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D-茶会类Tea Party.Tea Gathering

茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会-20121003周三小方块-蔡荣章

茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会

蔡荣章

20121003周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会是茶道艺术家摆设一个茶席,前来品赏的来宾围坐一旁,泡茶者创作好茶汤作品,提供给来宾品饮。这样的泡茶品饮方式与日常泡茶招待客人是一样的,要强调的只是泡茶者能够把茶道艺术的内涵表现得很好,这茶道艺术的内涵包括了泡茶、奉茶、品茗,泡茶者在他自己设置或别人为他设置好的茶席上提供茶道艺术作品,尤其是最终的茶汤作品与来宾一起共同品赏。这有如钢琴家在演奏厅演奏音乐给来宾欣赏一般。

一般人都会唱几首歌,也可能曾在众人面前献唱,但通常我们不会称它是音乐演唱会。客人来了,我们泡一壶茶招待,通常我们也不会称它是茶道艺术家的茶汤作品欣赏会。但如果一位对茶道艺术有体认的泡茶者,他就可以邀请朋友或透过卖票的方式举办品茗会,他将茶道艺术的内涵表迏得很到位,将他的茶汤作品创作好后呈献给来宾享用,这时我们就可以说是茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会。

有人觉得这样的品茗会就为那三五人、十多个人举办,不是太浪费了吗?不会的,音乐会也可以只为三五人、十多个人举办,这是高享受度的艺术飨宴,如果泡茶者的表现受到大家的肯定,贵一点的代价是有人愿意支付的。另一种扩大品茗会规模的办法就是将〝茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会〞改变为〝茶道艺术家的联合茶汤作品欣赏会〞,数位茶道艺术家共同举办这样的茶汤作品欣赏会。来宾可以从头到尾欣赏某位泡茶者的茶道艺术,也可以在中场休息时有计划地更换品茗者的席位。

茶道艺术家的个人茶汤作品欣赏会可以在一次茶会中只品饮一种茶,也可以冲泡两三种茶。他的演员还可以是水、是茶具、是茶叶、是对喝茶人的关注。茶会中可以提供茶食的享用,将它与茶汤交织成完整的曲子。

 

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无我茶会要义图 -蔡荣章 2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会

无我茶会要义图 Illustration of the Key Features of Sans-Self Tea Gathering

蔡荣章-2008.06.14-台北陆羽茶道教室教师研讨会-2013.07.24修

现代茶思想无我茶会要义图2008

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茶道艺术展演应如何安排-许玉莲

茶道艺术展演应如何安排

许玉莲

20120917周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

“茶道艺术展演”是什么活动?社会大众喜欢茶道的很多,如一些大卖场、金融界、学校及各类艺术文化团体,当他们筹划活动安排节目时,都相当喜欢邀约茶道工作者参与,他们希望来宾进入会场就可以享受到美好茶香,大家用茶点时也能喝到美味好茶,于是邀约泡茶者带着专用泡茶席来现场担任表演嘉宾,这种节目就称作茶道艺术展演。

茶道艺术展演是一项以茶道艺术家亲自设置泡茶席,采用有系统的冲泡法,将茶汤最好的色香味呈现,让人们欣赏的品茗会(包括泡茶、奉茶、喝茶)。茶道艺术家事先了解清楚那是什么场合、什么人会来喝茶,再挑选适合的优质茶叶,细心搭配恰当茶具,然后精精致致把茶泡好,他们所呈现的泡茶席设置、冲泡方法之过程及泡茶动作、茶汤的结果、奉茶喝茶的程序,就是完整的一气呵成的茶道艺术作品。

茶道艺术展演要怎么奉茶才好?如果事先知道来宾有几位,座位在哪里,一人可应付的场面,泡茶者就亲自奉茶,时间充足允许品茗过程慢一点的场合,泡茶者也亲自奉茶,否则就安排助理奉茶(泡茶者可节省时间继续留在席上泡茶)。如果不能预估来宾数量或采取游园式自由喝茶,可预备“品茗自备杯”在入场处派给来宾,请来宾拿着杯子游走各茶席,向泡茶者索茶喝,泡茶者不必离席奉茶。

茶道艺术展演在一场活动流程中应安放在哪种时刻为好(哪个位置是另一课题)?以新书发布会这类型活动举例,比如说二时至三时正式举办,有主办方在二时前就让泡茶者静悄悄坐上泡茶席自顾自泡茶,来宾中有些知情的便坐着欣赏及索茶喝,有些不知情的便漫无目的或继续大声聊天。到了时间发布会开始,主持人把各演讲人陆续介绍出列演说,同台的泡茶者就一直默默坐在泡茶席上,直至发布会结束,泡茶者又静悄悄的动手泡茶了。这是不正确的做法,这只是把泡茶席与茶道艺术家当作活动舞台背景来用,而不是把茶道艺术家及他们的茶汤作品当作一个“作品”呈现。

如果旨在演讲前后让来宾享用好茶,同时也让书文化与茶文化互相衬托以让我们的生活更精致,节目程序表要这样做:开始,告知大家有茶道艺术展演,泡何种茶,泡茶者姓名以及喝茶方式,请泡茶者入席进行泡茶。发布会正式开始前告知茶道表演暂告一段落,可请泡茶者先行退席,因为这时候没有来宾来喝茶。发布会各演讲人进行演讲时泡茶者可坐观众席上一起听。发布会结束,再次请泡茶者入席泡茶,来宾可观赏及游走索茶喝。

为什么流程要这样做?为了对茶道艺术家在“创作茶汤作品”时的尊重。

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韩国茶人举办的茶会与研讨-许玉莲

韩国茶人举办的茶会与研讨

许玉莲

20110617发表于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专栏

茶艺教室每月下旬都会开一场与茶艺相关的文化生活讲堂,5月31日由韩国“茗真茶礼院”副院长李知熹老师示范举办“韩国茶道茶会”,韩国饮茶源流历史长达1千多年,经过不断繁荣、衰落、又繁荣的时代起伏与流变,韩国茶道目前约分成四种形态,即一.敬拜神明献茶的茶道仪式、二.练习古代的茶道仪式作为“茶道表演”、三.现代流派各制定各的茶道仪式,在正式场合进行品茶用、四.生活实用泡了就喝。以下记述李知熹老师“茗真茶礼院”流派的“煎茶道”茶会形式,作为韩国茶道教学研讨参考用。

