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泡茶师面对预备与收拾的心态-20130527周一喝茶慢-许玉莲

 

泡茶师面对预备与收拾的心态

许玉莲

20130527周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

泡茶师应怎样对待泡茶前的预备工作与泡茶后的收拾工作?进行这两项工作时需要做的准备从两方面来说,即一.如何做的方法、二.做时的心态。先说泡茶前如何做?包括环境的准备比如客人坐哪里?光照从哪里来?周遭的环境如何?有什么多了的椅子要移开,盆栽不恰当的话就别要,必要时用屏风区隔空间。茶叶的准备,先把茶叶请出来,将当天要用份量放入恰当的小茶罐。茶具的准备,比如将茶具分成三组,一组是主茶器,第二组是辅茶器,第三组是煮水器与水,一件一件将之组合配套置放托盘上或盒子或篮子,顺序提拿入泡茶席。

茶具分组是未雨绸缪做好规划的必要,那就不至于拿了这样忘那样。顺序的意思是要注意茶具摆放位置的上下、左右与时间的前后,比如泡茶席有用到垫布,垫布就需摆在主茶器上方,与主茶器一起进场,先把垫布铺于桌上才可开始将茶器一一取出摆上。善加利用手上所拥有的每一件器物,不要被某件什么用具牵绊着,总觉得没有那件东西就不会泡茶的样子。

茶喝完了收拾时不要杂乱无章,首先要维持与泡茶、喝茶时候一样的那种节奏,每一个动作还是那么专注,比如出渣时要像把茶叶放入泡茶器时那般的恭敬,把清杯子的水倒掉时要像倒茶入杯时那般的细腻,一点也不能含糊。退场时务必像进场时那么认真,顺序退出。泡茶包括之前准备之后收拾,理所当然本来就属于它的一部分,要把它当作一整套,从准备开始做起,不能说前面部分的不算数,后面的也不算数,只有中间部分的我们才算,如果那样那不是很好笑吗。

二说在做准备和收拾工作时的心态:泡茶师不要有现在「是否正式或非正式」、「是否有人看或没人看」、「是否在对上级或下属做」等观念,一旦被这些想法左右,泡茶师便失去了掌席的敬业精神。

不要以为泡茶前后的准备与收拾没有多少个人看到,或以为这是属于后台的工作而草草了事,比如取拿茶叶不像在「正式」泡茶的时候那么小心翼翼,茶叶掉落在桌面就随便把它拨到地上,这种所谓「非正式」的观念要不得,泡茶师不能只顾着在席上表现优雅,下了席就不顾茶叶死活把茶叶当垃圾。

有人在拍照、有镜头对着我我才装出一副很用心对待茶、茶器的样子,镜头以外的动作我就可以随便一点没关系,反正没人看见。等一下要来喝茶的是大人物,我准备茶壶茶杯时要清理得特别干净,茶巾要去买一条新的才衬托得起这位大人物,茶要搬出家里最好的茶叶来。若等一下来喝茶的是小人物,我就啊呀无所谓啦,随便什么都可以啦。这些心态对泡茶师的个人成长与茶文化发展会有很大的影响,它带来的将是一些表面看起来不错的席与人,实际上没有泡茶师的精神与内涵可言,这样的泡茶、喝茶态度,泡一百年也不会叫人感动的。

泡茶是体能与技艺的训练,当技艺练习至一定娴熟地步,应该是随时随地都可「泡好」茶(包括前后全部过程)才对,像弹琴的人,当练得很熟有了一些功夫之后,即使不在演奏厅,只是在家为了自遣,他也不会因为这是个非正式场合而故意把琴弹得特别难听这样子。况且泡茶泡久了就会与它发生感情,就会很用心的泡,就会把泡茶当成一种生活习惯,有了这种习惯后,你要乱泡也根本不可能乱泡。泡茶师要有一定程度的爱茶爱泡茶爱喝茶,他就会时时刻刻维持一贯表现,而不会因为时空、人物转变而影响泡茶品质。

许玉莲茶铎八音

 

 

  (2011)

普洱茶品饮体系中的入仓茶-20130520周一喝茶慢-许玉莲

普洱茶品饮体系中的入仓茶

许玉莲

20130520周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

普洱茶只有「非生即熟」的茶品吗?不是的,这种将普洱茶两极化成不是生就是熟的观念,在普洱茶品饮体系里只属于近年市场运作的其中一种手法,它欠缺了普洱茶应有的完整性,也丢失了普洱茶应有的香味口感。说普洱喝普洱,必须包括老茶和入仓茶才对,老茶(多少年份才算是老,老的定义怎么定属于另一课题,不在本篇谈)现今难得一见,属于金字塔顶尖上茶品,即使谁有一些也不见得大多数喝茶者能够负担,故此老茶并不大量流通,那么没有几个人喝过老茶的状况可以理解,但入仓茶不应被推拒在普洱茶品饮体系之外。

什么是入仓茶?历史上香港、澳门的茶楼及茶庄率先建立普洱茶的仓储手艺,普洱茶存仓的主因是为了要使茶转化出喝茶者喜爱、能接受的一种口感,此种观念也被传至马来西亚有粤式茶楼的地方如吉隆坡、怡保,这些地域的普洱茶经营者觉得如果普洱茶还没有熟成至一个香味稳定,切合预期的口感需求的话,那是一个未算完成最后工艺的产品,还不能放在架子上出售,所以能够摆在市场发售的都是已转化出陈香味与旧茶味的普洱茶:所谓入仓茶。此即表示卖茶者卖茶时并不是左手买来右手卖出这么简单,也不是把普洱茶放进仓库里寄存若干年就是在做入仓茶了,茶必须经过一种他们认为很好的方法去精炼,才能创造出一种适合品饮以及喝茶者喜爱的口味。储存年份并不是绝对重要,更要紧的是味道口感要到位。

有些不熟悉入仓茶的人们误解入仓茶都是一些低劣手段或品管失误做出来的「泼水茶」或「黑水茶」,将这类普洱茶一律冠上「湿仓茶」的贬义字眼,令许多喝茶者对其卫生状况萌生恐惧而却步,无法跟进普洱茶一路走过的经历与发展,无端丢失享用入仓茶的滋味,那是非常可惜的,入仓该被视为一个中性字眼:存放普洱茶的仓储手艺,而且每一位普洱茶贩售者都应该懂得操作与精炼才对,像人们处理乌龙茶的焙火工艺一样。

