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尽是吃东西的茶馆-20120305周一喝茶慢-许玉莲

尽是吃东西的茶馆

许玉莲

20120305周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

碧姬站得笔直立在茶馆门口,两个手掌搁在腹部似肠子疼,有一次有位白女士问她肚子不舒服吗,她说没有啊,白女士再问那为什么两手一直扶住腹部,她说茶馆规定茶艺师站时都得用这种姿势站,这样表示仪态优雅。白女士说两手轻轻垂身旁或手掌自然搭着垂在身前不是比较舒服吗。碧姬后来私下尝试这样站,觉得那位白女士的说法有点道理,自己的样子看起来也没有那么僵硬造作,比较放松。但回到茶馆工作,碧姬只能依足茶馆的吩咐。

这时有客人进来了,碧姬照着茶馆的条规背书似的大声喊欢迎光临,客人自顾往里面走,没人回应她。碧姬将客人带到座位,再递上茶馆的茶单。碧姬初初来到茶馆上班时发现茶单所提供的只不过寥寥几样茶叶,如龙井、工艺花茶、铁观音而已有点讶异,因为这与她所学到的茶叶的多种类以及多样风格有很大出入,老板说茶叶做做样子罢了有什么关系,茶馆有许多吃不完的食物,客人冲着食物而来,茶叶只是用来点缀点缀。

碧姬工作的这家茶馆,是一家供应配套式食物的茶馆,每位客人每一次性消费若干元,就可以点一壶茶,然后得到大约三十种配给食物,都是一些水果、干果脯、熟食。客人比较关心哪种食物完了还想再要,点就有,不另收费这类问题。至于茶叶是那些茶叶,有没有被适当的安排,茶与食物的口感是否搭配,有没有人会冲泡,茶的品质好不好根本无人管。

连老板本身也并不重视泡茶这一点,所以茶馆的桌椅设计都不大适合用于泡茶操作,泡茶用具只能在餐桌的食物堆中挤出半个位置胡乱摆着,茶叶没有经过精心挑选,像碧姬这样称为茶艺师的职员,在茶馆里真正的工作和一般的餐馆服务员没有什么两样。尽管茶馆老板、客人漠视碧姬懂得泡茶的本领,但碧姬忙着为客人张罗食物之余,最喜欢为客人照顾桌上那壶茶,提醒他们冲泡龙井的水温不必过高,眼看浸泡时间过长,她会为客人及时把茶倒进茶海。碧姬认为如果只是为了“吃”,任何餐馆都可以提供,又何须特地开茶馆,如果连经营茶馆的人都没有用心把茶泡好,岂不只是挂着茶的名字而卖零食而已。 (1908)

杯子质地与品茗关系之测试报告-许玉莲

杯子质地与品茗关系之测试报告

许玉莲

2011.11月刊于中韩茶文化年度研讨会茶具论文集 中国天福茶学院)

摘要:

茶汤是茶道的灵魂。人们种茶、制茶,预备周全的茶具、泡茶与品茗环境,发明了许多不一样的泡茶方法,就是为了要将茶包含着的丰腴茶汁释溶出来享用,茶的美味滋养我们的肉身,让我们感觉快意,感觉美,使我们的心思清明,达至一个玲珑透彻的境地,那就是我们最接近我们的灵魂的时候了,所以我们要把茶种好,把茶制好,把泡茶与品茗环境弄好,把茶泡好,把茶具做好,才能够把茶喝好,由此我们认为茶具里那一个小小的杯子有没有被做好,是属于茶道很关键性的物品,绝对不能滥竽充数,于是针对上述课题提出测试与研讨。

1.测试目的

当我们谈茶道的美,是可以缩小范围集中研究茶汤的,茶汤之美,可以聚焦在欣赏其色香味,甚至更简单的只需回答“是否好喝?” 一个茶美味与否,由当时的人、法、境、茶、水、器形成主要条件,借助这些种种管道,我们去辨别茶汤是否已经表现出应有的美味,再由味觉与嗅觉感官来作出最后判断,告诉我们好不好喝。茶好不好喝是非常严肃的课题,茶汤进入口腔,马上直接影响人们身心灵的成长与发展,茶好喝,我们就会身体舒畅、精神愉快,做人做事都特别起劲,相反如果品茗得不舒服,那将会败坏我们的身体,令我们心情萎靡。

由于茶汤的美味在人们的生活是占这么重要的位置,加上自2002年开始发现有些茶者在喝茶时特别讲究杯子,认为即使同一壶茶,倒进不同杯子来品饮可以得到不一样的味道,有些变得极美味,有些变得难喝极了,这群茶者去到那里都带着几个“好杯子”备用。故此我们九年来一直断断续续观察这方面的进展,有机会时便与茶界业者、茶友、老师交流这种品茗经验,综合所得说法有好几种,举例:一,新、老杯子喝茶有别。二,优、劣杯子喝茶有别。三,不同一个杯子喝同样茶效果不一致,比如老杯喝X茶比较美味,但新杯喝X茶失色很多。四,即使同一个杯子喝同一种类茶,茶叶品质之优劣也会影响品茗效果,比如用一样的Z杯子,喝Y茶,品质好的Y茶它会表现得更好,品质坏的Y茶它会比原来的难喝要难喝好多倍。五,把泡好的D茶,倒进E杯子喝一半,剩下另一半倒进F杯子换来喝,E杯和F杯可以表现得很不一样。