迎接客人:

茶会需作出邀约,一般是一位主客,二位陪客,主泡者和助手要在正门迎接客人的来临。主泡者带领客人入茶室,助手把所有脱下的鞋子摆放整齐,关上门。

鞠躬欢迎:

进了茶室,主泡者向客人面对面深深一鞠躬,以示欢迎。

主客就位:

泡茶席面向正门,客人席设置于泡茶席右方,品字形三个座位,客人先受邀就坐于预先安排好的座位,主客坐正方,陪客坐左右,然后主泡者与助手则到茶席就位,主泡者坐正方,助手坐右侧。

泡茶流程:

主泡者与助手将茶桌上盖着茶具的茶席巾掀开并折整齐,放在右下侧。

主泡者将清水缸(蓄清洁水备用)及釜(当煮水壶煮热水用)的盖子一一掀开。

从清水缸舀起冷水加入煮水壶,使热水稍微冷却,再用水杓舀

水注入熟盂(装已经煮好可用来泡茶的热水)。

将熟盂内的热水注入茶壶,温壶。

舀起釜中的热水再次注入熟盂(先让水降温,等一下用来泡茶)。

提起茶壶,将热水一一注入茶杯,温杯。

拿起茶罐,用茶匙取茶,投入茶壶。

将茶罐归位。

将熟盂的热水注入茶壶,浸泡茶叶。

将温杯水倒入水盂(装废弃的茶水、茶渣)。

将茶壶的茶汤先倒入一点点进主泡者的杯(主泡者的杯排在第一位),轻轻检视汤色是否达到要求,再来回平均分2次倒入茶杯,最后一滴茶汤会来到主泡者的杯。

奉茶:

助手把奉茶盘放在泡茶席右下方,主泡者把茶摆在盘上,助手将一杯一杯泡好的茶端至客人席前,奉茶,先奉主客,再奉左方客及右方客。奉茶时,奉茶盘放在客人席的正方,放好了才双手拿起杯托与茶杯奉至客人席上。

品茶:

主泡者端起自己的茶杯,观色、闻香、品茶,试过味道,再敬请客人品茶。

然后,主泡者请助手将准备好的茶食奉至客人席,主泡者再亲自来到席上,为客人分布茶食,让客人茶与茶食一起享用。这时候,主客可以进行一些与当然茶会有关的话题交流。

清理归位:

茶会准备结束,助手将茶杯和茶点盘收到奉茶盘中。

主泡者及助手将奉茶盘端回泡茶席。

助手将茶点盘、叉子整理并放归原位。

主泡者将茶杯与杯托归位。

主泡者清理茶渣入水盂。

将釜中的热水倒入熟盂。

将熟盂的清水倒入茶壶。

将茶壶中的清水分注入杯,清洗茶杯后,用茶巾将茶杯搽干。

主泡者及助手将茶席巾放在正确位置盖好茶具。到此,茶会算是初步结束,

主泡者及助手向客人轻轻行礼,表示谢谢与结束,客人也可起立轻轻行礼致意,准备离去。

送客:

主泡者及助手要随着客人一直走到茶室大门外,站着当地目送客人离开,直至客人的身影消失。

韩式煎茶法研讨

20120624发表于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专栏

韩国茶人李知熹的茶会举办后,我们进行研讨交流,汇集了一些和此茶会有关的重点,记述如下作为学习茶道的参考。

所谓韩国茶道,使用什么茶?什么叫煎茶法?怎样泡?韩国茶道品茗时采用绿茶,要求嫩芽叶,非常注重当年当季制作,认为这样才新鲜十足,举行茶会的泡茶者都会尽所能把自己最好的茶献出来,取拿茶叶时要充满感情。

绿茶有叶茶和抹茶的做法,使用叶茶进行茶道称为“煎茶法”,一般用横把壶当冲泡器,是继承于朝鲜时代草衣禅师等文人的做法,使用抹茶进行茶道称为“末茶法”,是高丽时代流行的文化,用茶碗、茶筅点茶。两者运用不同的茶具、茶法,亦各自有不同风格,通行于不同地方、场合、时间。

煎茶冲泡时最重要将水温控制得很低很低,别让热水伤害茶质,针对这一点,泡茶者不用嘴巴讲,泡茶者备水时就会把清水缸的冷水浇一勺入煮水壶降温,要温杯准备开始泡茶之前,就会把煮水壶中热水舀起一勺倒入熟盂降温。“降温”的功能顺手推舟收纳进泡茶程序,泡茶者将永铭记在心,以便让茶达到最好表现。

韩国茶道进行时,可以不必穿韩服吗?当然可以,这次我们的茶会就没有穿。除非在一些特别需要强调世界文化背景的表演场合,人们可能才穿上各自代表服来泡茶来表示他们的传统,比如马来西亚穿娘惹服,日本穿和服,中国穿旗袍。但是我们认为在“纯茶道”、在一场学术的、讲究细腻品茗的茶会,泡茶者有没有找出茶叶特性,将之搭配适合茶器,是否有能力运用茶与水之比例、水温、浸泡时间等方法把茶泡好是更为重要。

在品茗会中,泡茶者和品茶者都该共同为“泡好、喝好一壶茶”努力,泡茶服反而必须注意它的卫生干净、它动作起来方不方便等实用功能,当然它也应该很有品质很舒服才是。泡茶者不应被某种服装牵制,觉得没有穿上就好像失去了泡茶信心。泡茶者也不应有“庆幸心态”,认为穿上某种服装来泡茶即使泡得欠佳,品茶者大概也“不敢嫌我 ,因为我正代表着我们的传统”。品茶者应把注意力专注在欣赏泡茶、品茗上,而不要只带着“看表演看热闹”的心态,如此,又何须规定“制服或戏服”?

