶道知识于无形。

不论是茶道表演还是茶艺歌舞,我们是将之界定在舞台表演的节目性活动,如果将其搬到台下,应该就成了实际泡茶喝茶的场景、就成了实际的一场茶会、就是融入茶会不可分割的活动项目。台上台下原本就是不容易分割的,如果“茶道表演”搬到台下后无法与实际茶道生活衔接,如果“茶艺歌舞”搬到台下后无法在茶会中起到增加茶味的功效,我们要说那只是一般的“舞台表演”,不是“茶道表演”也不是“茶艺歌舞”。

我们现在极需要属于“茶道表演”、“茶艺歌舞”,或是属于两项结合为一的歌舞作品(含戏剧)。这些作品的艺术性高、茶味足,如果是通俗性的作品,能够广泛在民间流行,如果是艺术纯度高的作品,能够经常进入到音乐厅、戏剧院的歌唱、演奏、表演节目单中。这些作品不只是喝茶的人爱看爱听,社会大众也喜欢,艺术界的人也承认它的艺术价值。这样的作品对茶文化的提升与推广很有帮助,然而期待这样的表演、歌舞作品,必须让这些创作的艺术家看到、体会到能感动他们的茶文化,社会上也有足够的这种茶文化氛围。

茶道要提升到“艺术”的领域。它的“表现技法”与“艺术性”、“思想境界”必须并驾齐驱,而且融合为一。表现技法必须准确、精到,艺术性必须要有足够的美学基础,思想境界必须完备且具体表现茶性。这三项在目前都还有许多尚待学术整理、推广应用、补足创新的空间。

(2010.12.19完稿)

 

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