我们认为上述经验都是一些非常值得研讨的课题,杯子是茶汤与人体间的桥梁,无论使用什么茶具来冲泡,茶汤最后一定被盛载在茶杯,人们直接用它来品茗,品茗得快乐否,舒畅否,有效益否对人类幸福生活之影响是深刻而重要的,于是我们有了这次测试,此次进行测试的目的,主要为探讨使用不同质地杯子品茗,是否会影响茶的香味,影响喝茶者对茶的喜爱。

2.测试要求

2.1每人必须戴上眼罩进行盲试,不可观看任何过程(含泡茶)。

2.2每人必须双手戴上手套,不可赤手触摸茶具。

2.3每次喝茶时第一道先喝左手杯,下一道先喝右手杯。

2.4每次喝完二杯后即做一次记录,打开眼罩手套前收掉杯子等茶具。

2.5每人喝茶总杯数:18杯

.第1次~A茶用A壶:3道x2杯=6杯

.第2次~B茶用A壶:3道x2杯=6杯

.第3次~A茶用B壶:3道x2杯=6杯

2.6测试前先告知受试者:

.每次可能是不同的杯子,也可能是相同的杯子。

.每次不一定是同一种茶,也不一定是同把壶泡的。

2.7下列要点注意:

2.7.1杯子

此次测试选用两款瓷杯,尽量让两款杯子的形状、大小、薄厚、重量差不多相同,免得形成厚此薄彼的主观,两种杯子烧结程度也都很好,剩下的差异是不同年代的材质,一为新瓷,今年的产品,另一为老瓷,清末年代,为了公平,把新瓷杯称作左手杯,老瓷杯称作右手杯。

2.7.2盲试

此次测试为盲试,受试者所戴眼罩采深色,双层棉布制作不可透视,手套亦是厚棉布所制,戴上后取拿杯子觉察不出它的质地。

2.7.3喝茶

每次喝第一口茶时必须左右手替换着喝,一道左手先,一道右手先,这样受试者才会更加客观。

2.7.4茶具茶叶更换

每次更换茶具茶叶,目的为了检验杯子的表现是否能维持稳定。

2.7.5第3道的2个茶杯换为同一类型

目的为了检验受试者感官品茗能力的稳定度。

2.7.6茶要如何泡

受试者所喝的每一杯茶,都必须正式的泡,把茶泡得最好,不能敷衍了事。

3.实施方式

3.1第1次:A茶用A

3.1.1茶汤倒进茶海

3.1.2分别倒入每人左、右2个不同类型的茶杯

3.1.3测试者品茶

3.1.4重复冲泡3道

3.1.5第3道的2个茶杯换为同一类型

3.2第2次:B茶用A

(重复3.1.1~3.1.5)

3.3第3次:A茶用B

(重复3.1.1~3.1.5)

4.测验出来的结果

受试者分成2组,每组5人,一为常喝茶组,年龄介于27岁至42岁,经常喝茶的习惯大约维持了5至10年,另一组为少喝茶组,年龄由20至23岁,接触喝茶约1、2年。测试得到的结果,2组皆有认为老瓷杯喝茶比较优的趋势,常喝茶组占63%,即喝茶总杯数30杯里,有17杯被认为是老杯优,10杯被认为新杯优,3杯被认为无差异。少喝茶组占52%,即喝茶总杯数30杯里,有13杯被认为是老杯优,11杯被认为新杯优,6杯被认为无差异。

由此看来,老、新杯喝茶会产生不同之效果是确定的,但差距不是那么明显。至于味道的差异性,大多数认为那是属于小的。认为2个杯子喝起来并无差异的,常喝茶组占10%,少喝茶组20%。初步的看法,可能因为老、新2个杯子的烧结程度都差不多一致,所以滋味的差异就变得小,甚至无差异。如果把2个杯子的烧结程度换成一个烧结高,另一个低,差距也许会相对的大。

部分受试者表示,不同的茶可能需要用不同的杯子,比如当喝X茶的时候,都是用老杯好,当喝Y茶时,反而都是用新杯好。另外一点也被提出,使用老杯子品茗的时候,茶的气(特别强调“气息”)味会增强,换句话说,如果该茶有好的气味会加强的好,反之,有坏的气味会加强的坏。

第3道茶使用2个同类型杯子,常喝茶组占53.3%答对茶味道并无差异,少喝茶组答对的占13.3%,这点也许说明了常喝茶组茶友在长期喝茶习惯的熏陶下,味觉、嗅觉各方面的感官训练开始奏效。

4.1以下结果分析表

 