泡茶席陈设好之后,为什么要在茶具上盖上一块薄薄的纱布?这样可预防灰尘沾上茶具,尤其在野外泡茶,室内布置的泡茶席应该无此必要,但还是放,有点像开始泡茶的序曲,一切准备就绪后才掀开。

如何分茶?泡茶者认为茶泡好之后,提起壶,首先将茶试探式点一、两滴入自己茶杯,(自己的杯排在第一位,超越一般尊敬客人为首之作法)而且眼神还会停留一下子稍微观察,为什么?那是泡茶者在检视自己冲泡的汤色,即使已经很专业,也有足够信心,仍然会先检查汤色,认为达到标准才可移动茶壶往客人的杯子分茶。分茶用来回平均分法,最后一滴茶会回到自己杯内,这样以防万一出现失误比如茶汤过浓,让茶都倒进自己的杯而不是客人杯。泡茶者分茶完毕,也要轻轻啜一口试味,满意了才向大家请茶。一连串倒茶分茶试茶请茶动作,要做得足够深刻专注,品茶者才能体会茶汤的重要。

韩国茶道进行时,可以不播放音乐的吗?当然可以,我们就没有放,我们认为泡茶、品茗需要集中精神,音乐是额外的声音,会分散注意力。

 

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饮茶大过天-许玉莲

饮茶大过天

许玉莲

20081012刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮

就算未曾亲眼见识过,也总该有听过吧,叔父辈那代或三行佬或泥水工或油漆,木工,水电工,好端端在工地事发现场埋头苦干施工着,但时钟一搭正三点三,忽然间会得全体失踪。皇帝老爷急颁加快火速令也不管用,因为,三点三是下午茶时间,饮茶大过天,不管三七二十一,喝茶去了。这种场面,自我年纪很小时,就早已深深嵌进脑海。无疑地,是英人殖民时代遗风。

叔父们对三点三的坚持执行,近乎一种人权的崇拜了,俗话有句说“吊颈也要透啖气”完全传达他们的心声,意即生活已经够磨人了,喝杯茶还不行吗?只需十五分钟,他们转头回来时肯定一派气定神闲,万事有商量。

英人的下午茶 (afternoon tea) 习惯安排在下午三时至五时,那是因为他们长年吃轻便午餐,而晚餐却迟至晚上八,九时才开饭的原故,中间总想吃点什么来果腹。年头曾逗留伦敦,午餐与英人一起排队付钱,只见人手一盒或三文治或沙律或面包,一粒苹果也可以是午餐,食材与分量我无异议,难以消受是食物的冷,故下午三时那杯热茶成为非常幸福的期待。

假如在家里或传统茶馆喝下午茶 (afternoon tea) ,主人会把屋里最舒服的角落辟成喝茶地方,一组沙发,三两张扶把椅及小茶几。茶类可因个人需要而改变,但一般要求喝优质散茶而非茶包。搭配茶食首选小黄瓜三文治和司空饼,担心太少可加一些圆松饼,鲜采草莓,够了。下午茶的精粹在浅尝即至,是长长一日里名正言顺可神游太虚的时刻,绝对不会有套餐,更不能出现人龙自助餐。

说到底,下午茶 (afternoon tea) 潮爆初时,原也不是为了“吃饱”的,那个年代,贵族公主与皇后们皆依赖下午茶道抚慰心灵寂寞。从此至终下午茶 (afternoon tea)唯一 的存在意义,就是扮演我(们)的逃生门,让我(们)在苦闷生活里也能偷闲照顾一下那可怜的灵魂。

午后茶(high tea)是另一回事,吃午后茶(high tea)的时间一般在傍晚六,七时,源起自爱尔兰农庄人家与蓝领工人。他们日出而作,日落而息,劳动一天后回到家,晚餐吉时遥遥未及,肚子却似有团饥火在燃烧,难免对老婆发脾气。老婆被人埋怨几次就学聪明了,以期让一头饿狼乱叫,不如先喂饱他,于是便预备了肉,鱼,鸡蛋,芝士,蛋糕和面包牛油,当然,最后少不了茶,让男人回家来马上有食物吃,图个清静。

high tea的定义就在于high,使用高的正式餐桌来吃茶,下午茶的小茶几万万不会用在这里,一来都是些爷们,二来爷们可不耐烦姐手姐脚窝在哪谈心,爷们是为解决民生,在高桌子自然更容易指挥若定。

同一杯茶,三时喝是形而上,六时喝是形而下,这样的生活哲学是否有令人顿悟一些什么?

 

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无我茶会为何非要单边奉茶不可-20120829周三小方块-蔡荣章

无我茶会为何非要单边奉茶不可

蔡荣章

20120829周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

无我茶会围成圈圈泡茶我懂、抽签决定座次我懂、泡茶方式与茶具不拘我懂、茶叶种类不拘我懂、会间不准说话我懂、茶会进行时不设司仪我懂、喝别人的茶也喝自己的茶我懂,唯独单边奉茶我不懂。

无我茶会的奉茶是采单边奉茶的方式,例如约定每人泡茶4杯,奉茶给左邻三位茶友,最后一杯留给自己,大家就都依着这么做,如果约定每人奉茶给右邻2、4、6三位茶友,最后一杯留给自己,大家也都依着这么做。有人说,我奉一杯给左邻,二杯给右邻,一杯给自己,不是也很有规律?也有人建议,为什么不第一道奉给左邻3位,第二道茶奉给右邻3位,第三道茶奉给左邻4、5、6位,这样不是可以奉茶给更多的人喝吗?无我茶会之所以采取单边奉茶的方式,其目的在养成大家〝放淡报偿之心〞,因为我奉茶给左边的茶友,但喝到的茶是来自右边。前面第二个建议还能不违背这项原则,但是第一个建议就不对了。

