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E-品茗空间类 Environment Setting

可爱的随身瓶-20120912周三小方块-蔡荣章

可爱的随身瓶

蔡荣章

20120912周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

我们常看到,人们提了一只泡了茶的小瓶子去上班去闲逛,他们随时有茶喝,有卫生可靠的茶可以喝,我称它是可爱的随身瓶。

这只随身瓶要如何泡茶才好喝呢?出门前十分钟或二十分钟,将适量的茶叶放入瓶中,冲入半瓶适温的开水,盖上盖子或不盖盖子,出门时再用冷开水补满一瓶,就这样带着出门,这半天就有一瓶适当浓度适口温度的茶汤可喝了。

放多少的茶叶才适当呢?放水量的百分之1.5, 如果您的瓶子是500cc, 就放500×0.015的茶量, 大约是7g,也就是用三个指头抓一撮的量,或是小汤匙舀一匙的量。质量高的茶叶少放一点,质量差的茶叶多放一点,爱喝浓一点的多放一些,爱喝淡一点的少放一些。500cc大约是二大杯的量。

茶叶是嫩芽多的绿茶,未渥堆未长年存放过的普洱,第一次冲水的适当水温是摄氏75度左右,以成熟叶为主的乌龙茶、红茶、老茶要用95度左右(即已滚开的热水),介乎中间的成熟叶绿茶、白毫乌龙茶用85度左右。也就是高中低三阶的水温。冲水后加不加盖是依茶叶所需的温度,很娇嫩的茶不必加盖,需要高温闷泡的就加盖。

为什么要先冲半瓶热水再加半瓶冷水呢?让您出门后就有适口温度的茶汤可喝,如果天气寒冷,多冲一点热水少加一点冷水,否则就反向操作。如果您不想喝冷茶,就买一只保温式的茶瓶,这样既使喝到后来也不至于变凉。

这种泡茶方式称作含叶茶法,是让茶叶一直浸泡其间,以茶、水比例控制茶汤浓度,饮用过程间浓度不会相差太大。因为茶叶没有滤掉,所以放置茶叶时选些较完整的,细碎的部分留在家里泡茶时使用。这样的置茶量只适合泡一道,喝完就得重新来过,但比起多放茶叶,然后一面喝一面加水的方式要好些。瓶子的大小最好能配合自己半天的饮用量,也就是按三餐冲泡较为方便。

含叶茶法的置茶量是只泡一道用的,浸泡时间必须在十分钟以上,否则一开始喝时会太淡。我们说要在出门前十分钟以上冲泡就是这个道理,如果提早冲泡要注意出门后的水温是否恰当,冲热水与加冷水的多寡主要用以调节出门后的汤温。

随身瓶在搭飞机时很管用,安全检查前将茶喝掉,安全检查后再置茶、泡茶、调温,一趟悠哉的有茶之旅就此开始。机场通常有冷热水供应,万一找不到,到餐厅、茶馆或咖啡馆要点热水,给点小费,再买瓶饮用水调节茶汤的温度。

随身瓶泡茶法对不习惯喝冷茶的人是一大福音,只要备一只保温茶瓶即可。对习惯喝冷茶的人,冷泡茶(即一开始就用冷水或冰水浸泡)也是很好的出门喝茶法,但茶叶如果没处理到无生菌的状态,冷泡法较有卫生上的担忧,先热冲再冷却就无此顾虑,而且长时间保持在中温下不易有闷味。

(2075)

旅行茶具的先行部队-20120725周三小方块-蔡荣章

旅行茶具的先行部队

蔡荣章

20120725周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

有一套简便又喜爱的茶具随身携带当是多么幸福的一件事。最简单的就是一壶二杯一热水,小旅行包就可以带着跑,所谓个人旅行随身宝。出门前将茶叶放入壶内,用一条布巾将壶杯包好,想喝茶时将壶杯打开,冲入热水,浸泡到一定时间后将茶汤一次全部倒出于二个杯子内,先喝第一杯,旁边有位陌生人,第二杯就给他喝,如此泡个三道,将壶杯包扎起来,回家或回旅馆后再清洗。