组别 总人数a 总杯数b 认老杯优者(%)c 认新杯优者(%)d 认无差异者(%)e 差异大(%)f 差异中(%)g 差异小(%)h 第3道错误(%)i 第3道正确(%)i
常喝茶组

 

 

90 17 

63%

10 

37%

 

 

 

 

10%

 

3.7%

22.2%

20 

74.1%

46.7%

 

53.3%

 

 

 

 

 

 

 

少喝茶组 5 90 13 

52%

11 

48%

 

 

20%

 

12.5%

20.83%

16 

66.67%

 

13 

86.7%

 

 

13.3%

 

1. c=c/c+d

2. d=d/c+d

3. e=e/1.2. 泡数  (第3泡因系同一质地杯子,不计)

4. f=f/c+d

5. g=g/c+d

6. h=h/c+d

7. i=i/a x 3

5.杯子差异性综合描述

5.1好的差异描述

香气很高,喝起来完全不一样。甜顺。香气持久。较稠。香气较显。苦涩味化得快。无酸,较顺及好喝。清淡柔顺。很滑。入口香气四溢。甜感明显。好喝,甘醇。柔和。较浓。比较强。较有味。有喉韵。比较甘醇。口感较滑。

5.2坏的差异描述

无味。臭青味出来了。弱。欠稠。香气弱。不舒适。酸。水较硬。味较淡薄。比较涩。不香。不好喝。

以上为受试者在品茗后即时记录下之描述,包括好的和坏的,比如“较浓。比较强。较有味。比较甘醇。口感较滑。苦涩味化得快。无酸,弱。欠稠。香气弱。比较涩。”等感官体会,都是属于差异程度中等或微小,效果应该不至于太明显。认为品茗差异性比较大的“香气很高,喝起来完全不一样。入口香气四溢。”,如果每次品茗都能够达到这个层次,无疑地人们该会比较快乐幸福,长寿。另一种大的差异性如“无味。臭青味出来了。不舒适。”类似这样的品茗经验多了,可能会造成人们心情郁闷甚或生病也说不定呢。

6.作者参与品茗实验报告

此品茗实验主持者为李诗诗茶友,作者品茗后整理出以下几点:一,喝大红袍的时候,新、老两杯茶入口都觉茶汤浓厚,但老杯喝起来更容易感觉出茶香,香融入茶汤,令老杯的味道饱满很多,也较清甜,较有余韵。新杯茶汤虽也有一定浓度,但缺少韵味。

二,当此茶泡得很好时,老、新杯之间喝起来的差异较微小,茶泡得欠佳时,老、新杯差异变得较大。差异是,新杯有“青涩”味。

三,喝渥堆普洱时,老杯口感比新杯明显浓厚,新杯会较淡薄一些。但老杯茶汤会散发一种不良的气味,盘旋在上颚,与茶混于一团后令茶变得极不舒适。反之,新杯并无散发任何叫人不愉快的气息,虽然口感较平淡,喝来中规中矩。

四,同一类型杯一道喝,可以在吞咽茶汤后,从舌尖余味、上颚香味以及喉头一点韵味来辨别出是否一致。

6.1以下品茗实验结果表
第几次 第几道 右手杯 左手杯 认老杯优 认新杯优 同杯正确 同杯错误
1 第1道 新杯 老杯
(大红袍) 第2道 新杯 新杯
第3道 新杯 老杯
2 第1道 新杯 新杯
(渥堆普洱) 第2道 新杯 老杯
第3道 老杯 老杯
3 第1道 新杯 老杯
(大红袍) 第2道 新杯 新杯
第3道 老杯 新杯

7.结语

举凡有助提升茶艺生活品茗乐趣、有效使品茶者饮茶后达至身心舒适的茶思想或茶艺产品,都值得得到关注、开发、研讨与推广,即使它只是一个小杯子,于是我们希望要试做做这个实验,看看茶友对这2个杯子有什么反应,由于时间上未能完全配合,参与此次的受试者人数相对少,本次测试只能当作一个样板,不足以证明所得结果就是唯一的答案,此课题还期待大家一起继续来探讨。

 

附图:茶具要求与用茶

-A壶(青瓷壶)、A青瓷茶海

B壶(紫砂壶)、B 紫砂茶海

-左手杯(新瓷杯)

-右手杯(老瓷杯)

-眼罩、手套

-使用茶叶:A茶(大红袍)、B茶(渥堆普洱)

 

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如何看待老六堡的陈放味-20111212周一喝茶慢-许玉莲

如何看待老六堡的陈放味

许玉莲

20111212周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

说到冲泡一个正常存放的老六堡,不实施温润泡,热水冲下去等时间够了就倒出来品饮,有茶友还是放心不下所谓的“陈放味”。陈放味有两种,一是正常,二是不正常的。不正常的陈放味来自:茶叶在收放程序经历过人为手段或意外剧变,致使茶叶本质产生变化,而这些变化可能带来败坏效果,泡出茶汤就会有一些叫人觉得不美感的味道如“霉味”,不正常“霉味”属于本质已经变劣,怎么泡怎么洗都改变不了它内含物质,如果遇上如此不卫生产品,根本别泡饮才是。有人把这个也称陈放味纯属销售手段。

