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茶道老师要有哪些培训与认证项目-蔡荣章

茶道老师要有哪些培训与认证项目

蔡荣章

201401《海峡茶道》月刊专栏

茶道老师就是教“茶道”的老师,强调的是以茶道为核心,当然也要会教制茶、识茶,但可以不会教茶树栽培、病虫害防治、土壤营养等。茶道老师需要分工的,不容易一个人什么课程都能上。这些分工要有相应的培训课程与能力认证方足以让茶道教育步上正轨,不论是学校还是民间的教学体系。当然培训与认证也有不可靠者,但大家会逐渐地分辨出来,到时优胜劣败自会产生。

茶道老师第一个要培训与认证的科目是泡茶技艺,目标是教会学生在不同场合使用各种不同的器具泡好各类茶。初级是熟练各种泡茶法(如十大茶法),进阶是将泡茶与茶汤提升到“茶道艺术家”与“茶汤作品”的境界。

如何让学习者有法可循地将各道茶汤泡得精准呢?老师要接受“车轮式泡茶练习法”的培训,而且有能力担任这种泡茶练习法的指导老师。不但要熟悉这种泡茶练习法的运作,也要每道茶的浸泡时间都判断得比学生准确。这项培训是以泡茶技艺作为前期的必修课程。

学生学会了泡茶,他也要去取得“泡茶师”或“茶艺师”证书,作为老师的这时就要让自己具备泡茶师或茶艺师检定考试的评审员。这项评审员的培训是针对泡茶师或茶艺师检定考试的办法与评分标准,他的泡茶能力与品茶能力应该早已具备,接受培训时应该出示泡茶技艺、车轮式泡茶练习法指导老师、或是等一下要说到的茶叶品鉴老师等证书。

茶叶品鉴也是茶学的核心课程,所以必须有茶叶的品与鉴的茶道老师,品是欣赏、鉴是鉴别。此项培训要让学员充分了解品饮泡茶法与评鉴泡茶法的区别。品饮泡茶法的奠基课程是泡茶技艺与车轮式泡茶练习法,评鉴泡茶法的奠基课程是茶叶审评与官能鉴定。泡茶技艺与车轮式泡茶练习法是茶叶品鉴的事前必修课程,茶叶审评、官能鉴定、品鉴比较是此项培训的主要内容。茶叶专业的学生可以单修茶叶审评与官能鉴定,但茶文化专业的学生必须品、鉴同修。

要学好泡茶、学会品茶、学会评茶,必须对茶的制作有所了解,否则知其然而不知所以然终究一知半解。“概论式的制茶课”是所有茶道老师必须具备的基础知识,“专业式的制茶课”是担任制茶课老师的必须培训与认证项目。此项“制茶课老师” 的培训要特别着重各类茶(不发酵茶、部分发酵茶、全发酵茶、后发酵茶、加工茶)的制作工艺以及相互间的共同原理,理论与实践课的比重是六比四。(概论式的制茶课是应用于茶器、茶史、插花等老师们培训的相佐课目。)

以上这些泡茶技艺、泡茶练习、泡茶考证、茶叶品鉴、茶叶制作等课程都是茶道教学里偏重茶的部分,师资培训时都以茶树与茶叶为基础,师资的来源除了重新培养就是从涉农的茶叶范畴里找寻。茶道教学的课程还有一半是将茶叶转化到文化艺术层面后产生的,如茶器、茶席、茶会、茶食、插花、香道、茶史、茶文化比较、艺术、思想等,这些课程与师资除了重新设计与培养外,就是从陶瓷、建筑、文学等相关的领域中找寻(这部分的培训内容与师资产生待另章讨论)。

谈茶道教育必先谈茶道教学的内容,然后才能谈到师资与教材的产生。这项工作是时当茶文化复兴后要进一步迈进茶道艺术与茶汤作品的时候,必须民间与学校同时并进才能显现这项茶文化(即指茶道)的活力与积极意义。

 

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茶道教学另八种老师哪里来-20131127周三小方块-蔡荣章

茶道教学另八种老师哪里来

蔡荣章

20131127周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

茶道教学的泡茶老师、车轮式泡茶练习法老师、泡茶师及茶艺师的审评老师、茶叶品鉴老师、制茶老师等五种的培训与认证我们谈过了,茶道教学的课程还有另外八种,这八种的老师也需要有个培训与认证的制度,而且这八种的培训与认证制度也必须建立在这些课程的内涵上。

「茶器老师」

教泡茶时首先遭遇到的课题是茶器,壶盅杯是一类、茶桌与渣匙是一类、茶巾与桌巾是一类、煮水器保温瓶又是一类。陶瓷艺术、紫砂工艺都属于这一范畴。「茶器老师」要出自陶瓷院校,培训时再补以竹木、织品、金属、电器等其他材料的不足。若不是陶瓷专业出身,就要从陶瓷原料、成型、烧制培训起。各种茶器的泡茶、品饮功能是培训课程的重点,然后扩及审美与艺术欣赏。