违背无我茶会基本原则的做法姑且不说,即使第二个建议,第一道奉到东,第二道奉到西,我们也认为太过社交性,况且你奉茶时对方不见得在座位上。太过社交性也降低了对茶的专注,我们还提醒大家不必太关心喝到的是哪位茶友所冲泡的茶呢。如果都是同样的奉给某一方向的某几个人,你可以全然地无所为而为的奉茶,在接受奉茶的一方可以专心品尝每一杯茶的四道茶汤,足可深刻体会对方认真为你冲泡的茶汤作品。如果只是泛泛地奉茶,虽说是与会者间的接触面增加了,但每道都是新的茶,都是不同人泡的茶,小小的一杯茶汤是不足以体认茶、体认人的,而且杯子又没能每次清涮。

另一个现象是:都依规矩做了,但奉完茶后发现还剩有茶汤,于是就跑到他想要特意结交的那个或那几个人那里加奉了一杯或二杯。这也都是属于太过社交性的做法,而且容易引起误会,以为你奉茶给我只是依规定行事,事实上你的朋友在那儿。

无我茶会想要塑造的是安祥、自在、且精致的生活,简单且足够的规章就行了,太多的功能性与对它太多的需求反而减弱了它的可爱。

 

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茶汤作品欣赏会与宴会式茶会之别-20120815周三小方块-蔡荣章

茶汤作品欣赏会与宴会式茶会之别

蔡荣章

20120815周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

茶汤作品欣赏会为品茗而办,在会场设置一些泡茶席,每一泡茶席由一位泡茶师主持,来宾分别围坐在泡茶席旁,欣赏泡茶师的〝泡茶〞与品饮泡茶师的〝茶汤作品〞。宴会式茶会为庆祝某一主题而办,在会场设置一些泡茶席或一供茶吧台,来宾游走于会场,与其他来宾交谈、向主人或主办单位表示庆贺之意,空下来了,向泡茶席或供茶吧台要一杯茶喝,也以茶、泡茶席或是供茶吧台为话题,大家聊天、交换意见,达到联谊的目的。

宴会式茶会的庆祝主题如庆祝公司成立几周年、如庆祝老太爺的生日、如为某项活动的开幕,这时的茶会是用以聚集亲友前来庆祝,藉着泡茶、茶汤、泡茶席显现活动的质感,也让来宾可以享用到泡得很精致的茶汤、看到设置得很有格调的泡茶席以及泡茶师在泡茶席上表现的茶道艺术。由于不是专为品茗而来,所以在茶会举办的重点与茶汤作品欣赏会不同,宴会式茶会多采取让来宾游走于会场之间,而茶汤作品欣赏会则让来宾就坐于泡茶席旁。来宾游走于会场时,茶汤、泡茶席、泡茶师的泡茶都是会场的〝背景音乐〞,来宾是听到、看到、喝到了,但与坐下来专心地听演唱或演奏是不一样的。

也因为宴会式茶会的目的是在庆祝某一个主题,所以提供茶汤或茶食的地方除了泡茶席之外,还可以是供茶吧台,也就是改变由各泡茶席提供为由供茶吧台提供。供茶吧台可以供应较为大杯的茶汤或含叶茶,来宾喝完再回来要一杯,茶会的中途还可以有茶食供应时段。供茶吧台视人数的多寡设置一处或多处。这种形态的茶会,在开始的某一时刻可以安排茶会的开幕式,由主人介绍今天的庆祝主题,感谢大家的光临,大家都是站着的,进行的时间也很短暂。茶会近尾声之时可以安排一小场音乐会,乐声停息,主人就宣布茶会结束。如果没有安排音乐会,茶会结束的时间一到,就直接由主人宣布茶会的结束,并感谢大家的光临。


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茶道艺术家的联合茶汤作品欣赏会-20120808周三小方块-蔡荣章

茶道艺术家的联合茶汤作品欣赏会

蔡荣章

20120808周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

这个话题是属于〝茶会举办〞的领域,茶会有茶席式、宴会式、流觞式、环列式、礼仪式等不同类型。茶道艺术家的茶汤作品欣赏会,不论是个人的还是多人联合举办,都是以〝茶席〞为表现的方式。多人联合举办的茶汤作品欣赏会是在茶会现场设置一些茶席,依邀请的客人数,或两三席、或一二十席,每席邀请一位泡茶师在泡茶位置上泡茶,客人分散围坐在各茶席的品茗位子上,欣赏席上茶道艺术家的泡茶,品饮他们完成的数道茶汤作品。

茶席可由主办单位统一设置,也可以由泡茶师自行准备。前者所谓的统一设置当然不是说每一席都是一模一样的形制,被邀请前去的泡茶师要配合、适应自己分配或挑选到的茶席,(怎样的主办单位、设置些怎样的茶席、邀请怎样的泡茶师有一定规律),后者所说的由泡茶师自行设置,就没有这些问题了。各茶席不要设置任何写上茶席编号、茶席名称、泡茶师姓名、茶叶名称等的标示牌,让泡茶师、茶汤、茶席自行向品茗者表白。

每席以供应5~8位品茗者为宜。如果是5位品茗者,席上就备6个杯子,泡茶师也与座上的茶友共同品赏自己的作品。下一壶茶更换了品茗者,杯子随之更换,所以杯子不但要考虑品饮的效果、整套茶具的组配,还要有足够的数量,茶会进行中是来不及清洗烘干的。如果品茗者自己带来了杯子,就用他的杯子代替泡茶席为他准备的。会场可以准备一些助理人员,于换场期间协助补充泡茶用水等,泡茶期间只由泡茶师一人进行着自己的茶汤创作。

这样的茶会可以安排三回合的泡茶与品茗,如半小时更换一个场次,每一泡茶席在统一的时间点上换泡另一壶茶,品茗者也更换一次参与的茶席。每半小时的一壶茶泡四道,结束前提供一杯不太高温的清水给大家品尝。换场次的时间或鸣钟或由泡茶师自行掌控(事先与泡茶师约定清楚),但必须提前十分钟开始去渣及清理的工作。每个泡茶席三场的茶叶种类不必更换。