第一种正常的陈放味怎样来?举凡茶叶不作新茶饮用,正当收放储存准备将之氧化成老茶才喝,老茶开封开泡时就可能会有,有两种情况,一是老茶味道从头到尾极致纯净流畅,二是老茶在第一道汤会夹着轻微陈放味,第二道才会开始好喝,陈放味必得除之而快。

说老六堡在第一道汤会夹着轻微陈放味,我们有两个看法:一这是不懂得冲泡老六堡茶的人泡出来的结果。正常的陈放味通常只存在茶叶表面上,如果茶量放得多,浸泡很短时间就把茶汤倒出,所能泡出来的尽是这些味道。这时只要采取量少水多的泡法,泡出的老六堡茶汤滋味便每一道都完完整整,应该长什么样子就长什么样子,绝不会发生“前面那几道有陈放味味道欠佳,后面那几道才会美味”的误差。茶少汤多的方法,浸泡时间自然而然长,这样热水便能将茶叶浸得湿透透,使茶叶表、里的味道都会同时释放出来,表、里味道均匀胶溶在一起,所谓陈放味就会消失无影无踪。二就是老六堡有些陈放味有什么出奇呢,那是新茶已经成功转型成为老茶,修成正果的老茶当然有的新味道,比如芒果、香蕉熟了味道也会变得很不一样,陈放味属于老茶新味道的一部分,喝老六堡时不应嫌弃它。

 


(2356)

老茶不必温润泡-20111205周一喝茶慢-许玉莲

老茶不必温润泡

许玉莲

20111205周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

茶文化复兴发展至今三十多年,从一开始茶界泡茶方法和观念是受老一辈饮茶者的影响,到现在几乎每隔几天就有人举办茶会与茶艺展各自发表自己的冲泡技艺和想法如此热闹,我们发现其中有几项动作却好像已经变成了“泡茶教条”,比如温润泡、淋壶、只能用砂壶泡水仙或只能用瓷盖碗泡龙井等,没有这样做的话便有人说是违反泡茶规定。这种教条式泡茶并不合理,本篇针对温润泡谈谈一些情形。

温润泡“只是要把茶叶冲洗一下,倒掉不能喝,因为茶叶肮脏”这个观念是过去经验形成的,因为以往的茶叶商品给人印象不够卫生,但经过这么多年的茶文化工作深耕与省思,茶界应该更文明才是,茶叶也都应该要干净的才对呀。卖茶的怎么能够卖脏茶,买茶的又岂可把脏茶买回家。要杜绝脏茶,首先必须先摒弃温润泡。

虽然也有些喝茶者开始能慢慢接受“不洗茶”的做法了,但只限于绿茶,近年“没有温润泡”逐渐伸延至乌龙茶,但只限于所谓的清香乌龙,由此可见喝茶者认为“干净”的茶,都长得碧绿碧绿的样子,较深色茶叶比如渥堆普洱、存放过的老普洱、老六堡、老乌龙仍然令喝茶者特别耿耿于怀,不温润泡是不行的。

为了证明正常存放过的老普洱、老六堡、老乌龙不必实施温润泡第一泡就可以喝,11月9日在天福茶学院开办的一次茶会中,蔡荣章老师和我就开泡以上几个1980年代的老茶,一来现今茶界普遍不容易收到这种茶,可以有机会喝到年份清楚的老茶也不多,刚好我们手边有,就拿来泡了。二来我们特地请了一些教茶道的老师来亲身体验品茗,在现场看整个泡茶经过,包括嗅闻、触摸、品尝和感受,让老师们有足够底气来判断老茶是否一定要温润泡。结果三种茶品茗完毕,大家不觉得有什么不卫生不好喝的问题,这让我们知道茶叶即使长时间收藏,只要正常管理,是不会产生“发霉味”、“陈旧味”、“灰尘味”或臭味的,故实在没有什么理由要洗茶。

 

 

 

 

 

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制茶、卖茶也要会泡茶喝茶-20111121周一喝茶慢-许玉莲

制茶、卖茶也要会泡茶喝茶

许玉莲

20111121周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

制茶与卖茶也要懂得泡茶喝茶吗,这常常是不懂、不愿也不喜欢的人问的问题,他们还加上一句“我会做茶就够了”,“我会卖茶就好了”。不会泡茶的人,当然没有可能把茶做好或卖好,制茶者不泡茶不喝茶,他永远不知道什么叫作好什么叫作坏,对茶叶了解只能流于表面而不能深透,比如有个茶叶即使投放量很多,泡出来味道还是淡然无味,亲自接触过泡过喝过后我们才知道原来鲜叶采得有点老了,真正明白茶叶的缺点在哪里,才能直接追到源头去改善制茶技术,不然制茶工序便变成刻板的规定而已。