有些人针对入仓茶(他们认为入仓就是湿仓,湿仓即肮脏)的「湿」,而把某些普洱茶称为「全干仓茶」或「未入仓茶」,前者可能是不明所以或属于一种商业说法,因为那是不科学的,普洱茶在一个完全干燥没有湿度的气温环境中根本无法产生后氧化作用,后者不切实际,茶若果不存放进仓库,除非只有几饼属于个人日常饮用而已,做买卖的茶势必有仓。所以这两个名称最后并不通行。

入仓茶曾经一度被改称呼叫「技术仓茶」,以便人们对它产生比较「学术、正面」的印象,因入仓之意就是将普洱茶经过一定的储存方法与年份,建造出一种符合人们需要与喜爱的口感的手艺,但这个称呼目前也是没办法通用起来,那好像只是为了硬邦邦的学说而取的名称,给不懂也不喝入仓茶的人们叫它的。对于许多长期在普洱茶品饮体系中卖它、买它、泡它、喝它的人们来说,入仓只是普洱茶之所以成为普洱茶的必然过程与手法,就好像制造白毫乌龙的茶芽必须「著涎」过才好喝这么的自然,又何恐惧之有?不必回避。

入仓不可改名称技术仓,因入仓并不可怕,入仓茶的品茗滋味空间大、有层次感,普洱茶品饮体系若少了它只剩下「生或熟」的选择,茶品岂不太单调。入仓是近百年香港、澳门、大马等地域精炼普洱、喝普洱喝出来的一种可爱可亲的手艺,有三、两代人的心思在里面,入仓茶手艺与品饮体系早在只有「生或熟」的选择之前已经完成,它在普洱生茶自然存放还未达到真正够老、生茶又太生的时候,自普洱生茶脱胎换骨而炼成,那时熟茶还没有出生呢。入仓茶不应在一些商业运作或某些人不懂得欣赏之因素而改名,或因没有勇气坚持而丢失建立多时,以臻成熟的独门功夫。

  (2077)

泡茶师检定考试制度

        泡茶师检定考试制度        

                                                                                                            

一.   宗旨

为肯定「泡好」茶在茶道的重要性,并在茶界建立起「泡茶师」的资格认定,以与「制茶师」、「评茶师」等共同为茶文化奠基。

二.受验资格

1. 很有把握在各种情况下泡好茶。

2. 对茶叶、茶具、茶史、茶道有基本知识,举止、仪态合于茶道之本质者。

三.检定标准

1. 术科部分:

(1)      从各种不同特质的茶类中,指定三种茶受检。

(2)      每种茶指定以不同形式、大小的茶具冲泡,供应特定人数享用。以一冲泡器,装一次茶叶,供茶一至四次为原则。小壶茶于奉茶后,大桶茶于冲泡间,可以试饮一小杯茶汤。

(3)      分别检定各种茶汤的色、香、味和操作者的仪态、熟练程度、整洁与经济原则 ( 茶量与汤量的适当控制 )。

(4)      四位评审,依每位受检员的三种茶分别计分,共计十二个分数。七十分以上视为通过一关,通过十关以上者〈含十二关〉,视为术科检定通过。

2. 学科部分:

(1)     以笔试测验(选择题)对茶叶、茶具、茶道的知识。

(2)     达七十分以上者,视为学科检定通过。

四.评审小组

1. 由主办单位聘请适当专家四人,组成评审小组,担任评审工作。

2. 成绩当场公布。

五.报名

1. 报名时间依每届主办单位的公告,额满得提前截止。

2. 报名截止后,举办考试说明会。未能出席也未明确表示届时必能应考者,主办单位得主动将其延至明年或依其意愿退费,并通知候补人员递补。

3. 说明会后,不论缺席或逾时被取消某项检定资格,受检费用概不退还。

4. 受检者于考试说明会后才通知不考或临时缺考,主办单位得决定该受检人于次年是否可参加受检。

颁发证书

1. 学、术两科检定通过者,发给「泡茶师证书」,单项通过者则发学、术科单项证书。

2. 未通过者,得再报名参加下次检定,检定费用另缴。学科或术科单项通过者,两年内得保留成绩再报名检定未通过之项目,受检费用全额缴纳。

茶界资格

通过此项检定考试者,即证明具有「泡茶师」能力,具备对茶叶、茶具、茶史、茶道足够的知识,有资格在茶艺、茶叶界担任泡茶师或同性质之工作,同时有能力丰富茶艺生活的内涵。

.术科规定

  1. 依题目之顺序,奉茶到评审席上。大桶茶之多余茶汤保存于原容器内
  2. 大桶茶奉茶完毕后由监察员量出所使用的茶叶及泡出之汤量,当场报告,并说明计分情形,作为评审考核「经济」项目的参考。
  3. 评分标准

项      目

分数

备      注

泡茶成绩

注 1

经济扣分(茶量)

注 2

经济扣分(汤量)

注 2

逾时扣分

注 3

共      计

注 4

注1:除大桶茶外,冲泡结束,冲泡器一律去渣归位,未去渣者扣3分。

注2:「经济」评分系指茶叶用量、茶汤份量是否合于经济原则。一次供茶服务中, 应将茶叶作最有效的使用。

A.大桶茶茶叶用量控制不良扣分标准如下:

超过标准用量的%

扣分标准

10 ~ 20

扣3分

20 ~ 30

扣7分

30 ~

扣10分

( 以每150CC的茶汤使用茶叶3公克为标准 )

 B.大桶茶茶汤份量控制不良扣分标准如下:

超过或不足%

扣分标准

10 ~ 20

扣3分

20 ~ 30

扣7分

30 ~

扣10分

 ( 以每杯八分满计算 ) 

注3:三种茶限40分钟完成,45分种以后视为超时,扣分情形如下:

超 过 时 间

扣分标准

5 ~ 6分钟

扣1分

6 ~ 7分钟

扣2分

7 ~ 8分钟

扣4分

8 ~ 9分钟

扣7分

9 ~ 10分钟

扣10分

 ( 超过10分钟强制结束 )

注4:注2的茶量、汤量与注3的时间,由现场监察员提供资料供评审参考。

 泡茶师检定考试a

泡茶师检定考试b

泡茶师检定考试e

泡茶师检定考试f

泡茶师检定考试评委许玉莲

泡茶师检定考试评委蔡荣章

泡茶师检定考试2015年漳州科技学院

 

 

  (2258)

第四十七届陆羽泡茶师检定考试 – 术科考题

2013.05.07(47-1)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.1 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

碧螺春 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

普洱 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
B-2

D-2

F-2

大红袍 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

滇红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-2)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.2 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