品茗者就座的方式可有两种,一种是自由式,也就是爱坐哪里就坐哪里,第二第三回合的换位亦是如此。就坐的另一种方式是指定式,到达会场后先抽取号码签,抽到哪一席就到哪一席,席上坐哪一个位子就无所谓了,第二第三回合的换位要依〝换位公式〞为之,换位公式提供在本文的尾端。每次依换位公式换位时,每位品茗座上的品茗者要知道会场上总共有多少茶席,并看看自己座位上的号码以及号码上所显示的茶席编号(如5-6,即是第5席的第6号),因为换位公式会用到这三个数字。如果不便于座位上标示号码,可于换席前由泡茶师告诉大家本席的席号,并随意告诉大家坐次编号是从右或从左算起,1、2、3、4、5—-(随意决定座次更可潇洒换席),会程表上或入口处标示出茶席位置图与茶席编号。

这样的联合茶汤作品欣赏会可以是邀请式,也可以公开售票。不管是哪种方式,在采取指定式座位时,除了采用〝换位公式〞,参加证都还可以设计成〝预约指定式〞的座位票券,如将之分成ABC三种,A券是参与1、4、7席,B券是参与2、5、8席,C券是参与3、6、9席,每券三个席数代表三个回合参与的泡茶席。这样的设计是考虑让品茗者参加不同特性的茶叶组别,如一组是绿茶类,一组是乌龙茶类,一组是普洱茶类,也可能是依泡茶师的茶汤风格加以组配。

为让茶会的茶味更加浓厚,品茗者进场时都要经过「洁手净心」走廊,专人从大玻璃盅中舀一勺茶汤,在另一只大陶盆上浇灌到每一位来宾伸出的双手,接着品茗者从桌上取张纸巾,将手擦净进入会场。人多时这洁手净心走廊可分二路三路进行。品茗者进入会场后,可参观茶席,泡茶时间开始前入席坐定。泡茶开始时,各席的泡茶师一起进场入座。泡茶师于每场结束泡茶,清理茶具后,起身向大家行礼,退场休息。下一场等大家换位坐定后才再次一起进场入座。

为让与会品茗者充分了解茶会进行的过程,主办单位应该在邀请或给票之时附上会程表,除写明各程序的时间、内容,各茶席的泡茶师及其所泡的茶叶外,还要说明就位、换席的方法,如果是〝场内指定式〞,还要附上「换位公式」。

换位公式的说明文字是这样的:

1.先求A值,A值是自己的座号加上自己所在的茶席编号。

2.若A值大于或等于总茶席数,你的新茶席编号是:A值减掉总茶席数。若答案为0,新茶席为最后一席。

3.若A值小于总茶席数, 你的新茶席编号就是A值。

以上这些说明可以写成下列公式:

A=座号+所在茶席编号

A≥总茶席数,新茶席编号= A-总茶席数

A<总茶席数,新茶席编号= A

 

 


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茶会自备品杯使用说明-20120806周一喝茶慢-许玉莲

茶会自备品杯使用说明

许玉莲

20120806周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

“自备品杯”是什么茶具?那是品茗者出席茶会时自己带来的茶杯,方便自己喝茶用,尤其参加一些游园式茶会,会场可能有十张、二十张泡茶席,与会品茗者可带上自用茶杯,游走交流时取出向各茶席索茶喝,一杯在手,走到哪里都有茶喝。如果是这种茶会,主办单位必须把这个要求注明在茶会邀请函上。

要带怎样的杯?今一般泡茶席都使用小壶茶法,每杯茶汤量约预算在35cc内,所以自备茶杯到茶会的品杯尽量不要超过这个大,因为现场可能有好几张泡茶席,杯子太大恐怕会喝太多,而且杯子太大会显得很贪心,一整壶茶都要倒完给你了。带自己的茶杯也不要抱着炫耀名贵器物的心态,期待杯子一拿出来就博得全场喝彩。参加茶会之前,向主办或邀请单位了解清楚那是什么形式的茶会,该带什么性质的杯,就可以准备一个与之接近的即好。

为什么要有自备品杯?可协助减少收拾和清理,假如今茶会有10张泡茶席,出席品茗者有100位,每位至少拜访5席喝上1杯茶,即1人要用到5个杯,那么全场至少要准备500个杯。每人自己带茶杯来就可以解决这个问题。自用杯,就是要自己保管,自己带着身边,自己带回家洗,是在大型的、游园式茶会简化工作的做法。

为了照顾一些没有带上自用杯的品茗者,主办单位可以在会场入口处摆放适量茶杯,让无茶杯的人自取借用,傍边设置“用过的杯子回收处”,可以放在一个盘子上就好,借用杯子的人离去前应将杯子归还这里。有些主办单位会特别制作纪念茶杯,现场派给每位品茗者当纪念礼物,品茗者可直接用这个茶杯品茗,有提供小布袋装品杯的主办者应该将布袋清洗干净以后才用。

自备品杯怎么用?品茗者把品杯放在泡茶席主茶器(茶壶、茶海)前面,等茶泡好了,泡茶师就会把茶倒给他,换席时要把自己的杯子一起带上,有人说不同泡茶席冲泡不同种类的茶,这样茶杯很容易沾染不同茶味,会影响品赏吗,这是很细微的了,不必太担心,我们现在又不是在检测茶。

如果这次茶会形式已经决定采取“自备品杯”方式,那么泡茶席上的茶席设置仍然需要摆放品杯吗?要的,泡茶师泡什么茶,用什么泡茶器什么品杯,怎么冲泡都属于泡茶席上要呈现的一部分,没有品杯就不够完整。这套属于泡茶席的品杯要倒茶吗?要的,如果茶杯只是空摆着在茶席上,那多没意思。既然每一位品茗者都带着自用品杯等茶喝,这几杯属于茶席的杯装满了茶要给谁喝呢?可在第一道茶给前面那几位先来的品茗者,他们品茶过后就让杯子放回泡茶席上的原位,不再倒茶,其余品茗者、另外几道茶用自备杯。这几个茶席上的杯子就让它空着吗?用过之后当然空着了,除非同一位品茗者继续在原位用。