懂得泡茶喝茶的卖茶者会把力气与心血投注在茶上,让喝茶者看到茶叶以茶叶应有价格感受茶之美喝到茶之真味。不懂泡茶喝茶,对茶的体会不深,往往将注意力转移到别方面,比如茶室的装修,他们会花好长时间述说一墙一木一水池价格若干、那块石头从哪里千方百计所购得、用于做茶席的原片树头多重多罕贵等,末了他们指挥几位小妹上阵泡茶,自己作观光客,小妹们打扮得装模作样在花费千万贯钱财设计的茶室里用花拳绣腿功夫泡茶,泡得难喝极了,这样卖茶多叫人恶心啊。

卖茶者要会泡茶喝茶,才有能力欣赏茶、给予茶足够的尊重,并找到货真价实的茶叶,监督茶叶品质,把好茶交到消费者手上。不泡茶不喝茶的卖茶者,可能会把只值五十元的茶用五百元买进来,导致消费者喝贵茶,他也有可能将一个值得三百元的茶泡得像只值三十元的味道,对不起茶叶之余也损失惨重,这样的卖茶者多了,将会造成茶叶市场不健康营运,使茶叶资讯以讹传讹,对茶文化发展并无益处。

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茶道老师必须亲自泡茶奉茶喝茶-20111114周一喝茶慢-许玉莲

茶道老师必须亲自泡茶奉茶喝茶

许玉莲

20111114周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

茶道老师需要懂得泡茶,有必要亲自泡茶奉茶给学生喝吗?那当然了,何须疑问。现今茶文化界新兴成立大大小小茶道教室工作坊,常年举办研讨会、茶艺展以及博览会等推广茶文化活动,茶道大师、老师和教授多的是,但于讲课、研讨会后以及茶艺作品发表时敢亲自泡茶的却少之又少。茶道老师教泡茶说茶道理论不要只是用嘴巴讲,要做给学生看,否则道理往往变成泛泛之论,发放空话而已。

茶道与别的项目不一样的地方,即茶叶一定得被冲泡出来成为茶汤让人们喝进身体,于是人们才能从中学习去享受和体会有层次的茶道境界,总是袖手旁观不泡茶的人是永远也来不到此境地的,故此茶道老师在讲完课之后的实际操作—-把讲过的茶展示,用老师自己说过的方法将茶亲手泡出来,亲自将茶的特性表现,让同学感受老师所感受过的滋味,通过这样的泡茶以及品茗过程,同学可以亲身体验到老师如何对待茶与人、地、物间的关系,看到老师泡茶时的眼神、手势及感情流露,并且观察老师如何把茶泡好,这种技能与行为的示范比任何理论都要有效。

茶道老师无论来自哪个范畴属于哪个研究方向比如茶科研、茶文化、茶学、茶哲学、茶美学、茶法技艺、茶产业等,无可避免地都得面对亲自泡茶、奉茶、喝茶的考验,因为把茶泡好、把茶奉好、把茶喝好是茶道精神最重要的表现之一,泡茶给人家喝是茶道精神最直接的表达,茶道老师如果在台上讲得顶呱呱,下台后原来是个不泡茶、奉茶、喝茶的人,没有执壶如执笔的功架,没有喝茶如演讲的气势,到底缺失一些成为“作者”的内涵,一个连茶也泡不好的人,不必再深谈什么叫作茶道。

 

 

  (2361)

新生命-20111107周一喝茶慢-许玉莲

 

現 代 茶 道 思 想 網 創 建 者蔡 榮 章 許 玉 蓮

新生命

许玉莲

20111107周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

茶叶的第一回生命:鲜叶,刚采下时充满丰沛水分,如果没有得到爱护与照顾,让叶子漫无目的一直晾着,她会不知不觉把水分消耗殆尽,最后只能变成失去生命的枯叶。

制茶,便是有计划性地延续叶子生命,并保留当时她最巅峰的色香味,人们要做的是必须细心将她的水分慢慢拿掉。如何让叶子在完美无瑕的情况下消失水分稳住叶子的最佳状态是制茶者之成为制茶者的使命,让叶子部分水分在制茶过程中消失其实是茶叶要成为茶叶的第一场圣战,她毫无保留将自己交给制茶者,冷热自知,有时她凯旋获得第二生命有时她不。

鲜叶的第二个生命:茶叶,什么时候会复活呢,当人们泡茶时她就复活,这是茶叶之所以成为茶叶的终极圣战,茶叶一定得被泡,泡了一定得被喝,这样茶叶才能活在人们的身体里灵魂底深处,这样她才知道人们是如何的深爱着她,没有被冲泡和喝过的茶叶是活不出生命的。

泡茶,是让水进入茶体,互相滋养与浸润,茶汁就会从茶体涌出并渗透水中与之交融,这时水不再是水,茶叶不再是茶叶,而脱胎换骨成新生命:茶汤。

有说何必麻烦,泡茶时只要能把茶味迫出来即可,比如壶小、茶多、水热都是能把茶味迫出来的手段。不,茶味是迫不出来的,壶小、茶多、水热这样仓促浮躁的情况,茶叶会泡不开,到时有的只是茶叶表层之味,此味是不足够强至渗透进水与水混为一体的,茶叶只会白白牺牲。