品茗环境老师

泡茶、喝茶、举办茶会要有适当的地方,常听到的泡茶席、茶屋等场所的建构有赖于「品茗环境老师」的教导。这一课程的老师来源是建筑、室内设计、环境规划等专业,若不具备这样的专业能力就要给予空间设计与环境应用等课程的培育。品茗环境老师的另一半培训内容是“泡茶”与“茶会举办”的基础课程。泡茶老师与茶会老师在受完空间设计与环境应用等课程后也可以成为品茗环境老师。

茶会老师

茶道教育的成果呈现,经常在于茶会的举办,不论是开幕或纪念性的各种茶会,还是茶道艺术家茶汤作品欣赏会、无我茶会、曲水茶宴,这些也都是茶道教学的重要内容。这个课程的老师称为「茶会老师」,接受培训的老师必须具备泡茶与品茗环境的知识与经验,或是已经具备泡茶老师与品茗环境老师的资格。茶会老师的其他专属能力是:人员器材的掌控、广告宣传的应用、活动经费的控管、以及茶会气氛的经营。“茶会”课程的终结目标在于有能力承接别人委办的茶事活动。

茶食老师

茶道教育的茶食课要有如烹饪课一样的下厨操作,不但了解材料的特性与加工方法,还具备食物营养与安全的知识。这样的师资最好从烹饪或食品加工、食品营养的范畴去找寻。「茶食老师」的培训,除烹饪的专业知识与能力外,食物与茶味、食用法与茶道、茶食与茶席之美、茶食供应与茶会节奏等是必修的课程。参加茶食老师培训的必备知识是泡茶技艺与茶会举办,所以泡茶老师与茶会老师可以直接参加茶食老师的培训。

茶文化史老师

如果说“茶史”的范围较大,那“茶道史”就缩小到茶的文化史了,茶道教学的这门历史课可以叫「茶文化史」。茶文化史老师要从学史的圈子里去找,培训时给予泡茶、茶会、茶文学、茶艺术、茶思想的基础教育,使其容易从世界文化史中找出茶文化直接与间接有关的资料。同时给予现今已发掘到的条目。茶的产业史、陶瓷的茶器史归入制茶、茶器的课程内,但不单列地区性的茶道史(如中国茶道史、日本茶道史—-),而是依茶文化的内涵归并在一起讨论。

茶文化比较老师

“茶文化比较”的范畴,现阶段我们先以中日韩英四地的茶道为例,主要强调这些地区间茶文化的差异性,抛掉任何主观,全面学习地区性的茶文化表现。除了所在地的茶文化不另行独立开课外,其他地区的茶文化比较课就叫“日本茶道”、“韩国茶道”、“英国茶道”—-。茶文化比较的老师或由该地区直接引进或遴选具备此项能力者,否则就从研读这些地区语言或文化的人士中产生。非具备该地区茶道老师资格者,施以专属的茶道课程。除此之外,培训的内容还包括泡茶、茶会、茶文化史、茶思想的基础课程,以便把握茶道艺术的重心。

艺术课老师

茶道教学还需要一些相关的艺术课程,一方面是谈论茶文化时所必需,如古茶书、茶诗、茶画,另一方面是为提高茶道艺术的表达能力,如绘画、音乐、建筑、书法、文学、插花、香道。提高茶道艺术的表达能力不是藉着学会了画画、歌唱、作诗—-,而是透过懂得这些艺术的欣赏,所以艺术课的重点是欣赏而不是创作。艺术课老师要从各专属的领域中找寻,培训时再施予泡茶、茶会、茶文化史、茶思想的基础课程,以便他们将所要教的课程融入茶道。培训时还要将各艺术项目与茶道的连接点提示给受训的老师,以便老师们继续发掘更多连接点并启发茶道艺术的创新。

茶思想课老师

对茶道的各种观念与看法是否得当,关系到茶文化能否顺利、健康地发展,所以我们认为茶文化教育要有「茶思想」这门课。茶思想包括了制茶、识茶、泡茶、茶器、茶会、茶道艺术、茶文化比较、茶文化推广等部分。茶思想课的老师必先熟悉这些课程,培训时列出上述课题比较有争议性的话题一一讨论。这些课题会随着时代的演进而有所增减与改变,但要先知道已存在的意见与探讨的方向。

谈茶道教育首先要厘清茶道教学应有的内容,再探讨师资的来源。不管师资从哪里来,现阶段的教育体系都还无法提供现成可用的老师,必须考虑师资的培训与考证。没有师资就没有教材(教学内容),茶道教育难以施展,茶文化就无法提到茶道艺术的高度,茶文化的发展将受到制约。