什么时候不适合带自用杯?参加家庭茶会,为尊重主人的心意,或欣赏茶道艺术家在茶席上呈现茶汤的茶道作品时,为尊重作品的完整度,不要带。

 

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〝接力泡〞茶会如何进行-20120801周三小方块-蔡荣章

〝接力泡〞茶会如何进行

蔡荣章

20120801周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

〝接力泡〞是茶会的方式之一,是属于〝茶席式茶会〞的一种,如果是一群经常泡茶的朋友,就可以举办这样的茶会。

接力泡茶会有如其他茶席式茶会,也是在会场摆设一或数十茶席,这些泡茶席都是在主办单位策划下设置完成,包括茶叶的准备。每席一位主泡者、5~8位品茗者,大家在各泡茶席上进行三场的泡茶与品茗,每场、每席泡茶一壶,冲泡四道,各场、各席、各道的主泡者由与会茶友抽签担任,品茗者自由入座。与会茶友到达会场后,先每人抽一签,决定每一场、每个泡茶席的第一道主泡者。比如今天进行3场,每场设8个茶席,就会抽出24位第一道泡茶者,签上注明场次与席号,如〝第1场第5席第一道主泡者〞,其他则是空白签。抽完签后,与会茶友经过〝洁手净心走廊〞,以茶水冲洗双手,进入泡茶席现场。

先是参观各茶席的设置及进行茶友间的联谊。负责第一场第一道的主泡者先上席熟悉各项设备并将泡茶用水烧妥。所有与会茶友都会轮番上阵泡茶,所以要利用这个机会多了解席上的状况。到了泡茶开始前(泡茶开始时间注明在邀请函上),大家主动找个泡茶席的〝品茗位〞坐下。开始泡茶的时间到后,泡茶席上已就位的第1道主泡者让每人抽取一签,决定接下来2~4道的主泡者。然后起身向大家行礼,客人回礼后,坐下,开始置茶、传递冲泡器让客人赏茶,接着将茶泡出,让大家品赏第一件茶汤作品。

喝完第一道茶,席上的主泡者与第二道的主泡者换位,继续冲泡第二道茶与品赏第二件茶汤作品,依此进行完四道茶汤作品的创作与品赏。第四道茶的主泡者要将茶具清理干净,并奉给每人一杯温度不太高的清水,让大家的口腔有一个空白的时间。等换席的钟声一响,第四道茶的主泡者起身向大家行礼,大家回礼后各自起身自由换坐到另一个泡茶席去。这时一开始抽签决定的第二场第一道主泡者直接坐上抽定的泡茶席上。

就这样进行着三回合的〝泡茶观摩〞与〝品茗〞。与会茶友每人都可欣赏到12位茶友(含自己)的〝泡茶〞,品赏到12杯(含自己)的〝茶汤作品〞,这是茶道丰盛的飨宴。从另外一个角度来看,这样的茶会也是学习泡茶、学习茶道艺术很好的机会。每场次每席抽签决定2~4道主泡者时,每席在座的第一道主泡者要数数签条是否多过在座的客人数,若是,应先打开签条,取出多余且是空白的签条(空白的签条表示非这场的主泡者)。到了第三场抽完签,若有茶友在本次茶会尚未抽到过担任主泡者的签,已抽中二次以上者可把签条转让给他。

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无我茶会Sans Self Tea Gathering形式简易图解-蔡荣章Rong-tsang Tsai

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无我茶会Sans Self Tea Gathering简易图解