茶汤是水与茶叶密密实实地紧紧拥抱—-茶体要酥软酥软的摊开接受水的冲击,水要激情的流进、占据茶体,足够深切地震荡入茶心,茶叶才能释出芬芳的精华让人们享用她,茶汤是水与茶叶互相献祭献出自身宝贵生命而繁衍出的另一个生命体。

许玉莲

 

  (2376)

都是茶味的一部分-20111031周一喝茶慢-许玉莲

许玉莲

都是茶味的一部分

90年代初时开始不经意地喝普洱,最大众化是黄、绿色圆盒包装的圆茶,当它的价格去到马币15零吉,喝惯喝熟的人开始嫌贵。当时茶馆每饼茶都用纸袋装着,根本无所谓生、熟普洱,都叫普洱,茶叶较青的在纸袋上贴一个青圆点,茶叶较黑的贴上一个黑圆点以区别不同风格,新、旧茶都有一些,我们什么都喝,及后惊为天价又较老的是香港荣记的老普洱来了,分别售马币120、90、60零吉,不知如何边走边喝就这样断断续续喝过一些不同年代的普洱。

很快可以感觉到来自不同背景年代的普洱茶,茶身强烈地带着不同的时代气息、时间痕迹。就所喝过70、80年代的普洱,虽然年代接近但它们味道很不一样,后者丰腴饱满,甘醇味可扩散至整个口腔,不尽然甜到底,有阵苦意,但苦得清透苦得美,泡至后面那几道,隐藏在茶心的木质香越是明显与水胶溶在一起,细嚼彷如在咀嚼枣子薄薄那层皮,饶有余味,可想这年代已经规划发展,茶叶也正规正距在做。

前者味道则非苦非涩非清非甜,是一股“沥味”(粤语,勉强译为极涩),喝到最后一泡还是不能转化的那种涩,估计它属于仍动荡不安环境下的产物,那年代设备许未能完备,有些手艺可能也丢失了,做茶也许只为了完成任务或为糊口,我们以现时的品味去品评就只有粗糙而已,它与当代人的心情和归依有关。

有些人泡有年份的普洱,认为头两、三趟茶水带“陈味”或“尘味”,必得倒掉不喝,像以上有点“沥味”的普洱,他们更加需要倒掉多几趟才能喝。我们认为茶喝下去没有引起身体不舒适之反应的话,无论“陈味”、“尘味”或 “沥味”、“涩味”,都是茶味的一部分,喝它的时候不要只是嫌它不好,想想当时的日子,也是和茶一样是苦的。

20111031周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

 

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茶与人、地、物关系-20111010周一喝茶慢-许玉莲

茶与人、地、物关系

许玉莲

20111010周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

大家谈起茶道,总不忘记将人与人关系放进去,大肆寄托人事关系的和谐,事实上人与地、人与物、物与物关系才是关键,只有当我们将之视为更重要,踏踏实实将之做好,人与人关系才会恬静美好。

人与地的关系往往被忽略掉,人们说我住在公寓,办公地方是摩天楼,哪里来的地,虽然住得高,脚踏着的地面也和大地是一起的,我们必须有这层感悟,有了这层感悟地生活,身边的晨起日出,傍晚夕阳,路上一草一木,花开了又谢了的现象就会被我们留意收藏,人便因此而安宁起来。

人与物的关系从未被重视过,人们都把泡茶的器皿当作没有生命的物件,它只是被我们奴役而已。但事实上每一个茶具都是一个个体,满腔才华等着要奉献,有了这样的认识,与它们相处就等于和朋友家人相处,这样才懂得珍惜,比较不会打破茶具。

物与物关系有两个层面,首先需了解它们有些什么特性,像人与人关系,与人相处要了解他的内涵,设身处地为他着想,运用茶器,要知道除了外形、大小、颜色是否匹配外,更加必须清楚每种茶器皿的材质,它们的烧结程度高低,吸水率高低,传热、散热、保温效果又如何,清楚了这些“内涵”,才能让它们尽情发挥所长,将适当的茶放进适当的壶里冲泡,就像焖猪手要用砂锅,炒青菜要用铁锅,这样味道才会各得其所。

物与物关系第二个层面,是必须加进人与物关系才能完成的,比如我们知道焖猪手要用砂锅,但并非每一道用砂锅煮的焖猪手都是美味的,就像不同材质可以冲泡出不一样的味道,但是须得人把它泡好,茶才会好喝,泡得不好,茶也就不好喝了。有了这样的认知,我们于是时时被提醒,在进行茶道时要关心人与地、人与物、物与物的关系,注意它们的存在,好好用每一件器物,好好泡好好喝,人与人的关系就不做而做了。

 