 

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招待老师喝茶的经过-许玉莲

招待老师喝茶的经过

许玉莲

(20111211、20111218刊于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专栏)

10月17日,甲君邀请大家都很敬重的茶道老师到他家会所喝一杯茶,我刚好也在那边,陪着老师过去,抵达会所前旷地,简单问候后甲君就带我们参观几座制茶场,之后参观几个品茗空间,顺便观看古董家具以及珍贵沉香雕刻,最后来到喝茶的地方,甲君请老师上座,自己坐老师身边,泡茶席有两位小妹在忙着的样子,摸摸东摸摸西,看不出具体在做什么,过了一会甲君招手吩咐她们俩泡茶,她们就开始操作了,一人走开去拿了两小袋茶放桌上,另一人准备泡茶器、茶杯、煮热水,泡茶器是一支约320cc大小的砂壶,茶杯约30cc大小共7只,她从桌上取了一小袋茶,准备茶叶。

所谓小袋茶,小袋子一般用的是铝箔袋,未用时约高11.5cm x 宽5.5cm大小,将散形茶叶称好装入袋中,再放进真空包装机处理,密封后包装体积稍微缩小,收放着逐袋冲泡。小袋茶的袋子上端约中间部位有个竖立齿口,冲泡前要茶叶就从这齿口往下撕开袋子,把茶叶取出。泡茶的小妹就是这样做。由于齿口是竖立的,故此“撕”的动作是由上而下的。这由上而下的动作其实可以非常顺利,一撕到底就是了。但小妹撕了约三分一的长度就停下来了,为什么,因为茶叶开始散散地掉落出来,再撕就控制不住全掉满地了。小妹并没有准备要将茶叶接入盛装茶叶的茶荷,小妹撕茶袋子时是将之对着壶口,以期将茶叶直接放入壶内的,但因为壶口太小,茶叶只好掉落桌面。假使对着茶荷也许好一些,茶荷的口大较容易接茶叶。不过此次冲泡茶叶是条形的岩茶,有些太长了,“跌落”时不是那么顺滑,要用手帮忙“拉”出来,观看茶叶的量,约有8至10克,是壶的五分一满。

小妹把茶海、茶杯淋湿,把开水倒进壶中,浇淋茶壶,茶盘上变得水汪汪,有些水滴溢流在盘周边,小妹用一块原本就已经湿淋淋的茶巾去擦拭,接着小妹把茶倒入茶海,有些茶水不断从壶口流出茶盘上,小妹用湿茶巾擦拭,用茶海分茶入杯时,茶水也从茶海口流在茶盘,小妹再用湿茶巾擦茶盘,最后分茶给在座客人。尝一口,毫无意外地无味也无香,小妹继续泡,将茶水倒入茶海,提起茶海在每个客人面前的茶杯添茶,茶水流入杯子同时也有些茶水流在杯外的杯托、桌子上,小妹握着湿茶巾一处一处擦拭。这样泡了三几道后,小妹换茶叶,重复以上从撕茶袋开始至添茶整个过程,茶也是重复一样的乏味,喝了两、三道后甲君挥挥手催促小妹们再换茶叶,一小妹赶紧走开去取茶叶,把两小袋茶放桌面上。

我们看来如果泡茶毫无章法,周而复始同样地泡无数次,茶也不会好喝到哪里去的。这个喝茶过程有些地方值得讨论,比如这种茶会是否任由它继续发生呢?这就是我们招待我们最敬重的老师的喝茶方式吗?小铝箔袋装茶叶应该废除吗?主人是否可以不亲自泡茶呢等等,我们要谈的问题有第一,抵达现场后接二连三参观几座茶场几个泡茶空间,然后进入泡茶的地方开始泡茶喝茶,这种安排欠缺周到,不合符生活起居基本需求,参与茶会的客人经过一段时间的赴约路途,想必需要稍息一会舒展四肢筋骨、松松精神,再洗洗手,整顿一下头发脸容衣饰才进入情况会比较舒服。故此给予客人们少少时间充电准备是必要的。顾及不上谈这个休息处是否达到专业水准的话,迁就一下就在茶场前旷地上的小亭子,或在小偏厅略待一会儿也是可以的,这个时候,最好能为客人奉上一杯茶水润润喉解解渴,一杯茶完了恢复体力后正好开始。

第二在茶会中主人不亲自泡茶无论在专业或情感或礼仪上都说不过去,先说专业,甲君是制茶、卖茶的茶工作者,他需要懂得泡茶、喝茶才能知道自己的茶做对了还是做坏了,这不单单只是为了下次可以改进制茶技术,还有重要的是一个会泡茶和喝茶的制茶者、卖茶者,他才能亲身体验到茶汤喝进身体里所产生的舒适感或不适感,是怎么地深深冲击着人们的肉体与精神的健康,能够体会此一发现,茶界工作者将会感同身受,激发要建立把每一个细节做好的态度。