蔡荣章Rong-tsang Tsai

2012.07.26

1.泡茶队形

1.1无我茶会是一种茶会形式的名称,任何人都可以使用,主办单位也可以加上自己选定的专用称号。

1.2无我茶会英译为Sans Self Tea Gathering,其中的无我应解释为懂得无的我。

1.3无我茶会围成圈圈泡茶,每人朝向圆心就坐。

1.4人多时可以围成数圈,每圈自成一个奉茶单位。

1.5可以围成不规则的圈圈,但要让与会者知道哪边是朝向圆心。

1.6路窄时可以单边设席,头尾视为衔接。

2.报到与设席

2.1工作人员会前设置号码牌,二大步放一号。

 2.2与会者报到后抽签决定座次。

2.3抽签后在号码条副联上签名,撕下放进回收袋。

2.4抽完签在无我茶会护照上蓋这次活动的纪念章,若有对外奉茶,分发奉茶杯子。

每次正式无我茶会都刻一纪念章,盖在参加者的无我茶会护照上。

2.5依抽到号码就位、设席。

 2.6设席完毕,起身出去茶具观摩与联谊。

3.观摩与联谊

3.1备完自己的茶席,起身茶具观摩与联谊。

3.2夜间举办的称为夜晚无我茶会。

3.3夜晚无我茶会要自备无我茶会灯,以能朝下照到壶面者为佳。

3.4无我茶会鼓励自制夜晚无我茶会灯。

 4..泡茶与奉茶

4.1观摩与联谊的尾声,主动回座位,泡茶时间一到,开始泡茶。

4.2无我茶会依事先发给的公告事项行事,不设指挥。

4.3若约定泡茶4杯,奉茶给左邻3位茶友,泡完茶后即起身奉茶.奉第一人时将杯放在从(奉茶者)右数来的第一个位置上。

4.4奉第二人时将杯子放在从(奉茶者)右数来的第二个位置上,以此类推。

4.5最后一杯端回放在自己的第四个位子上.被奉的杯数到齐后,开始品饮。

4.6第二道以后持盅出去奉茶.若有人前来奉茶,等他离去后才出去奉茶。

4.7若举办佛堂无我茶会,大家的第一道茶都奉给菩萨。

5.品茗后活动

5.1若约定泡茶三道,最后一道茶喝过,是为品茗后活动,听一小段音乐,然后起身收回自己的杯子。

5.2游走式音乐是漫长泡茶队形品茗后活动的可行方式。

5.3静坐两三分钟也是品茗后活动的一种方式。

6.对外奉茶与解说

6.1若约定哪几道茶奉给围观者,泡妥奉给围观者的茶后才取出向外奉茶的杯子。

6.2端杯向围观者奉第一道茶。

6.3持盅向围观者奉第二道茶。

6.4最后收杯时,一起收回围观者手上的纸杯。

6.5安排向围观者奉茶时,要有专人向围观者做茶会解说。

7.收拾与结束

7.1品茗后活动结束,将用过的茶杯擦抹一下,再出去收回自己的杯子。

7.2收拾自己的茶具,收拾茶会的用品,结束茶会。

7.3最后合影留念。

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金马伦老烟屋下午茶-许玉莲

金马伦老烟屋下午茶

许玉莲

20090607刊于马来西亚《光明日报》每周茶潮

上图:老烟屋的庭园,许玉莲摄。

不知如何,我抵达金马伦高原後就开始了我的鼻敏感之旅,鼻涕眼泪一起来相见,头痛,像有仇人在太阳穴敲钉子。天可怜见,因为我小小苦楚也挺不住,居然大获同行师奶们的认同与恩赐,她们说:“是不是中了茶毒?今天还未喝过茶是吧?没得喝很惨的,赶快煮热水让她泡壶茶医治一下吧。”

完全不讨伐过去或未来,不数落对或错,支持当下的我及给我我需要的心头好,并且知道与接受那是我的药,实不相瞒,茶民真的第一次得到“由它去吧”这种礼待。大多数时候,坊间许多好人会规劝:“是不是喝太多茶?叫你别喝了。”究竟跟那一位师傅学的我?怎么听都觉得恶形恶款,听不上心。

于是一天一夜在金马伦,都化作一顿一顿的茶。我的药,是陈年六堡茶,用民宿公寓提供的不锈钢壶,当地自来水煮滚即泡,香味一点也不输平常的精致冲泡;两大杯下肚,感觉一股清流的“气”从喉底直滑腹部到达脚指头,再从脚指头返回十指,经过喉咙时会打个“嗝”,将内里废气运出体外,之后直达头顶。几个回合下来,整个人顿觉暖洋洋懒洋洋,非常松弛。师奶们又开金口:“像喝醉酒,脸红彤彤,会笑了。”

是,她们也陪我去经已成为金马伦仙级地标,建于上世纪三十年代的老烟屋喝茶。一如所有传统的独立小洋房风格的英式茶馆,老烟屋的书房,亦摆置三两套舒服沙发,女主人正捧着Gone with the wind小说书在读,一排落地玻璃长窗,迎着清新空气,细细碎碎的阳光,大片绿油油草坡地,以及很多很多艳丽的花和生命力强壮的攀墙植物。

上图:画室与书房一角,许玉莲摄。

老烟屋因而有一种美丽,绝对与时下流行的创意思考无关,更加与潮流兴的大力强调自我个性离得十万八千里,这种美,需要许多人于几十年,几百年甚或几千年坚持用同一个方法做同一件事情,避开不必要的朝三暮四,师徒相传世代相守的美才会留在那里。

后来翻开它的食谱,点了茶吃了茶之后,就发觉老烟屋终也妥协了几处,一。全天候只供应下午茶,模糊了午后茶的身份;二。吃下午茶不使用矮茶几;三。茶点只配司空松饼搽草莓酱加鲜奶油,消失了的是二层点心架与它的小黄瓜三文治,新鲜草莓,曲奇饼等。

上图:下午茶与私房司空饼,自制果酱与clotted cream,许玉莲摄。

无需很聪明即可推测个中情理,如果依照旧款下午茶那种丰富,它的消费价码也许并不属于一般游客的理想价格,店家为了削减售价,唯简单化整个模式,以迎合消费者以便得以生存下去。

幸亏一朵玫瑰始终是一朵玫瑰,老烟屋招待之金马伦红茶与司空松饼依然是永远的大不列颠风味。连那群师奶也会埋怨:“这么快就吃完了?要走了?”千般留恋,果然那红茶配松饼的滋味实在太了不起。

 

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酒店下午茶变了样-许玉莲

酒店下午茶变了样

许玉莲

20081019刊于马来西亚《光明日报》每周茶潮

不知如何就发生了这样的事情,城中酒店对下午茶 (afternoon tea)或午后茶(high tea)的安排教人颇感突兀,其中几家号称下午茶(afternoon tea) 武林高手,吃茶时间从中午十二时至傍晚六时半不等,皆可入场。另外几家又自封为午后茶(high tea)正印贵族,从中午十二时半至下午五时半之间,完全没有时间观念,任吃唔嬲。

上图:这是一家提供下午茶正规形式的,在香港,许玉莲摄

追溯afternoon tea的发源,原是皇后、贵夫人下午打发时间,坐在小茶几边喝喝茶说说心事的午休时段。High tea则有说是农民及劳动百姓日落而息回到家,距离晚餐时间还早得很,家庭主妇们便弄些肉和茶给他们充饥。

吃下午茶时本应作为搭配的轻茶食,反客为主成为堆积如山的混搭式熟食诸如:黍米青豆粒炒饭、炸鸡块、炒蔬菜、阿三叻沙汤粉、咖哩角等等、饮料有椰汁、橙汁、咖啡等等,是,并无忘记提供茶,一盒原装茶包搁哪,自己放进杯子加热水就行。

提供茶包一般品味又好些,因为顾客直接与茶包品牌打照面,料酒店也不想砸了自己某星级衔头,挑选的茶包自然也不至于太欺侮顾客。可恶有些提供经已泡好的茶汤,用玻璃壶盛着,自便自斟自饮,这种永不见天日的茶叶,往往难喝得不像茶,漱口也嫌坏了味蕾,该玻璃壶原应置放于一块小电板上使茶汤保温,他们也欠奉。

本属婆婆妈妈亲自动手做的温暖牌午后茶,绝对地自家私房味道,如今在城中酒店大费周章打造出来的空调冷得像地狱的餐厅虚伪地进行着,他们的餐厅氛围非富则贵、食物却像工厂产品般机械式又无个性地输出,茶事,看一眼即能窥全貌,都交由若干对茶无爱心无认知的人流水作业在做。