大红袍 紫砂风云壶x1  紫砂风云盅x1

梅花杯x8   盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

铁观音 虎啸风生壶x1 紫砂鸽子盅x2 茶船x1

新标杯x16  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

凤凰单丛 凤凰单壶x1 紫砂相思盅x1 茶船x1

天鹅杯x12  盖置x1

4人 3次
B-2

D-2

F-2

普洱 大茶桶x1  四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
B-3

D-3

F-3

滇红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-3)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.3 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

冻顶乌龙 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
A-2

C-2

E-2

碧螺春 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

20人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-3

D-3

F-3

祁红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-4)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:大红

No.4 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

铁观音 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

碧螺春 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

肉桂 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

凤凰单丛 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

15人 2次
B-2

D-2

F-2

普洱 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

龙井 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-5)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:紫色

No.5 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

滇红 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

18人 1次
A-3

C-3

E-3

凤凰单丛 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

40人 2次
B-2

D-2

F-2

滇红 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

大红袍 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次

 

2013.05.07(47-6)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.6 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

茉莉花茶 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
A-2

C-2

E-2

普洱散茶 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
B-2

D-2

F-2

普洱散茶 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

20人 2次
B-3

D-3

F-3

茉莉花茶 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次

2013.05.07(47-7)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.7 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 凤凰单壶x1 紫砂相思盅x1 茶船x1

天鹅杯x12  盖置x1

4人 3次
A-2

C-2

E-2

大红袍 大茶桶x1  四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

茉莉花茶 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯×8   盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 紫砂风云壶x1  紫砂风云盅x1

梅花杯x8   盖置x1

4人 2次
B-2

D-2

F-2

毛峰 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

45人 2次
B-3

D-3

F-3

普洱 新丽人壶x1 紫砂盅x1 茶船x1

新标杯x8  盖置x2

4人 2次

 

2013.05.07(47-8)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.8 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

铁观音 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
A-2

C-2

E-2

龙井 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

20人 2次
A-3

C-3

E-3

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

肉桂 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
B-2

D-2

F-2

毛峰 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

祁红 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次

 

2013.05.07(47-9)

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:大红

No.9 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-2

C-2

E-2

冻顶乌龙 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次
A-3

C-3

E-3

龙井 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

45人 2次
B-3

D-3

F-3

铁观音 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次

 

2013.05.07(47-10)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:紫色

No.10 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次
A-3

C-3

E-3

冻顶乌龙 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次
B-1

D-1

F-1

肉桂 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次
B-2

D-2

F-2

茉莉花茶 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

18人 1次
B-3

D-3

F-3

普洱 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次

 

2013.05.07(47-11)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:粉红

No.11 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

毛峰 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8   盖置x1

4人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 大茶桶x1  天福彩釉茶碗x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

白牡丹 茶艺之家壶x1  白瓷盅x2  茶船x1

青瓷杯x16  盖置x2

8人 2次
B-1

D-1

F-1

大红袍 大茶桶x1  风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 2次
B-2

D-2

F-2

祁红 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8    盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

普洱 银河单壶x1  紫砂相思盅x1  茶船x1

梅花杯x12    盖置x1

4人 3次

2013.05.07(47-12)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.12 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

肉桂 西施壶x1   鸽子盅x2

新标杯x16  盖置x2 茶船x1

8人 2次
A-2

C-2

E-2

玫瑰红茶 大茶桶x1   四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

30人 1次
A-3

C-3

E-3

龙井 夏韵盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

铁观音 大茶桶x1  天福彩釉茶碗杯x4

(以八分满75cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-2

D-2

F-2

大红袍 鸽子壶x1   鸽子盅x1

鸽子杯x12  盖置x1  茶船x1

4人 3次
B-3

D-3

F-3

玫瑰红茶 秋诗盖碗x1  瓷盅x1

秋诗杯x8  盖置x1

4人 2次

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:绿色

No.12 茶叶 使用茶具 供茶人次
G-1

 

祁红 茶仙壶x1  紫砂盅x1

梅花杯x8   盖置x1  茶船x1

4人 2次
G-2

 

凤凰单从 大茶桶x1    冬寂大盖碗x4

(以八分满150cc计,泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

18人 1次
G-3

 

冻顶乌龙 紫砂大型壶x1   紫砂鸽子盅x2

茶船x1  新标杯x16   盖置x2

8人 2次

 

 

2013.05.07(47-13)

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.13 茶叶 使用茶具 供茶人次
A-1

C-1

E-1

凤凰单丛 钟响壶x1   鸽子盅x2

新标杯×16   茶船x1  盖置x2

8人 2次
A-2

C-2

E-2

滇红 大茶桶x1  天鹅杯x4  日月托x4

(以八分满30cc计, 泡茶一次,

奉评审一次) 盖置x1

40人 2次
A-3

C-3

E-3

铁观音 朱泥壶x1  朱泥双喜盅x1

朱泥双喜杯x8   茶船x1  盖置x1

4人 2次
B-1

D-1

F-1

茉莉花茶 大茶桶x1    四喜杯x4

(以八分满80cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 1次
B-2

D-2

F-2

白牡丹 春舞盖碗x1  瓷盅x1

青瓷杯x8      盖置x1

4人 2次
B-3

D-3

F-3

祁红 相思壶x1    相思盅x1

梅花杯×12  盖置x1 茶船x1

4人 3次

2013.05.07(47-13)

 

漳州科技职业学院

第四十七届陆羽泡茶师检定考试  术科考题

标示颜色:蓝色

No.13 茶叶 使用茶具 供茶人次
G-1

 

白牡丹 大茶桶x1   风云杯x4  日月托x4

(以八分满40cc计,泡茶一次,

奉评审一次)  盖置x1

30人 2次
G-2

 

肉桂 银河单壶x1  紫砂如意盅x1 茶船x1

梅花杯x12   盖置x1

4人 3次
G-3

 

茉莉花茶 秋诗盖碗x1   瓷盅x1

秋诗杯×8   盖置x1

4人 2次

  (3779)

如何引导大家重视茶汤-20130501周三小方块-蔡荣章

如何引导大家重视茶汤

蔡荣章

20130501周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

「我们知道茶汤是茶道的核心,为什么茶事活动时少人提到茶汤?」

「我愿听其详。」

「学校或社会上的茶道教室,上泡茶技艺课时,老师都只要求每一个动作应该怎么做,稍微有点误差都会被责骂,好像这才是茶道最重要的部分。茶汤谈论得不多。」

「是应该告诉同学每一个动作都是为了泡好这壶茶。如将茶荷调整方向再传递给茶友赏茶,是为了不让茶叶从荷口掉落下来。向壶内冲满水后要先放下热水壶、盖上盖子,然后按下计时器,是为了统一自己计算茶叶浸泡时间的习惯,否则一次从冲过水后开始计时,一次从盖上壶盖后开始计時,无法正确判断时间的长短。倒茶时要将茶汤滴干,是为了更好掌控下一道茶汤的浓度。如此将每一个泡茶动作的目的指向茶汤,自然会令学茶者意识到茶汤的重要。」