上面说到的用一条布巾将壶杯包好,这是一件不容易的事,于是我们开始设计包壶巾与杯套。裁一条双层方巾(单层太薄弱),外层的布料要能与〝自粘扣〞锁合(如天鹅绒)者,然后在内层的四个角车上四小块自粘扣,如此在捆扎壶杯时就不必再用橡皮筋或绳条了。后来发现对陶瓷茶具的保护还是不够,于是在内层的两个对角线上车上十字形图案的大面积坚韧布料,使得包扎后增加两侧壶腹的保护力。

接下来是壶杯间的处理,因为一不小心就会将壶嘴、杯口磕破,所以还要有个杯套才行。我们裁了一小块圆形的布,在圈口车上一圈细型的松紧带,于是这块圆形布就成了一个缩口的套子,将之从杯口往下套,既保护了杯口又保护了杯子内面。打包时将一个杯子倒扣在壶嘴上,一个杯子倒扣在壶把上,不但把一把壶最脆弱的两部分保护住了,结合后的一壶两杯也成了很驯服的椭圆形,适合于包壶巾捆扎(杯形与壶嘴、壶把的吻合度要事先考虑)。几经修订,终于在1987年冬完成了「包壶巾」与「杯套」这两件作品。这是旅行茶具或说是户外茶具研发成果的开端。

在「包壶巾」与「杯套」这二件茶具携带上必备的用具外,同年我们还设计了「纸茶荷」。那是用光滑纸张粘制成铲子形的茶荷,将茶叶倒在上面,赏茶后将茶置之入壶。出厂时就打好压折纹,折叠成4.5cm四方的小方块, 放在茶叶罐内与茶随行。1991年,「折叠式坐垫」上市,是装有高韧度海绵垫的坐席,可以折叠成四分之一,解决了户外泡茶时席地而坐的需要。

至于热水的携带,市面上有保温效果很好的旅行用保温瓶,山野烧水,市面上有专业设计的去渍油汽化炉、液化煤气炉,携带茶具,市面上有各式各样的旅行袋,异业的结合下,旅行茶具可以说是已经相当完备。

 

  (2083)