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仙境4号-20111003周一喝茶慢-许玉莲

仙境4号

许玉莲

20111003周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

泡茶泡至最后一道,使茶汁彻底献祭后,不要把泡茶器置之一边不顾转身就做别的事情,或马上准备另一个壶另一个茶接着泡,取来一白瓷小蝶,将完成使命的茶叶掏出置其中慢慢把玩,欣赏茶叶已经泡开的美姿,茶叶堪得深入发掘,从初始的嗅觉感官闻吸到幽幽茶香,至喝时令人销魂的味觉享受,至最后审视、触摸她毫无保留摊开的茶体进入视觉与触觉的美感,赏茶才算臻至完整,喝完茶抛下茶叶就走,彷如游山玩水时的走马看花,永远感受不出那地方有什么美、又好在哪里。

欣赏一朵花,或观赏一幅日落景色必须从不同角度来回不停去印证和赏析,手上捏着喝过的茶叶,同样地也要翻来覆去看完又看看到心满意足为止,将茶叶一张一张细细抚摸,好好地观看,每一张茶叶都像热带雨林这样错综复杂地碰撞着黄、绿、红、褐许多不同色相,低声温柔诉说她动人的一生,叶子呈绿色是未发酵茶,有菜香。叶子浅黄色是轻发酵茶,带花香。叶子橘红色是重发酵茶,带果香。褐红色的叶子有糖香,是全发酵茶。

舒展开的叶子能清晰分辨出是只抽芽心的嫩芽,或一心二叶、三叶,或已经是开面的成熟叶,嫩嫩芽叶的滋味较细致,成熟叶的味道比较粗狂。

如果是乌龙茶,还可更进一步观察焙火程度,叶面较亮的金黄色属于轻焙火,出现了较暗的浅褐色属于中等焙火,深褐色就是重焙火了。

最后观看叶子的揉捻轻重,越少揉捻之茶叶看起来是越平整,香味频率表现较高,茶叶皱折越多表示揉捻越强烈,香味频率则较低,带有历尽沧桑的感觉。

举凡种种一切有形法将之练得完全见不出在做功夫的痕迹,仙境矣。 (2284)

仙境3号-20110926周一喝茶慢-许玉莲

仙境3号许玉莲

20110926周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

首先我们先让自己变得像一个空容器,允许茶汤统统渗入口腔,流进身体每一块肉,允许茶气酥软每一细胞,一个茶又一个茶,一泡又一泡,一杯又一杯,容器是空白的才能充分吸收和感受盛进来的是些什么底蕴,茶汤分子才能直接塞满整个容器,我们才能与茶紧紧拥抱,我们的呼吸随着香韵频率起伏运转,调整得与她同步,轻轻舔吸着她细致的香由她带我们去她那边。

这一次是绿茶,上一次是普洱茶,无论是普洱是绿茶,每次喝完了都要把容器洗清洁抹干净空出来,别让容器附吸着多余的味,下一次要装乌龙茶装白茶装红茶,若品饮同一个茶不同泡次,也只有清净的空容器才能深刻地体味出第一道、第二道至最后一道茶的层次与境地在哪里,她的香有不同的香气类别、香气频率、香气强弱,她的滋味:苦、涩、甜、酸组配与综合之后的浓稠度与调和度各异,每一小口茶的每一丝滋味都可以品出不同种类不同程度的清甜或甘苦,我们是“空”的,才可以飘然进入她滋味深处,承接她的丰盛。

我们任由茶去选择她要的表现风格,不固守于自己的品饮习惯、将自己记忆中的味道来判断她应该怎样,因为美丽的她从来是没有相同香味的,甜的甜苦的苦浓的浓淡的淡,涩有时不涩有时,每一款茶都来不及要把最灿烂的茶汁当祭品奉献出来,她们热乎乎的呼叫着“喝我喝我”,天真的献祭令我们体内绵绵不绝涌出一阵阵暖流,于是我们醉醺醺的,心发软,满嘴巴风流生。 (2225)

仙境2号-20110919周一喝茶慢-许玉莲

仙境2号

许玉莲

20110919周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

你静静打开茶罐把茶叶拨入壶中。静静将热水送入茶叶里。静静把泡好的茶倒出来。我静静握着茶杯凑近鼻翼。静静吸一口茶含着。就这样含着久久。一次又一次的静静地,茶香由远而近,由清转浓钻入我的身体。

初打开茶罐时茶香清淡得像雾,但觉有种仙气一下子笼罩着眼前事物,惹得我一直伸长脖子要寻觅她。热水触及茶叶立刻一丝雅得不能再雅的香气氤氲而生,美得叫我们谁也不敢动大气。把茶倒进杯子时,茶香迅速花开两支,香花一朵灿烂开在空气,深深吸进两口就没了,另一朵轻盈轻盈沉淀杯底,将茶杯移至鼻端前闭上双眼消受她,香气像一丝细细电流在体内流转,流到哪里细胞就一个一个开到哪里。茶进入口腔含着,香气就集中往上颚靠拢并游入鼻腔,我们都给她迷住。