「泡茶练习时老师屡次纠正我们的动作而不喝我们的茶汤,仅有的二个学期都快过完了还是如此,这不得不让我们从潜意识里认为茶道的重心在动作。」

「这确是造成错误印象的原因之一。」

「我们到外面参加茶文化活动,有人质疑我们将重点放在茶汤。他们说茶汤在整个茶道表演(他们认为是在看表演)过程中只占小小的一部分,而且一喝便了,何劳那么小题大做。他们又说,浓一点淡一点不都也是茶,而且使用不同的温度还可以喝到不同的风味,为什么规定怎样的茶要用怎样的水温。再说,我们那么多人来看茶道表演,又有几个人喝到茶汤,我们怎么体会茶汤的艺术性,因此只好看看表演罢了。」

「你说到重点了,大家喝不到茶汤当然就把目标放在看表演的人、看泡茶人的肢体表现、看茶席的布置、看插花、看香道表演、看舞台的设计。茶道艺术展演的时候要让每一位与会者喝到茶汤,即使台上的泡茶师无法供应那么多茶,其他参与展演的人也要在台下提供,而且是提供与台上同样种类同样质量的茶。唯有如此才能将茶道的重心移到茶汤上。」

「杯子太小,汤量太少是不是也引不起大家的注意?」

「没有错,太少的汤量是不容易引起大家的注意,尤其在人多的场合。30cc以内的汤量较适合供应多次的小型茶会,只能供应一二次茶汤的茶会,每次要供应50cc以上。使用的杯子也很重要,质量不好的一次性杯子很难令人重视茶汤的重要性,既然设定为茶道艺术的活动,就应该使用优质的杯子。宁可管制与会人员、管控杯子,让每人有个好杯子使用,也胜于一大伙儿人进场得不到介绍茶道艺术的效果。」

  (1813)

泡茶师要坐着还是站着泡茶-20130429周一喝茶慢-许玉莲

泡茶师要坐着还是站着泡茶

许玉莲

20130429周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

我们这里指售卖茶汤,泡茶师一人掌席完成整个作品的呈献,不设助手、不离桌奉茶的品茗会,泡茶师要坐着还是站着泡茶?四位客人的小茶桌(约3尺长 x 1.5尺宽),即泡茶师两手伸长可及的范围之内短兵相接,不妨坐着泡茶奉茶,客人少、用具少而集中,泡茶师与客人接触的手势、眼神与波动的辐射范围也相对小,坐着绰绰有余了。

坐时要怎么坐?双脚必须平踏在地面,不要翘腿或任何其他姿势,掌席泡茶品茗是一项需要大量体力与不能分神的工作,有时单手需要提拿二千毫升的热水,故首先需要稳住下盘,上盘尤其左右双手运作时才不会顾此失彼。

五至十二人的茶桌(约8尺长 x 2.5尺宽),泡茶师要站着才能操作自如。多人的茶席,杯子杯托加多,食用茶食时也需要更多地方,整个茶席将需要调度,扩展桌面使用面积才够应付的,泡茶师这时站着将可以更从容进行工作,如把温杯的水倒掉、奉茶、添茶、上茶食等程序,站着的话整个人拥有伸展、转身余地,动作利落一些,不必勉强把手伸得长长,甚或因为上半身紧贴茶席而发生衣袖或衣服的前幅翻倒茶具的情形,也不会因为手势伸展动作的不顺畅,或上上下下起身拉椅子推椅子的不安而干扰客人的安静。

还有,就是站着掌席奉茶时不会被一边的煮水器挡着。很多煮水器身高达一尺多,除了造成奉茶不便,同时产生烫热感与危险。考虑到这个,煮水器若要置放茶席上,该位置应挖空给它降低才放加热器,席上就只是被看见放热水壶而已即安全许多。若不,煮水器应离开茶席,放在泡茶师身边一个矮架子即可。

站着掌席更重要的原因,是为了让泡茶师更加有优势创造一个能量更大的气场,泡茶师的视线可以远一些,波动辐射长一些,这样子才能关照全场人们的需要,协助人们与茶、器物和环境相处,他所想、所看、所做、所说、所泡出之茶汤才能波及十二人,达到冲击与感动作用,大家接受到这种传达的能量,就知道要跟着泡茶师的节奏,把心思收在茶席上,放在手上那杯茶汤上。

许玉莲

  (2140)

喝茶者的礼节十八戒-许玉莲

喝茶者的礼节十八戒

许玉莲

2013.2月刊发表于中国海峡茶道杂志每月专栏

喝茶者可以歪着身子斜躺在椅背,看泡茶者泡茶以及接受他奉茶吗?不可以。斜躺姿势在家里可谓之舒服、轻松,在公众场所这样做即带傲慢、轻视之意,没有把泡茶者「放在眼里」,是不尊重他人的行为。喝茶时不至于要严格地正襟危坐,但端正坐姿不可少,可脚踏实地、手掌轻松搁膝盖上。

泡茶者奉茶给喝茶者,喝茶者可以继续聊天不理他吗?不可以。原则上泡茶、品茗活动进行时,我们要「不讲话」,才能安心、专心欣赏和享用这个「茶道作品」,故此规定不可聊天。在一些「聚会式」茶会可轻声聊天,但奉茶者端茶过来时,喝茶者要暂停聊天接受奉茶,并向他表示谢谢才对。

开会时,奉茶者端茶给与会者时,与会者可以不理他吗?不可以。与会者不要只顾着与人寒暄,或发表讲话,要百忙中停一下与他点头也好,微笑也好,以示感激。不要觉得他在骚扰开会,采用「来一位奉一位」的奉茶法是对与会者的尊敬,有些会议在来宾未抵达前就把所有的茶摆在桌上,那是不正确的。

老师上课时,学生给他奉茶,老师要怎么做?老师必须站(或坐)得好好的接受奉茶,看着奉茶者,谢谢他。不要嫌弃他以为他不识抬举打断说话的气场。老师到了之后他才特别为老师而泡茶,这是很崇高的敬意,老师要大方接受。

泡茶时,喝茶者翘腿而坐、双手摸着脚踝等茶喝可以吗?不可以。这种坐姿显得无礼及不卫生,双脚双手平稳坐着,背部轻轻靠着椅背即可。无椅背则不靠。

泡茶者端茶过来时,喝茶者要不要用手指头在桌面上敲桌?不必要。有说此动作代表礼貌,是谢谢泡茶者。我们认为这种「谢谢」太粗率,倒不如正正经经欠身或直接说出来有诚意。一些还绘声绘色说这是古代对皇帝的手势,代表叩头,还说要用哪个手指头,要敲几下云云。我们认为这种「叩头」是无稽之谈,不适合加诸在当代人生活。当代人要用当代的思考,找出当代人要的方式。