当代小壶茶法茶具发展资料-蔡荣章编写

当代小壶茶法茶具发展资料

始于1970年代末,现代茶文化复兴之小壶茶法用具发展及相关活动,

具有创新性意义且经陆羽茶道教室推广者列表。

2012.07.09蔡荣章编写

时间

事件

1977

宜兴紫砂展

〝宜兴紫砂展〞(I-Hsing Ware) 首次正式在纽约举办。

1980

无线电水壶

泡茶专用「无线电水壶」作品完成。

此作品至2004年历八次改良,称为「陆电九世」。

1980

泡茶专用茶车

「泡茶专用茶车」作品完成。

1981

「圈顶式」茶盅

「圈顶式」茶盅作品完成。

于「陆壶二世壶组」中搭配。

1981

茶荷

茶荷作品完成。

于「陆羽手拉壶组一世」中搭配。

1981

手拉小型壶组

手拉壶组由大型壶改为小型壶完成,即「陆羽手拉壶组一世」。

1981.03 壶艺讲座

〝壶艺〞讲座首度在台北陆羽茶道教室开班。

1982 「陆壶三世」

「陆壶三世」的全套主泡器作品建构完成。

其作品包括一壶、一盅、一船、六杯、六托、一荷。

1982 茶巾

泡茶专用「茶巾」作品完成。用于沾干茶席与壶具的水滴。

1983 飞天壶

飞天把手的「飞天壶」作品完成。

组成「陆壶五世」套组。

1983 平躺式茶巾盘

「平躺式茶巾盘」作品完成。

将茶荷、茶巾、渣匙、茶拂收集在这茶巾盘上。

1983.06.09 紫砂壶艺座谈

〝紫砂壶艺座谈〞于台北陆羽茶艺中心首次举办,由谢瑞华主持。

1983.06.11 谈宜兴紫砂演讲

〝谈宜兴紫砂〞演讲于台北故宫博物院首次举办,由谢瑞华主讲。

1983.11.16 现代宜兴制壶座谈

〝现代宜兴制壶座谈〞于台北陆羽茶艺中心举办,由香港双鱼艺瓷有限公司经理叶荣枝主持。

1984 缘式木头泡茶盘

「低缘式木头泡茶盘」作品完成。

1984 断水功能

具备断水功能的陶瓷壶、陶瓷盅作品完成。

开始用于「飞天二世壶组」。

1984 盘式茶船

「盘式茶船」作品完成。

与「新标二世壶组」一起面世。

1984.01.27 茶具文物馆

香港〝茶具文物馆〞开幕,由罗桂详捐器物。

1984.02.07 古代茶具特展

〝古代茶具特展〞于台湾历史博物馆首次专题举办。

1985 非同心圆茶壶

「非同心圆」造型的茶壶作品完成。

开始用于「陆羽飞天三世壶组」。

1985 斜盖式茶壶

「斜盖式」造型的茶壶作品完成。

此作品的壶口,靠壶嘴的一边稍高,靠壶把的一边稍低,与「非同心圆」造型的茶壶同时表现在「飞天三世壶组」上。

1985 茶具内胆滤网

茶具「内胆滤网」作品完成。

在「茶杯内胆」或「茶壶内胆」底部装上活动式不锈钢滤网。首次应用于「紫砂同心杯」的内胆上,1987年使用在「茶艺之家壶」的内胆上。

1985 泡茶巾

「泡茶巾」作品完成。铺在主茶器下,以规范泡茶区。

1985.08 旋盖式紫砂茶叶罐

「旋盖式」紫砂茶叶罐作品完成。

1986.05 茶盅滤网

「茶盅滤网」作品完成。

在「喜鹊壶组」的茶盅口上加上活动式不锈钢滤网。

1987.12 包壶巾、杯套、纸茶荷

包壶巾、杯套、纸茶荷作品完成。

户外茶具开发之始。

1988.06.30 紫砂春华-当代宜兴陶艺展

〝紫砂春华-当代宜兴陶艺〞展于香港茶具文物馆举办。

1989.02.06 古壶收藏展

〝古壶收藏展〞于台湾历史博物馆举办,春节初一到二十二。

1991 折叠式坐垫

「折叠式坐垫」作品完成。

1993.06~2000.01 《紫玉金砂》杂志

紫砂陶专业杂志《紫玉金砂》发行75期,黄健亮主编。

 


(2020)

辅茶器站着还是躺着好-20120718周三小方块-蔡荣章

辅茶器站着还是躺着好

蔡荣章

20120718周三小方块WEDNESDAY TEA CORNER

〝辅茶器〞是一类茶具的名称,相对于〝主茶器〞而言,主茶器是壶盅杯等主要泡茶喝茶的器具,辅茶器是茶巾茶荷渣匙茶拂计时器等的辅助性器具。辅茶器在茶文化发展到一定程度后,自然与主茶器、备水器、储茶器被尊为泡茶席上的四类要角。

辅茶器中的茶巾是一条擦拭泡茶席上水滴、吸干壶盅杯底部沾水的一条布巾,只要善于吸水即可。辅茶器中的渣匙是清除壶内茶渣的用具,我们主张是竹制品,一头弯成勾状、或是一双筷子的样式,方便将茶渣清出或夹出。有人将渣匙的另一端削成尖状,用以通壶流的出水,这点我们主张从壶的制作上克服出水的不良,不要在泡茶席上通壶嘴。辅茶器中的茶拂是一把小刷子,用以刷掉沾在茶荷上的茶末,尤其是荷口的外缘,置茶时难免有些湿气较易沾末。茶拂配上短把即可,有人制成像毛笔的样子。辅茶器中的茶荷用以赏茶与置茶,有人利用陶瓷制成独立的一件器物,有人将竹管破成二半制作而成,有人另行制作〝茶漏〞,如油漏般地架在壶口上,最后这种方式不佳,赏茶与置茶的功能结合在一起较好。辅茶器中的计时器用以判断茶叶浸泡的时间,要有向前计时的功能,归零时不会响铃者。

辅茶器的完整建构是在1980年代初期,当时有人准备了如笔筒般的容器,将渣匙、茶拂、茶漏等插在筒内(茶漏挂在筒口的渣匙上),后来有人又开发了去茶渣的渣夹、挖取干茶的茶匙、烫杯时夹取杯子的杯夹、通壶流的壶针、养壶用的壶笔,也都统统插入这个竖立在泡茶席上的笔筒上。