我们静静把茶含着,先不忙着咀嚼、吞咽,我们用舌尖翻来覆去咀嚼第一泡茶,从她一阵一阵散发出的可人滋味如芽香味、菜香味、花香味、果香味或糖香味开始了解她的身世背景,她叫什么名字来自何地,叶子采摘时有多嫩。第二泡茶慢慢深入,茶水与唾液交融一体完全没有一点缝隙,滋味打击着口腔每一部位。我们于是知道茶叶的发酵、揉捻、焙火以及各种曾经发生过在她身上的历练,她楚楚的美姿如:发酵工序很好的果韵味,我们要保存,她受伤的娇柔如:雨天积水的茶带涩青味,我们要学会欣赏。第三泡茶,茶水渗透进体内深处,又一下子扩散辐射全身,传至脚底泛起一阵暖意,我们更进一步了解茶叶性质,茶树品种,产茶区的生态等。直至最后一泡茶,茶味自肉身穿透血液,输送至我们的精神、灵魂,香味与血肉、心灵紧紧胶溶,从此以后我们生命不一样。 (2263)

舍不得-20110905周一喝茶慢-许玉莲

舍不得

许玉莲

20110905周一喝茶慢MONDAY SLOW TEA

你嘱我替你收着一款旧普洱,我就将之放在办公室的书架上,我们并不时常惊动她,偶尔人境皆静好,我们请出老茶拜见,好好煮一壶水,找一盏能与她匹配的润白瓷盖碗,细细泡开来慢慢尝,一道品完了才冲另一道,从最初那一口带有吃红豆沙的沙质感,至逐渐显露丰润的底蕴,至香味于整个口腔扩散,至回甘的活力绵绵生出,最后至清、至淡,茶就酥软、摊开茶体任由我们审视,观赏茶条完毕,第一时间收拾好所有茶渣轻轻置入水盂,舍不得茶条东一撮西一撮无辜失礼现场那么尴尬。

有天下午在电脑前忙着,忽而接获同事电话说你与诸君数人要喝此茶,叫我献茶,我马上追究探问:“谁泡?”深知诸君不懂泡茶,懂此茶之一君二君已经出差,我一时三刻脱不了身,不泡,那么,这一款瑰宝似的老茶,由谁来泡?

“谁来泡茶”是茶道世界经常被低估被忽略的事,人们总以为有了茶、器、水,随便是谁都能泡,大茶主不会泡、好茶之士不懂泡快变成真理了,又,或荒谬地认为找位美女来坐镇就功德圆满了。向来讨厌老茶是谁泡都无所谓,一样好喝啦这类鬼话,老茶一片空灵,隐隐透着清气,最矜贵,是茫茫茶海中孤寂的过客,没有呵护之情不能泡,少一分崇敬不可泡,不知心的免谈免看免喝,茶既然已交托我手中,那就不得不依我的规矩走。

同事想必怕了我,啰啰嗦嗦告诉我说三君在茶席上,言下之意:他泡。我一听,终归舍不得将老茶放手于他,于是抛下电脑前所有东西,携茶出关。众人见我出至茶席,大笑说果然不舍得让我们糟蹋此茶。然后就坐着乖乖等喝茶。有此自知之明,那老茶倒不冤,可让他们喝几口。 (2298)

臣服-20110829周一喝茶慢-许玉莲

臣服

许玉莲

20110829周一喝茶

原来世上所有一切美好、令人爱不释手的事物不是为了使人欢愉,而是叫人朝拜、臣服来的。美丽的好东西就那么坐属于她的宝座上,闪耀着奇异光芒,倒是喜欢上她的人惶恐难安,费尽心思要适应着她的脾性、体温去侍候。

美好之物都离奇地打动人心,心软得她要什么我们都会应承她。我要说的是你泡茶时的态度,就充满了这种崇拜式的礼节与情感。

你以取悦茶的方式来冲泡茶饮用茶。你说只有这样才知道茶美在那里,然后才能享受茶的美。

泡茶第一件事,你永远要为茶找一个适合她的泡茶器,绝对不会在这件事上马虎,因为,你说,泡茶器是让茶叶与水结合,释放与安顿灵魂的第一所在。

泡茶器属于那种质材最直接影响茶汤表现,比如有些质材渗透力较强,换言之茶的香味会渗入器体内,并且一直就住在那里,也即代表此类泡茶器会伤害茶质,使茶串味。比如茶叶拥有清丽高扬的香味频率,须选用传热较快的茶器如银器,这样,清高的香味才会又清又高。比如另一个茶,属于低沉平实的香味频率,就要改选传热较慢的如陶器,泡出茶汤才会恰如其分地温顺平滑。

你不会为了私自的习惯或为了炫耀一个名贵壶而执意泡任何茶叶都只想着要用它,置茶叶不理。要瓷给瓷要砂给砂,什么都依着她的茶性,宝贝着她的气质,不企图改变她一丝一毫的香味,冲泡出来的香味才真的会带给我们绵绵的慰藉。

有没有顺着茶叶原来的风格去选对冲泡器来发挥茶叶迷人的气韵,是在冲泡时必须顾及的、迁就的头一个细节。此节错过,茶的风骨精魂从此烟消云散,再也追不回来,又何堪赏用。 (2114)