喝茶前要不要把茶汤吹凉?不必要。茶汤热时就让它放在桌上降温,过一会再喝。不错,茶汤温度要适口才能扎实地感受到它的味道,但不必操之过急,匆匆忙忙拿上来「吹」显得有点贪心,安心等一等就好了。有人还要教大家如何如何「吹」,俨然有一套「技术」的样子,殊不知这是引向「浮躁」的歪路了。我们说要「等」,该花多少时间花多少时间,这是喝茶的态度,不能说「等」就是浪费时间。要不要「吹」应该讨论的是心法,而不是手法。

喝茶时要不要发出声音?不要规定「要不要发出声音」。本来已经有点声音的就让它有,本来没有声音的不必改成有声音,不必各说各话。不要以「有没有发出声音」、「声音要有多大」来判断喝茶者的专不专业、会不会喝茶、有没有礼貌或者茶的味道好不好。要有效喝茶,喝茶时就要集中精神,可闭上眼睛,含着一口茶咬嚼,打开全身每一个细胞去感受它的香味。喝茶的动作、声音不一定要怎样,实实在在的即可。

喝茶该不该把茶喝光?应该。小壶茶法的汤量并不多,喝完它一点困难都没有。觉得茶汤过浓喝不下去,可恳请泡茶者加一点水,再把它喝完。喝到最后杯底沉淀有细碎茶末怎么办?茶汤里有些茶末没关系,它不妨碍茶的滋味与人体健康,可喝完。有人每一杯茶都只喝一半,另一半拿去倒掉,或喝剩一口留在杯里,这是对茶与人都缺乏起码尊重的举止,不应该。

喝茶者可以伸手去泡茶者的「领域」拿壶拿茶海倒茶吗?不可以。不止泡茶者与喝茶者有各自的「领域」,喝茶者与喝茶者间也有各自「领域」,手不要越过界去取拿茶具或茶,轮到你了就会传给你。对泡茶者要给予信任,相信他已安排好了什么时候要喝什么时候不要喝。

喝茶要有「乾杯」仪式吗?不要。茶性适合细品,而不宜狂欢,茶自有的丰富风味可以让它独立存在做自己、散发自己的魅力,不必「以茶代酒」,喜欢酒的人请「哪里凉快哪里去」。

喝茶者看到有人泡茶、或奉茶给他,就问「什么茶」可以吗?不可以用「耳朵」喝茶。要去体会泡茶者的策划,要欣赏出泡茶者独到的地方,要喝出茶的特别处究竟在何处,喝茶者也就知道自己在喝着什么茶了。再者,「什么茶」并不重要,要有欣赏不同茶的能力,要有接受每一个茶的涵量才重要。

喝茶者要催促泡茶者「快点泡」、「快给领导倒茶」或「换茶」之类吗?不要。煮水有煮水的时间,浸泡有浸泡的时间,倒茶、奉茶、奉给谁都有一定的时间,泡茶者知道得一清二楚,喝茶者稍安勿躁。不要以「年纪大、辈分长、职称高、经验老」为由而呱呱吵。

喝茶者拿茶杯时手指要翘上来做「兰花指」样或任何名堂的手势吗?不必要有任何名堂。任何手指都不要翘上来,翘上来难看,而且无意义。拿茶杯要持得稳,别使茶汤溅出,别烫到手就可以了。拇指与食指夹着杯沿,中指托着杯底是不错的手势,但不必把它当作教条来执行,不托着杯底行吗?也是可以的。

喝茶者可以在茶席上吐痰、擤鼻涕、吐唾液、放屁吗?不可以。这些行径有碍卫生,应在私下照料处理好才入座,临时有需要可离座到卫生间。不想离座,用纸巾包着那口痰或鼻涕,再放入自己的口袋可以吗?不可以。这不只是唾液、痰、鼻涕要放在哪里的问题,这是一种没有为他人着想、欠缺卫生的举止,不应该当众做。不是故意的,只不过是生病了呢?生病者不要参加茶会,留在家里休养。

喝茶者可以边喝茶边吸烟吗?不可以。茶席是禁烟区,吸烟要到吸烟区。况且,喝茶活动需要安排一段完整的时间空出来,专心地做,不适宜边喝茶边做其他什么。故此即使傍边有吸烟区,也不要来去离座吸烟。

喝茶者可以边喝茶边用手机或电脑吗?不可以。「喝茶」也包括泡茶与奉茶的。整个「喝茶」活动还包括各种茶具、环境、人物的交流才可完成,不宜在现场再做其他事情。茶会一般属于预约活动,可将事情安排好了再参加。很忙呢?非用手机不可呢?那就不要出席。

喝茶者可以在喝完最后一杯茶,马上转身就走人吗?不可以。应该等候泡茶者将茶杯及其他茶具归位、还原茶席的面貌(别让茶席蓬头垢脸就与客人说再见),正式道别后,喝茶者才告辞。这时喝茶者可谢谢泡茶者也谢谢其他喝茶者才离开。一些较正式茶会,泡茶者会让喝茶者欣赏泡过的茶底,喝一杯清水才算结束,喝茶者要致力配合与享用后再作告别。(2013-1-10完稿)

  (1877)

水的欣赏-20130417周三小方块-蔡荣章

水的欣赏

蔡荣章

20130417周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

泡茶的人最会欣赏水了,为了泡茶不远千里去提水、去赏水,除了生饮之外还讲究要用什么壶具煮水、用什么燃料煮水、用什么杯子饮水。知水者在泡茶之外,还会脫离泡茶而与水直接对话,这时的水是不必煮开就欣赏的,好的水、新鲜的水、知水者找到的水是干净的、无菌的,生饮更能享受水的甘美与原味。纯水(仅由氢2氧1组合而成)是空无一味的, 刚才所说的好水是微带矿物质(如100ppm以下) 、无他气污染, 喝来是甘美的。这甘美是清淨无味中体会到的味道,不像纯水那么空荡荡。

用上述的好水泡茶,可以让茶内的成分(含香气)自由地溶出,纯水的溶出效果反而没有那么好,矿物质或杂气含量太多的水(如300ppm以上),会干扰茶的味道与溶出(如铁质太多,茶汤会变黑)。至于好水泡茶,茶内的成分如何自由地溶出,要看水温、茶水比例、壶质等的掌握,好的茶汤要汤内的成分依所希望的比例组配,若咖啡因含量太多会显得太苦、茶多酚的比例太重会显得太涩。