规划泡茶席时,我们发现立状物是不适合与主泡器并列在泡茶区的,甚至于备水器中的煮水器与准备放在泡茶区上的茶罐也不宜耸立式。所以在茶具研发时,设计了一件〝茶巾盘〞,让茶荷、茶巾、渣匙、茶拂平躺在上面,茶巾盘的左侧隔出一条空间供渣匙与茶拂栖身,茶荷与茶巾则躺在较宽敞的另一边,计时器放置在茶巾盘的外下方。茶巾盘所属的辅茶器是放在泡茶者的右手边,与左手边的煮水器共同支援主茶器的泡茶。

这一站一躺间左右了茶席的风格,影响了泡茶者与喝茶者品尝茶汤的心情,影响了茶文化发展的走向,所以我们重视它,计较于它的站与躺。

 

  (1938)

炭炉-许玉莲

炭炉

许玉莲

20081214刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮

用酒精炉煮水泡茶,万一盛装酒精的玻璃瓶(酒精灯)经不起火热而破裂,酒精顷刻便会流淌成河,该怎办?很多年前我和女子一曾身历其境,刚好旁边坐着个三岁小孩陪我们喝茶,我一时大发慈悲,不管天塌下来,挽起小孩就退避三尺之外。

只听有人喊:吹,吹灭那火。乖乖不得了,一吹之下,火蔓延得更快。还是女子一冰雪聪明,拿起手边湿的茶巾往火种罩过去,世界马上归于黑暗及平静。

后来终于一劳永逸买了个铜制酒精灯,大出血九十九零吉,坚固得什么似的,经得起热度与时间的考验,至今安然无恙。非常漂亮的原料和工艺,九十九零吉太值得,我时常劝人用它。

谁料制造商在没有宣告下停产,却以模仿铜的质感、色泽与造型的情形下,用陶土作出了个代替品(我认为),售价六十八零吉,手工实在差太多,触摸的手感—简直是没有手感。多心的我,难免猜测之前的铜制酒精灯是个错误的市场规划?没钱赚马上收手?

有人还是坚持慢火出细活,拒酒精炉与电炉于千里之外,弄个炭炉放在家里,要喝茶时就起火煮水。使用炭炉的关键,是在于选择用什么炭。超级市场或巴刹,一般轻而易举可买到俗称为咸水炭的炭种,但此炭烧起火来比较散,火力不够集中,也不耐烧。

如果有相熟的炭商,试试问他要白炭。每烧一窑咸水炭,总会出现几块烧得特别好的,它们就自动晋级为白炭。白炭里头又还分为普通的和极好出口的,要取得几块出口的难如登天,他们往往比你还烦恼,声声曰:不是钱的问题,是没货。由于并无为钱而折腰,他们的神情与身份马上矜贵起来。

吉兰丹一带生产相当多好炭,都销至日本,韩国及美国等地,本地人想一亲芳泽不能只靠钱去买,还需要有人去做说客,这是难上加难了。但好炭烧火,火种比较集中有力,火力也分布得很均匀,所以千方百计去求的也大有人在。

好炭烧起来并没有火舌在空中扬威耀武,它是一团红红旺盛的火心在炭里的,故烧出来的水能持续地热,不易降温,水的口感有活力,够松够滑,用以泡茶,茶汤效果非常细腻美妙,无以名之。

我有两座炭炉,一座在身边,一座在香港。某年去汕头,看见当地人用,土土的,不经修饰的,非常喜欢,托人给我买,竟一时三刻买不到。后来在广州遇见一位潮州来的茶师,他知道了马上要叫人给我寄。我当时寄居香港,两座炭炉一为一尺高,一为二尺高,就在香港陪伴我。

后来返马行李过重,我将二尺高的那座炭炉不经意地留在香港,一位茶师的家代为保管。至今它有家归不得,不知它感怀身世时有没有哭泣?我这两座炭炉,可是必须用橄榄炭生火的,那是另一个故事了。

 

  (2091)

煮水器-许玉莲

煮水器

许玉莲

20081207刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮

泡茶煮水的酒精灯,是可随意移动的零件,除了配搭金属酒精炉及玻璃壶,其他不同材料与设计的炉座及水壶,比如陶土或原矿泥所制成,一样能配搭得天衣无缝,价格高高低低,丰俭由人。

自本土现代茶艺启蒙期始,我第一次接触金属酒精炉及玻璃壶时的售价是一百八十零吉,至今它仍是这个价,属于通货膨胀中的绝种动物――不加价货品。比较一些陶土的工艺品,每件拿上手都至少要三,四百零吉,它是非常地无伤大雅。

