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茶的文化性值多少钱-蔡荣章

茶的文化性值多少钱How much is Tea Culture worth

蔡荣章Rong-tsang Tsai

(2002.04《茶艺》月刊社论Published in “Tea Art”monthly magazine)

茶的文化性值多少钱

茶的文化性价值挂靠在「成品茶」的身上,但绘画与音乐的文化性价值挂靠在「作品」上,这是两者不同的地方。所以成品茶的价格包含了文化价值的部分,而绘画原料与乐器并没有包含其完成后的绘画作品与音乐作品的文化价值。这个观念是我们在此所要讨论的。

由于茶叶的价格包含了茶道艺术的部分,也就是包含了泡茶、奉茶、品茗的部分,所以我们试图提出一个数字来表达这个观念。我们认为中档茶价,其文化性价值占有茶价的百分之二十,而高档茶价,其文化性价值可以占到茶价的百分之五十。这个具体数字的意义不在于「占比」的多少,而是让大家正视这个问题,而且以数字化来说明。

茶在农产品中是属于文化、艺术性较强的一种,这显现在它的1、香2、味3、形、风味4上之细致5丰富与多样化6,而且在冲泡(含广义之调理)与享用时足以再产生第二次、第三次的意境、美感、思想性创作与价值。前者是茶制品的本身,包括茶树、地理、气候与制造技术,后者是冲泡技术、周遭环境、品饮体悟与人际互动产生的文化与艺术。

有人认为「后者」是商品以外衍生出来的附加价值,不能加价于商品的本身,但我们必须正视:茶之所以能达到后半段的效益,是历代茶人7歌颂「茶」胜于「人」的结果,不像绘画、音乐等,人们关注的是作者的艺术性,而且胜于颜料、器材本身数千倍,甚至数千万倍。再进一步说,人们对茶的歌颂,也促使融合茶树、地理、气候、技术在内的色、香、味、形、风格等因素的「日益丰盛」与「广为人知」,仅为了达到这些商品内涵的市场价值,茶的生产与营销者就理应支付这百分之二十或百分之五十的成本。

上述说的这些衍生性成本必须由产、销双方支付,从现在茶的已有产销状况下,是要从茶制造的卫生安全上、从茶叶营销员的素质上、从营销地点的选择上、从茶文化活动的推动上来着手,最后才可以让这些成本合理地显现在茶价上。如果只依赖末端消费者(喝茶人)的自然饮后赞叹,只依赖茶文化工作者的呐喊,支持文化性〝茶〞商品的市场力度是不够的。(2012.12.23修订)

以下为文内之编码Coding in the text:

1 appearance

2 aroma

3 taste

风味4 flavor

细致5 refined

丰富与多样化6 rich and diversified

茶人7 tea gurus

说明:

茶的“美”、茶的“性”、茶的“境”是认识茶、享受茶的重要途径,但这部分不容易表述。有关茶道思想方面的文章,无论那种语文,都颇缺乏,现在我们试着用华文描述,再请专人译成英文,使我们想要表达的尽量以其原始面貌呈现,让各地的读者能一起共享喝茶的乐趣。我们也认为这是当代很重要的茶文化推广工作。本茶道术语翻译及审定工作始于2010.01月,一直持续进行中。英文翻译:Katharine Yip。(文内之编码系方便中英对照之茶道术语)

 

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五觉茶会-许玉莲

五觉茶会

许玉莲

20101115刊于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专

十月二十二日,为到访的新兴电器企业集团一行二十六位管理层成员举办了一场茶会。设定茶会形式之前,事先了解:一,他们此次出游总共三天,这里是最后驿站,带着满身疲累肌肉酸。二,抵达我们这里是下午三时,正是炎热当头火气大得头昏脑胀的时候。三,成员们平时都是往火里去往水里去冲刺营销目标的人物,难免会积累一些惯性紧张,放松是他们最需要的,却也是最艰难的。

如何能在约定短短四十五分钟内,让此行成员认识茶,享用茶的色香味,我想一场四平八稳的教大家如何泡茶之讲座,可能会让大家打瞌睡,实在不足于让他们专注投入茶世界。基于这些考虑,茶会设计于是往‘唤醒感官’与‘静一静’的方向去。

‘唤醒感官’ 是指除了茶汤可以喝,利用味觉去咀嚼它之外,我们也可以从身体各各不同感官去感受茶享用茶所焕发出来的色相、香气与味道。如:视觉,感受茶水的彩色与清丽,令我们心花怒放。嗅觉,骑着茶香气的翅膀,带我们进入一美妙境界。触觉,使用茶水给双手来一个快意淋浴,清凉感与清香感透澈整个人。在这里,无论视觉、嗅觉、触觉都会相对的比‘喝茶’的味觉先受感染,抵达现场旋即能产生共鸣,所以“三觉”便成为‘移步换景,转换心情’的媒介。最后加上味觉与感觉,届时人人全身“五觉”皆与茶接触,‘专注’的精神就较容易形成,一旦专注,享用茶的力量就会大些。