以上对水的欣赏是将水捧在手心、含在嘴里的,还有另一种对水的欣赏是遥望。一潭水很秀丽,一湖水很平静,一线从天而下的瀑布很壮观,汪洋中的狂风巨浪很雄伟,都属于遥望。前者欣赏水的内质,是水的亲人、知己,后者欣赏水的外在表现,是水的朋友、观众,都还是直接面对水的本身,都是对水的直接欣赏。另一种遥望式的欣赏是欣赏池子里的游魚,观赏月夜湖面的光影,坐在小船上看着流水感歎逝者如斯不舍昼夜,这些都不是对水的直接欣赏,甚至于忽略掉水的存在。

茶屋的庭园里很少设魚池,甚至于不用假山瀑布,茶人们喜欢潺潺的水声,喜欢用石头凿出手水钵来洗手淨心,喜欢将水洒在树上来感受它的清凉,喜欢把水拿来饮用与泡茶,茶人是水的亲人水的知己。

  (2066)

品茗馆泡茶师制度的建立-20130415周一喝茶慢-许玉莲

品茗馆泡茶师制度的建立

许玉莲

20130415周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

为客人泡茶的泡茶师排班制度要如何建立?品茗馆先要找出泡茶师的来源,他们有一. 馆内自己的泡茶师。此类泡茶师是品茗馆的工作人员,他们可以是老板、经理或行政人员等,平时有专属范畴的工作,但每周安排固定时钟掌席为客人泡茶。即他们是品茗馆的专职人员,同时也是拥有泡茶能力的泡茶师,兼职泡茶师的工作。二.驻馆专职泡茶师。聘请有泡茶能力的泡茶师,专门从事为客人泡茶的工作。三.外聘兼职泡茶师。约好泡茶师每周来几次,每次有固定时钟为客人服务,平日他们可能有别的工作。四.特约泡茶师。这类泡茶师只有特定时间才来到这里,无法天天来,故有机会时才客串。

经营者根据营业时段、客流量、品管要求、人事成本等条件排班,将泡茶师阵容排出后,由经营者决定要不要向外界广宣泡茶师名单。如经营者想要将品茗馆经营成一种艺术家的风格,不妨公布泡茶师名单,客人可依据自己喜爱的泡茶师的特定掌席时间光顾,就是为了喝他泡的茶,泡茶师是谁变成是经营品茗馆的一种号召力。馆内每位泡茶师都可有不一样的想法来呈现茶的内涵,长远来说这样比较能形成一种良性竞争,泡茶师们都需要抱持着精进之心,不可荒废了手上的泡茶功夫,不然没客人要喝他泡的茶。客人可自由欣赏到心仪的泡茶师的茶汤作品,品茗肯定会更愉快。

如经营者选择了一定的品茗方向与市场,以馆的理念来做成强烈个性的招牌,不用客人烦恼是哪位泡茶师泡茶,客人自会被「品牌」吸引,这类型品茗馆需具备完整培训计划把理想方针教育到位,由经营者对客人负责就好,泡茶师名单就是一张普通店内的轮班表而已。

泡茶师阵容排出后,估计最少会产生两大类客人,其一:爱什么时候来就来,也无所谓泡茶师是哪位,像这样只要按照泡茶师排班表进行即可,轮到谁值班就谁泡。其二:有些客人希望能够喝到某位泡茶师的茶汤作品,或希望能够在某段时间喝茶,如此的话,客人可根据品茗馆排出的泡茶师阵容与时间表提早买票或预订茶席,品茗馆需提前做好售票以及接受预定的服务准备。

泡茶师的酬劳怎么算呢,有四种情况:第一是只有底薪,每个月该获得多少就多少。第二是底薪加佣金,佣金视乎泡茶师服务了几位客人,以人头来计算,如每位客人客单价是一百元,泡茶师可获十元佣金,这个月他服务了五十位客人,佣金合计伍佰元。第三是没有底薪,不管服务了多少位客人,泡茶师每掌席泡茶一趟,即获得一趟的酬劳,如一趟三十元,本月共掌席一百次,合计该月酬劳三千元。第四是当茶文化产业发展至一个地步,越发成熟的泡茶师们都将各自拥有社会公认的一个「酬劳」,比如掌席泡茶一趟,甲等的获一千元,乙等的获伍佰元,丙等的获一百元以此类推。

  (2412)

烧水方法不能脱离现实生活-许玉莲

烧水方法不能脱离现实生活

许玉莲

20130219马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

现在泡茶说「微波有声、涌泉如珠、腾波鼓浪」或说「蟹眼、鱼眼」来形容烧水的水温状况不切实际,观看煮一壶水的过程,一沸:当水底泛起轻轻的漩涡,水面微微的有点起伏,时而一粒一粒小水珠冒上来,这就是所谓「蟹眼」了,再仔细一点可听到从煮水壶传出来的「风入松」(风吹进松树林)之「沙…..沙……」声响,这时水温约摄氏七十多度。二沸:水面四周围已经皱卷,从壶底的水中央有一连串水泡不断冒上来,每一个水泡大如鱼眼,这时约摄氏八十多度。三沸:整壶水一波未停一波又起并「啵啵啵……」声响,约摄氏九十多一百度。

但现实生活中已没有多少个人会这样子「观水」、「听水」和「候水」,我们再也回不去古时的生活方式,因为制茶、煮茶、饮茶方法不一样,使用器皿、环境也不再,人们的价值观、心态与情感的寄托更加今非昔比,上述的说法是脱离了现代生活的。

就现时的烧水习惯而言,大家多用不锈钢、陶、银、铁器等盖着盖子来煮,很难看到水状的变化,除非使用玻璃器就透明可看,但玻璃煮水器选择不多,品质不是那么好的又影响茶味,大多不用。看是看不到了,听呢?除非特别找个清幽僻静的环境泡茶才能捕捉到「风入松」的声音,当代日常工作与生活地点无论在哪里都避不了电脑、手机、空调、交通工具、电视等发出来的声音,早已掩盖水烧开的「沙…..沙……」声,也听不到了。

候水烧开呢?适当地等一会儿如十五分钟加热,已经很了不起,要是烧一公升的水从头到尾要等四十五分钟至一小时,会耽误下半天的生活安排,偶尔为之或可行。因为我们建议一顿茶的喝茶时间约花二小时就好,加上来回、堵车时间几乎已半天。

不是我们要反对细腻地专注地生活和泡茶,不懂得享用泡茶过程的「观水」、「听水」和「候水」的安静时刻,只不过现代生活和泡茶借用很多现代用器如电水壶、温度计等,故此泡茶烧水应如何调整观念,以及整理出一套适合现代学茶人运用的阅读的烧水和水温的方法,如何通过一些现代用器的进步来提升泡茶的细腻,是我们在现代茶法要做的事。

  (1992)

烧水器的材质与加热方法-许玉莲

烧水器的材质与加热方法

许玉莲

20130212马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

泡茶烧水的加热方法有二种:一用电,二用炭,烧水指从冷水或室温水煮至滚开,这里没有包括用酒精灯,为什么呢?