使用酒精炉作为泡茶煮水时的火种,算是上世纪八十年代台湾茶业的新里程碑,至今不但未被淘汰,香火还自迳挺进二十一世纪,看来颇有成为经典的势头。

就算于九十年代末开始受到冲击――中国推出仿品,价格下滑一大半,许多消费者仍愿意采购制工较精细的正版,实是喝茶人的喜讯;一个人选择器皿的态度,也就是他如何选择茶叶以及如何泡茶的态度,懂得取舍真伪与美丑,泡出来的茶自然也好喝。

煮水除了用酒精炉,也有无线电水壶,无线电水壶于八十年代在台湾研发率先推出,以不锈钢作成壶,无线是指电线不再连接壶身,提壶倒热水时不必拔出插头,安全又方便。

无线电水壶一套二头包括一壶一座,座的周圆竖起一圈由钢的薄片围起的座墙,水壶的底有一圈刚好大小的接点,壶置于座上时便天衣无缝。此圈采内圈为阳性外圈为阴性作法,水的温度高时会自动切断,温度低时则自动通电。特别的是,壶的水量须有个重量,它才会“坐”得稳,否则它是不会通电的。

后来又见到另一款电制壶器,该座是片“圆电板”,让水壶坐于其上,通电即水滚,壶与座的接触点是平底之故,看得我十分心惊胆跳,未知底细的人往往觉得这款更容易置放,嫌弃第一款,其实这款才贴心,对正壶座上下吻合,那使水壶嵌进座内,稳如泰山,不易倾滑,重量不达标准不通电,那是保证安全使用,都是非常了不起的考虑。

电壶煮水较能掌握时间管理,但需留心电线处理,不然极易绊倒脚步酿成小意外,喜欢用电壶的人将会失去少少自由,无安装插苏的地方诸如花园,郊野就无从泡茶了。

酒精灯虽然可自由携带到花园或郊野泡茶用,但酒精实在太容易从瓶子溢出,故酒精灯应避免与其他器皿及茶叶放在一起携带,不但独立包装,并且必须用个厚实的塑料袋紧紧打结,以防流泻。有些人贪方便,顺手牵羊取只矿泉水瓶来将就盛酒精,切记在瓶身注明名称,不可食用等字眼。

在屋里头用酒精炉煮水,需留意不可将炉设置在风扇底下,由于酒精灯瓶由玻璃制成,灯芯的火如果经风持续地吹,玻璃可能将因受热而破裂。

  (2171)

泡茶煮水的器皿-许玉莲

泡茶煮水的器皿

许玉莲

20081103刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮

居家泡茶,有些人苦恼于手上并无煮水器,甚难操作。所谓煮水器,是特指置放在泡茶桌边上的煮水炉及煮水壶,它们一般都长得既简便又干净,且精致的样子。二十年来,一炉风行的那款,人人都认得是由金属物制成的古色古香造型的那款,我问过了,他们告诉我金属物叫作“合金”,不明所以,还依旧跟着大多数群众管它叫“铁炉” 。

小铁炉的燃火物,是酒精,由一扁平形的玻璃瓶盛着,中有一管棉布捲成的灯芯,打火机一擦灯芯就会燃起来。适当使用的话,八分满酒精可持续燃烧三小时,是一顿足以讲完所有无聊笑话的茶会了。适当的意思:灯芯不可拉得太长,长则急火,急火则犯茶桌避忌。

急火泡茶,除了味道欠缺原韵与圆润,火及火带来的热意及火偶发的呼呼响声,皆让人警惕带来危险意识,制造紧张使人产生不安感觉的泡茶人是一位失败的事茶者。想不出谁会喜欢在这样的场合喝茶?谁会觉得连火也处理不当的人泡茶会好喝?