再说情感和礼仪,此次茶会甲君邀请的是茶界长者,是大家敬重的茶道导师,招呼老师喝茶,最精检得体易于执行的学生之礼,莫过于自己亲手设置泡茶席,亲手泡茶再亲手奉上一杯茶给老师,这种时刻,没有比真心地侍候老师喝一杯好茶更能表达对老师的敬爱与珍惜了。如今主人袖手旁观,指派两位小妹下场泡茶,而二妹又不晓茶法,粗糙的泡茶奉茶给老师而主人不觉得有什么怠慢,这暴露了茶界的隐患:一,茶界工作者不泡茶,二,茶业专场没有专职泡茶师掌泡茶席,三,即使有优良冲泡技术的泡茶师,此次茶会也应由主人亲自为老师泡茶才不会失礼,但显然的甲君还未曾在这方面建立认知。

第三谈小铝箔袋包装茶叶运用的不恰当 。小,是希望照顾到茶叶一次性使用,免于大包装需要频密打开而不利收藏茶叶,所以商家为泡茶者预设了用茶量将之包起来,但长期这样下去商家就操纵了泡茶者的用茶量,泡茶者将逐渐失去对应用茶量的判断能力。为何用铝箔材质加上真空处理,都是为了加强密封效果,不让茶叶曝光接触空气,总的来说运用小铝箔袋包装茶叶就是预防茶叶变坏。那是我们的悲哀,茶叶制工品质若是到位,茶叶岂会比蔬菜还容易变坏。

正常情况制作的茶叶,并不适合都将之收进小包装,需视茶性而定,比如无发酵的绿茶、部分发酵的清香型乌龙茶可采用小包装,比如武夷岩茶、普洱茶没有必要使用小包装,这两类茶于存放过程适合大量收在一起与微量空气互相激荡才会醇化。若需要采用小包装,亦没有非用铝箔袋不可的道理,真正要密封才用铝箔质料,有些茶叶需要透气可用棉纸。有些品质欠佳的铝箔袋会有“臭味”,影响茶叶品质。现今铝箔袋的开口是直立的,所以撕开时茶叶很容易跌落出来,装圆粒或扁平外形的茶叶较易开,但装自然卷曲、松散外形茶叶很难掌控茶叶的跌落情况。铝箔袋不改成横向撕开的话,绝不能再用它来包装茶叶。不在乎茶叶不断地这样漫散跌落桌面,是茶文化经过三十多年文化复兴的开倒车的实例。

 

 

 

 

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茶道老师必须亲自泡茶奉茶喝茶-20111114周一喝茶慢-许玉莲

茶道老师必须亲自泡茶奉茶喝茶

许玉莲

20111114周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

茶道老师需要懂得泡茶,有必要亲自泡茶奉茶给学生喝吗?那当然了,何须疑问。现今茶文化界新兴成立大大小小茶道教室工作坊,常年举办研讨会、茶艺展以及博览会等推广茶文化活动,茶道大师、老师和教授多的是,但于讲课、研讨会后以及茶艺作品发表时敢亲自泡茶的却少之又少。茶道老师教泡茶说茶道理论不要只是用嘴巴讲,要做给学生看,否则道理往往变成泛泛之论,发放空话而已。

茶道与别的项目不一样的地方,即茶叶一定得被冲泡出来成为茶汤让人们喝进身体,于是人们才能从中学习去享受和体会有层次的茶道境界,总是袖手旁观不泡茶的人是永远也来不到此境地的,故此茶道老师在讲完课之后的实际操作—-把讲过的茶展示,用老师自己说过的方法将茶亲手泡出来,亲自将茶的特性表现,让同学感受老师所感受过的滋味,通过这样的泡茶以及品茗过程,同学可以亲身体验到老师如何对待茶与人、地、物间的关系,看到老师泡茶时的眼神、手势及感情流露,并且观察老师如何把茶泡好,这种技能与行为的示范比任何理论都要有效。

茶道老师无论来自哪个范畴属于哪个研究方向比如茶科研、茶文化、茶学、茶哲学、茶美学、茶法技艺、茶产业等,无可避免地都得面对亲自泡茶、奉茶、喝茶的考验,因为把茶泡好、把茶奉好、把茶喝好是茶道精神最重要的表现之一,泡茶给人家喝是茶道精神最直接的表达,茶道老师如果在台上讲得顶呱呱,下台后原来是个不泡茶、奉茶、喝茶的人,没有执壶如执笔的功架,没有喝茶如演讲的气势,到底缺失一些成为“作者”的内涵,一个连茶也泡不好的人,不必再深谈什么叫作茶道。

 

 

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