酒精灯一直没法成为茶席上真正的烧水器,因为火力软、导致加热时间过长,使用过程想要调整火力不容易,泡到一半要加酒精费时费事,不能防风,让酒精灯只能承担为水保温的任务而已,即水在另外一个电水壶烧开后再倒过来茶席上的酒精炉继续烧免得水温降低了。

如使用有自动调节水温功能的电水壶,直接把电水壶放茶席上,酒精灯可弃。有些虽不能调节水温,然功率较强的电磁板煮水壶能煮水自如,酒精灯亦可弃。

烧炭不见得比酒精方便啊,炭炉为何可接受成为茶席上的煮水器?炭炉只需之前预备妥善炭料、燃料、用具,掌握并熟练起火方法,当把炭烧得火力均匀时便可稳当地摆在茶席上用,不必再做什么调度了,所以一点也不麻烦。

我们强调煮水器的发热及传播热量的功能要非常的均匀细腻,能全面分布壶底慢慢热起来,这样煮出来的水会烧得较「熟透」,定点猛热的烧不够好,因它影响水质。无论用电或炭煮水器,要留意其散发的热力可以「亲吻」到每一个水分子,比如无火舌、燃红的炭有红外线的热力,很耐用,均匀有力的热度可使水分子变得更细致,冲击着茶的深层内心,让茶叶在浸泡时释出更饱满的味道,茶喝起来有「溶化」和「滑」的口感。

我们也要求煮水壶要选用水喜欢的、并能够与之紧密结合的材质,因为水的每一个细胞、每一层肌肤无不紧紧密密地被煮水壶抱着,故此壶的材质与水不能抵触、或抵消水的品质或破坏水的风格,要能够让水「溶化」则水的质感就会「软化」。

煮水材质有玻璃壶、陶壶、银壶、铁壶、不锈钢壶、紫砂壶、黄铜壶等,每种材质煮出来的水「滋味」很不一样,烧坏了的会有「水味」,口感觉得「很锋利」,口腔有「锁住」的感觉,那将影响泡茶的茶汤味道。就现时在茶界可见到、用到的煮水器来说,以银器煮水泡茶,茶汤效果最细致,一丝一丝的滋味都紧贴着口腔每一个细胞,进入身体。再来依次黄铜、不锈钢、紫砂和陶。玻璃烧水有点「散散」的不集中感,铁器煮出来的水也不怎么可口,带「铁质味」和「杂质味」,并不利于泡茶发挥茶性。

  (3571)

泡好一壶茶的信念-蔡荣章

泡好一壶茶的信念

蔡荣章

201302《海峡茶道》月刊专栏

我们说茶文化、茶道、茶道艺术、泡茶师、茶道艺术家、茶汤,都是要以茶为核心,因为脱离了茶,或是离茶太远(即涉茶的成分太少),就跑到别的领域去了。如果说茶文化,那是包括上游的种茶、制茶到中游的卖茶,下游的喝茶。如果说茶道,就把重心移到成品茶,再加上茶与人、茶与社会的关系。如果说茶道艺术,那就只关注到泡茶、奉茶、品茗的内涵与形式。如果说泡茶师,那是特别强调泡茶的技艺。如果说茶道艺术家,那是在泡茶、奉茶、品茗间注入更多的艺术成分。如果说茶汤,那就专指茶道艺术家最终完成的那杯茶。

上面所说的茶文化各各范畴,不但要以茶为核心,还有一个共同的基础,那就是要把茶泡好。这句话大家或许不容易理解,但是大家想想,如果茶泡得不好喝,大家不喜欢喝茶,自始茶文化就不会形成,茶了不起只变成一种药物或营养品、食品添加剂。至于茶文化里的茶道、茶道艺术、泡茶师、茶道艺术家、茶汤,更是一层比一层更依赖〝泡好一壶茶〞。到了泡茶师、茶道艺术家、茶汤,几乎等同于〝泡好一壶茶〞。

泡好一壶茶有三个不同的层次,最起码的层次是泡得人们喜欢喝。有些茶是别人为了情面勉强喝的,有些茶是别人听说茶有益健康、茶是高雅饮品而喝的。第二个层次是泡得色香味都非常丰盛,别人端上手就被吸引住了。第三个层次是把茶性表现得很到位,诸如品种风味、地理环境、土壤特性、成长岁月,甚至适当冲泡器对该泡茶的影响、泡茶者个人对该泡茶的理解与感情。谈到茶文化、茶道,最少要做到第一个层次,谈到茶道艺术、泡茶师,最少要做到第二个层次,谈到茶道艺术家、茶汤作品,就得做到第三个层次。

泡好一壶茶包括把身体弄干净、把手洗干净、选配适当材质的壶盅杯等用具、处理好要用的水、将茶看个仔细、将心情平静下来。这些都是泡好一壶茶应有的基本素养,不论是茶的爱好者还是茶文化工作者,不论是泡茶师还是茶道艺术家,平时都要有这些积累,而且随着自我期许的增高逐步要求得精致。

泡好一壶茶是喝茶人、茶文化工作者、茶人应有的信念,因为一切茶的大道理都要以它为起点,而且起点有多高才能谈多高的道理。这个信念是什么呢?就是只要泡茶就非得要把茶泡好不可。就像现场挥毫的书法家或画家害怕一下手就失败,就像音乐家害怕一上台没能把曲子弹好唱好一样。但是现阶段的茶者缺乏这种警觉,为什么呢?因为我们没有把茶道或茶道艺术的〝呈现着力点〞放在茶汤上,我们依赖着太多茶席桌布、插花、音乐、服饰、肢体等来分担茶道表现的效果(然现场挥毫者、台上的音乐家没有这些依赖)。如果大家的眼睛与注意力都放在泡茶者的泡茶、奉茶、茶汤上,我们就不得不随时担心是否把茶泡好了。

泡好一壶茶的信念还不只是技能的,还是态度的。茶没泡好怎能端出去给别人喝?自己也不能喝这样的茶。厨师也懂得这个道理,炒得太咸的菜、没炖好的肉是不可以端出去给客人吃的,自己也不能吃这样的菜。