反过来,灯芯也不可太短,过短则火无力,水的元神即散,再也凝聚不了,则水难烧开,即使烧开,也只有水味而无甜味,好茶也难救。再说,等烧开水这段时间一增长,期待喝口好茶的需要或心情大限已过,茶就无所谓是不是茶,也无所谓泡得好不好喝了。

许多人问酒精是否“火水”?不,酒精是“火酒”。最简单的分别,酒精无色无味,遇空气则蒸发,故每次用完后须用一个小盖帽将灯芯的火熄灭并拧紧,避免棉布灯芯发生干燥情况。若没有发觉灯芯已干,照样把火点上,棉布则会烧尽成灰,须打开灯芯圈将灯芯往上推拔约一公分备用。

整条灯芯用完需要好长一段日子,另购置一条新的,价格挺相宜(约二零吉?)。那个扁平形玻璃瓶——我们叫酒精灯,万一打破了也属于可配备零件(约十五零吉?)。酒精一桶三公升,约十五零吉,听起来也不贵,但许多人嫌麻烦在于从酒精桶将酒精添进酒精灯这一过程。是,实在不容易对准酒精灯的口,酒精撒满一桌或一地的情形时时发生,一浪费酒精,二浪费工夫擦擦抹抹,三酒精会侵蚀木头桌,令木头脱色伤痕斑斑,糟蹋了一块好木头。我后来在夜市场花了丁点钱,买来一个漏斗,从此无烦恼。

配合这个“铁炉”或叫酒精炉,盛水的是只玻璃壶,二十年如一日,壶上永远描绘着那片人物山水景,高山绿水总也不老。不知为何,我从来没有喜欢过这一只玻璃壶,连带不肖用它的人。初初泡茶之时,我宁愿去杂货店买只小壶代替它,这么奇怪地嫉恶如仇,几乎花了我半生时间去做,我就直接用家庭装的热水保温器来泡茶喝,也甘之如饴过用它,偏心?那肯定是。

 

  (1878)

茶器-许玉莲

茶器

许玉莲

20081123刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

读友略带遗憾,坦率笑说还未存够钱买副好茶具。我认为未必要买。

诚然,假如将泡茶按部就班当作进修,初期基本配备就少不了二砂壶一盖碗。砂,是宜兴紫砂,由于紫砂色彩斑斓,经窑烧後端的通体晶莹,如挂上公主光环,艳丽得教人睁不开眼睛。不同色泽的砂壶,自有各自名称、导热率、渗透性、适泡茶类等引人入胜的学问,但新手初入门槛,让他欣赏一下前门风景也就是了,何需一入侯门深似海?故一律笼统称为砂壶即可。

盖碗,是个一套三件的饮具,由碗、盖、托组成;也有人称盖杯,如何分别?约一百至百五毫升,盛茶饮具型如杯,称盖杯;另一款约二百多毫升大,盛茶器皿仿如碗般,就叫盖碗。

港人习惯称它们为茶盅。无论大小我却喜称盖碗,觉得有种俗气美,盖杯太秀气,我辜负了它。有次我请店小妹拿个盖碗过来,她眼前就摆着有一个。后来她花了些时间翻箱倒柜给我送过来另一个盖碗,问她为什么?她回答我,那个是盖杯,这个是盖碗。

盖碗的直径总也有三寸吧,取拿时将拇指与中指长长拉远距离,再扣上去碗的边缘,刚刚好。如果并无特别指名道姓,几乎可以约定俗成认定,盖碗是瓷制的,除非预先言明,紫砂盖碗玻璃盖碗,不然不得抱怨。

新手的二砂壶一盖碗基本是这样分配,盖碗用于冲泡绿茶、花茶、红茶。砂壶一用于冲泡乌龙茶,砂壶二用于冲泡普洱、六堡。不同茶类使用个别泡茶器,降低串味的危险性,同时养的壶也相对好看,况且又还不至于到“乱花钱”的地步,二、一原则实行起来毫不为难。

假如眼前不够钱,又很想泡杯茶来悠哉游哉,何不试试“不持一物”的境界,不让某个物件限制或驾驭行动,练习自己的创造力与眼力,从生活中找出可代替用的茶器,从“本来没有一件像样的茶器”变成“每样物件都是独一无二的茶器。”

比如缺了一个茶盘,去婆婆的碗柜借一个八角汤碗出来,碗上还描着几笔青花的,那不就是既现成又得意趣的茶盘?何况汤碗、饭碗的确比大而不当的茶盘实用简约许多。 比如多余或没用的竹筷子,可用刀削削刻刻,制成一支茶签,以便通诸塞在壶嘴的茶叶,或制成一支茶夹,泡完茶后将茶渣从壶中清理出来。

还可去路边割一片大张的芋头叶回来铺在桌面当桌布,绿绿的,比什么都养眼。万年青的叶子,当杯托。乾丝瓜,剪裁一小圆片,置于汤碗中,再把壶置于其上,以防止碗壶互相擦损。

别以为自己欠缺华丽茶器,就泡不出茶来。或一定需依赖某一种茶某一个壶、才敢泡茶。自由自在的灵魂,何时不能泡茶?