如何‘静一静’?我们的茶会不设司仪。为什么要‘静一静’?此茶会是以运用视觉、嗅觉、味觉及触觉等感官去感受茶为强烈诉求,故此我们抛掉饭来开口茶来伸手的所谓星级服务,也摒弃一个口令一个动作的喧哗填鸭方式。整个茶会流程,来宾必须亲自动手去完成而不必等人侍候,同时,也不必等人来指引或嘱咐。如此这般,来宾就可全方位启动各感官与自己相处,细腻地仰赖自己,用眼神去观察去关心,用心神去领会去体认,茶才会显得有滋有味。

有同事担心失去司仪的引导,“万一大家都不懂得要做些什么,岂不造成混乱?延误行程、有失大体?”,那么在我们认为重要且需提供‘潜移默化’的领头作用关卡,安插一位老师以身作则‘展示’该怎么做就完了,老师要说的话,统统以肢体语言完成,避免了多少噪音。

‘静一静’的‘灭音’ 动作,也破天荒用在茶道表演。向来的茶道表演,除了展示茶席,泡茶人的美姿与一手好功夫外,往往会有一位带队老师,或不懂泡茶也不要紧的司仪站在台前,洋洋洒洒对其队伍的表演大作解释或大背台词, 此举纯属画蛇添足,实在无此必要。茶道表演,等同钢琴演奏、古筝演奏、歌手唱歌或舞蹈员在进行表演,表演者应该已经是熟练,再以恭敬的心表演出来让大家感受其中之美,来宾应该保持静默观赏,勿说话打断,有问题可于会后交流,那才是最起码的看与被看的态度。有同事担心“闷死了。”,那么给我‘静一静’十分钟就好了。

用感官体验茶文化的茶会共分为四步骤,序曲:洗手,第二步骤,名为入场:熏香,第三步骤,名为中场:醒神,第四步骤,完结:赏茶。

洗手:毫不犹疑决定要用茉莉香片茶,在茶会入口处预备两个大玻璃缸,之前就将‘茶水’冲泡好,置入缸内放一段时间使之冷却,金黄色茶水晶莹可爱,看着就舒服了,远远闻着也迷人。以清爽茶水润湿双手,清凉气一直渗透进心底,可借此解热气、降火。再来,茶水有消毒之用,这样可助双手洗去灰尘维持卫生。用透明玻璃缸盛茶水的用意是,希望大家在视觉上的享用同时,也能瞬间转换心情,把浮躁(如有)心情卸除,才进入会场。

洗手过程须留意的是,如何节约用水?找到一种汲水的木杓,水容量约110cc大小,我们试用几次,都觉得不多也不少刚好足够润湿一双手,于是制定每人只可用一杓水的约定。冲泡茉莉香片茶时,我们就以茶会来宾二十六位加上参与的同事十四位,总共四十人分即110cc x 40,得4400cc的基础份量上来准备。我们认为,即使这茶水只供洗手用,也应泡得像要喝的茶一样那么有香味。

熏香:每人自己动手抓取丁点儿安吉白茶叶置白瓷碗内,投入少许热水浸渍,当茶叶舒展时,香气会随着热气蒸发一起袅袅飘上空中,用双手环抱着碗,将头低下,张开眼睛和鼻子,让它们去承接茶的香气与热气。期间保持安静不讲话,直至热气蒸发完毕,可适量啜饮茶水,润润喉。

当热热的茶香熏上眼睛和鼻子,渗透进我们的身体我们就会感觉精神不错,精神好是所有一切的能量来源。为何静默?因为那才能专注凝视茶香。

醒神:经过了触觉、视觉、嗅觉的享用茶,味觉可在此时将赏茶提升至另个境界,每人拿小撮碧螺春茶叶放白瓷杯里,用热水稍微浸润,很快它就会舒展开来,醺沾一点酱油放入嘴巴,务必细细咀嚼才吞咽,会有一股苦茶汁从鲜芽头溢出,由得味蕾去享受它,此味绵绵,嚼之不尽。

赏茶:每人都充满能量,身心都觉得愉快的时候,我们请出司茶泡茶,司茶笃定的安静的把茶泡好,茶友满足的安静的美美的好好的吃了一顿茶,最后以糖渍姜片压轴暖胃,完整结束茶会。 (2225)