泡好一壶茶的信念还包括泡的是好茶。做得不到位的茶、做得不卫生的茶不可以泡给别人喝,也不可以泡给自己喝,唯有这样,茶文化才有益于人们的身心。我们也要以这样的信念导使人们做出好茶、做出合乎卫生安全的茶。(2013.01.11)

 

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品茗馆之龙井-许玉莲

品茗馆之龙井

许玉莲.文/摄影

现代茶思想龙井 龙井外形扁平,挺秀的样子好神气,似剑状,有些呈弧度的似镰刀微微弯,很有线条美,将龙井拨出时,茶叶会自自然然地滑滑地向四面八方倾泻,滑成一座小山的样子。

现代茶思想龙井

茶干色泽黄中带绿,整体均匀;闻茶干,有清新的芽香,香气会迅速散播在空气里。吃茶干,小小一片含在嘴里,其芽香味可充满整个口腔,

冲泡时的水气,可捕抓到一丝丝从这股芽香挥发出来的青青草原气息。

现代茶思想龙井

 

现代茶思想龙井

其茶汤水柔软,水色是嫩嫩的淡淡的鹅毛黄,汤水香气清纯。水面会有微量的细细茸毛,那是属于嫩芽头的。

茶汤入口滋味醇厚,有花蜜香味在上颚,喉底回甘,留有一种乳香味在嘴里,似咀嚼坚果或瓜子时,到最后会有一丝乳香的感觉,让人恋念。

现代茶思想龙井

泡过的芽头体态彷如刚采下的新鲜叶子,有弹性,吃茶渣,带植物的清爽苦味。

现代茶思想龙井

现代茶思想龙井

上图:看龙井茶叶的大小。(上排:cm、下排:inch)

 

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品茗馆之碧螺春-许玉莲

品茗馆之碧螺春

许玉莲.文/摄影

现代茶思想碧螺春

碧螺春拥有非常美丽的体态,一根一根卷曲得细细紧紧、绰约多姿,似美娇娘。其墨绿色的茶条被一片银白茸毛披覆着,银绿银绿相映,似一团云雾环绕着青山的景色。

现代茶思想碧螺春

先用手指头点一些毫毛,放在舌头上尝味,似有若无地带些鲜毫香。捏一根上手,其茶体好坚挺;茶条直接放进嘴里咀嚼,咬了一会儿滋味才溢出,浓郁。

嗅闻茶干香气,有一股植物的清雅香。可双手握抱着茶荷供至鼻子前,藉着手与人体的体温来提香,这时香气会比较集中。

现代茶思想碧螺春

现代茶思想碧螺春

茶叶浸水茸毛脱落而漂浮在茶汤的水面,毛毛的、雾气幽幽的样子,似早春。这些茸毛不要使用过滤网把它隔掉,不要嫌它以为是灰尘,茸毛是长在碧螺春嫩芽心里头的,一起品饮茶味将更明显。喝多几道,茶汤逐渐清澈,味道也会渐淡。

现代茶思想碧螺春

现代茶思想碧螺春

其汤色嫩绿,晶莹可爱;茶汤含在嘴里品啜,其香味不是「攻击型」马上就能感受到,它慢慢慢慢扩散和深入整个口腔,鲜浓,滋味绵长;喉底与上颚之间盘旋着一股清鲜、浓厚毫香,久久仍然不散,透心凉。

现代茶思想碧螺春

毫香,是一种比龙井的芽香更娇嫩的抽芽香,似清晨在花园里,所有植物的叶子、花朵、果子都蠢蠢欲动而并发出的生命气息。

现代茶思想碧螺春欣赏茶底,完整无暇的叶心显露,可爱极了。舍不得,还可放进嘴里细细咬。碧螺春茶味细腻堪慢品,各个状况的外形也可值得一一观赏。

现代茶思想碧螺春茶渣

上图:看碧螺春茶叶的大小。

 

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泡茶小助手茶签茶匙-许玉莲

泡茶小助手茶签茶匙

许玉莲

20130205马来西亚《光明日报》每周“茶人的第三隻眼”专栏

茶签是一支约十六cm长的针状竹制物,也有用名贵花梨木或沉香木做的,早期它主要被泡茶者拿来通壶嘴,因出汤时茶叶常常堵住在「壶流」,要把茶签伸进壶嘴将茶叶「推」下去,茶水才可流出。后期壶里的出水孔大多做成网状和球状以阻挡茶叶入「流」,很多不再需要茶签。

但茶签有另一重要用处:可当作泡茶者的手指来使唤,这样才不会将茶叶折断,要将茶荷里的茶叶拨入茶壶,用茶签轻轻划一下足矣,手指头的大小不顺,力度太强。要从茶罐倒茶叶入茶荷,茶签的长度也可帮忙进入罐内「邀」茶叶出来。茶叶在茶荷被观赏时,要更清楚看茶叶的细节部位,可用茶签翻动茶叶指出要点。

茶签有两种设计,一种就单一只有针状造型,叫茶签。第二种茶签有一物二用功能,它另一头的形状像「匙」,叫做茶匙,表示这件器物除了茶签可帮忙拨茶叶,也可用茶匙部位从茶壶内把茶渣「请」出来观赏。喝完茶后即刻用手指往壶里挖掏茶渣太粗鲁,要用茶匙,况且那样做也太烫手了。像这种双重功能的茶器,当要用那一头时就以该部位名称呼之。

如果一头有茶签一头有茶匙,泡茶者就务必让它们分工,做「干燥的工作」拿茶叶是茶签,做「潮湿的工作」挖茶渣是茶匙,不可混乱,这是对茶叶的「干、湿」,「未用、已用」的留意与尊重,对茶具的尊重,对专业的尊重,对人的尊重。如果泡茶时凡事只是虚应故事而已,茶道就无法产生感受力了。

茶匙也有只是单一匙状造型而已,不与茶签同在,这时针状的造型会变成直平状或斜平状的刀片形,此部位要当作茶签(像手指这样拨茶叶)来用是没有问题的。要单独准备一支茶签,一支茶匙也可以。这种造型的茶匙也被称为「茶杓」,泡饮抹茶时可用于从茶罐掏拿茶粉。

有人见到一些可爱的茶树枯枝,捡回家弄干净当茶签用,那是一种单纯的趣味,偶尔为之无不可,但不代表每一样茶具都要这样「捡破烂」回家才显泡茶意义。有人规定凡泡茶者必须自己亲手制作茶签、茶匙、茶荷等竹器,否则就断定他是一个不懂泡茶之人。没有必要如此偏执,艺术的发展也需要分工。

 

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