拜托无论下午茶或午后茶,都不是为本市酒店营生,或本市新贵度身定做的。英人一天里最少吃八顿茶,列明如下:一醒来就要喝床上茶、二早餐茶、三早休茶、四午餐茶、五下午茶、六午后茶、七晚餐茶以及八宵夜茶,至关键原因是天气阴冷,少吃多餐原则将令身体全天候保暖及养胃,把时间和吃法随意更动在红茶世界是件不可思议的事。

下午茶与午后茶在本质上的差异有以下几点:下午茶的正式时间由下午三时至五时,在矮茶几摆设,无任何肉食,只有轻食如司空饼、三文治、草莓等。午后茶的饮用时间是在五时后晚餐前,他们晚餐得比较迟约在七至九时间,午后茶吃的除了糕点还有肉食,要在高餐桌上摆设。

请别说,传统下午茶或午后茶规矩太僵硬,不适合新生代作风,本地人对茶食的口味也不大适应,你只不过改了一点点,关于时间,你只不过略为增长吧了,关于茶,你只不过改变了冲茶程序。不,不,请勿骑劫下午茶或午后茶,请勿改变下午茶或午后茶的吃法,它使用优质散茶的习惯、它提供滤茶器的细腻、它的茶是热的、它摆放的格式、它搭配的茶食是甜的、它的及时雨或江湖应急而非正餐的神话角色,早已成为一种仪式,帮我(们)渡过多少苦难日子。请你,请你为你的自助餐换一个名称吧,别再造谣那是我们的下午茶或午后茶。

 

  (2015)

在荷兰喝“英国早餐茶”-许玉莲

在荷兰喝“英国早餐茶”

许玉

20080330刊于马来西亚《光明日报》每周茶潮

上图:阿姆斯特丹城中橱窗的壶具,许玉莲摄。

荷兰曾经在远东那么独霸一方,进行海外殖民、垄断东方贸易诸如丝织品、陶器、黄金、砂糖、鹿角、香料、胡椒等,终于1610年通过当时的爪哇从日本(也有人争议说中国)转销绿茶、从澳门转销中国茶(什么茶,还未有人说得清楚。)回欧洲。于1640年通过本家的东印度公司,从中国输入红茶,在欧洲仙女散花般所到之处必染茶香,算是稳坐史上第一个将茶叶发扬光大产品化、开枝散叶至欧洲赚大钱的先驱。

虽然之前有葡萄牙和西班牙来过,但西班牙在茶这方面并无甚作为,葡萄牙则只限于传教人士与宫廷皇室才拥有特权享用,只能算启蒙。荷兰凭着冒险精神、巨大资本与经商的天分,令红茶平地一声雷闯进平民的生活,迅速成为那个时代美好生活殿堂里的一尊天使,供人日夜朝拜。

上图:阿姆斯特丹小食店的茶,茶包客人自己投入热水,以便调控浸泡时间,许玉莲摄。

即使是这样亮晃晃的金漆招牌,过了也就过了。走在荷兰阿姆斯特丹街道上,再也看不出茶叶曾在此翻云覆雨的痕迹。人们不离手的是啤酒,快乐似神仙的也是啤酒,咖啡倍受冷落,茶叶常常摸门钉。

幸亏朋友消息灵通,知道在我们下榻的小旅馆同一条街道上,有家茶叶博物馆。过去看,以为认错路,明明白白是家茶店。打听之下,了解底楼天天开门做生意,铺满各式各样茶叶,以及许多美轮美奂旧茶桶,一楼才是展览厅,定期定时开放。都是自家收藏的一些旧东西,长期保养照料,不离不弃。

上图:小小的私人茶叶博物馆,美丽的茶桶从日本收藏过来,许玉莲摄。

我们转了几天,就只能在旅馆的早餐时段朝圣一次,供应的是喝茶快三宝:一纸杯、二热水器、三茶包。纸杯,永远摆在那里。热水器――逾时不候,上午十点就会自动消失。有个晚上身体不适,要冲泡自备普洱救命,去柜台求水,他们只好从预备给咖啡的高温蒸馏水器那边施舍了一瓶。茶包――上书英文“English Breakfast Tea”,无品牌,味道含糊。使用英文“English Breakfast Tea”包装,一目了然完全属广告招徕手段,试图引导饮者以此味道为荣。English Breakfast Tea的茶叶由印度、锡兰、中国多地茶叶特别拼制而成,因为维多利亚女王钦点成名。

风水轮流转,如今在欧洲,甚至全世界,叱咤风云红茶的大教主,正是大布列颠日不落国。英人虽比荷人迟,但他把栽种茶树技术传遍他的殖民地之广、他把泡茶和喝茶方法制定成一种教养表现之深、他把制作红茶的拼配技术提升至艺术境界的高,实在可以形容为打遍天下无敌手。

上图:Marken古老鱼村,许玉莲摄。

尤其当我们抵达一个名为Marken的古老鱼村,这种面目全非换位变脸的感触更大。Marken位于阿姆斯特丹近郊,四百年来都是一个鱼村,无论房子、食物、生活方式仍然维持老样子,乍看下如世外桃源。那天刚好雾大,并且降得低低的,我们流浪儿似的往温暖地方躲,闯进一家古董店,是位荷裔老人家的家传祖业。抬眼一看,屋顶上吊着许多黄铜壶,朋友爬上楼梯一个一个全给拿下来,供我挑选。

上图:屋顶上吊着许多黄铜壶,许玉莲摄。

结款时问店主彼得,平日喝什么茶,用什么杯。他支吾以对,幸得一直候在我们三尺以外的一位女士――彼得介绍为工作伙伴,爱尔兰人,她说出她的第一句话:「他可不喝茶,我就无茶不欢。」然后款款将杯与杯托递过来,接着说:「里面的茶是English Breakfast Tea。」

上图:Marken古老鱼村,家家户户的窗口都供奉着精致的茶壶,许玉莲摄。

 

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