 

  (1974)

壶盅你侬我侬-20120711周三小方块-蔡荣章

壶盅你侬我侬  

蔡荣章

20120711周三小方块

茶壶泡好茶、盖碗泡好茶,将茶汤一次全部倒入茶盅内,一方面将泡好的茶汤控制在我们喜欢的浓度,二方面将茶汤的浓度调匀,三方面用以倒茶给客人喝。有些人担心这样倒来倒去会降低了茶温、发散了茶香,但事实上不会的,先说温度,刚倒出来的茶汤是很烫的,都必须降点温才可以饮用,再说香气,无需计较那一点点的,否则放在那里不是也会发散,难道要快快喝进肚里。有人又说,茶具精俭为尚,能不用就不用,倒茶可以直接入杯,担心不均匀可以使用平均倒茶法。但是遇到客人不是围在一起喝茶,如何拿着茶壶或盖碗在客人间为他们平均倒茶?再说也很难避免茶汤滴落到处。所以1980年代后期,茶界逐渐接受茶盅为〝主茶器〞的一份子。

如上所述,茶壶茶盅应是放在一起的,他们的造型必须协调,如果两者都是侧提把、都是提梁把、都是飞天把难免显得重复,所以茶界将盅改成圈顶式的提法。茶盅的容积不能小于茶壶,否则无法一次将茶汤与茶叶分离,失掉控制茶汤浓度的意义。茶盅还可以配得比茶壶大二倍,以便二道茶加在一起奉一次茶,当然也可以一壶配二盅,泡完二道后一起二盅奉茶,解决了人多壶小的问题。

茶盅还可以帮茶壶、盖碗解决滤渣不彻底的烦恼,茶壶的出水孔尽管装有滤网,且已将滤网做细,但在原材料的基础之上是无法将滤网做到很精细的,所以茶壶只能滤掉较粗的茶叶,细茶末是除不掉的。在出水孔上外加活动式金属滤网尚未找到完美的结合方式,将金属滤网固定于出水孔上又不利清洗。几经努力,只好请出茶盅代劳,在盅口上安装活动式金属滤网,倒茶入盅时一并将细茶末滤掉。由于是整体设计,所以使用滤网时不必手提,盅盖依旧可以盖在半球形滤网的上面,待清洗时才一并取出处理。

如果壶盅俩一搭一唱,泡好茶后壶〝倒茶〞入盅,盅〝分茶〞入杯,这个〝倒〞的动作最需要两〝嘴〞的配合,两方面都要出水通顺,而且要能〝断水〞。所谓断水就是倒完茶或水后不会有〝流口水〞的現象,否则泡茶者总要准备一块茶巾侍候。茶壶如果不直接倒茶入杯而是倒茶入盅,倒完茶后可以等茶滴干后再将茶壶提起,没有能否断水的困扰,但茶盅就不然了,他的主要任务是分茶入杯,断水变成了他最重要的功能。结论是,不管茶壶有没有断水的功能,茶盅一定要有,如此的搭配,加上刚才所说的滤渣、控制茶汤浓度、均匀茶汤浓度,茶茶壶盅就可以你侬我侬地相依在泡茶席上为茶汤为泡茶者为品茗者从事最完善的服务。

 

  (2069)

青花瓷盖碗-许玉莲

青花瓷盖碗

许玉莲

20080817刊于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专

   京奥开幕仪式中,居然在万人璀璨表演过程瞄见一个与我性命攸关的“茶”字,虽然俗不可耐,但马上感动,并轻轻地推隔壁那位,骄傲宣布“看,茶。”

是郑和下西洋的船,船上带有丝绸、瓷器、铜铁器、茶叶等,当作文化交流手信,每样东西都千古流芳。如何用舞台手法来表现茶叶在船上,的确有点难度,一棵茶树?一撮茶叶?都不容易看得明白。张大导如今丢大大一个“茶”字于观众眼前,像差利卓別靈时代默片的过场说明,老土,但似乎没有更好的法子。令人稍觉安慰的是,此字并无拖泥带水附上汉语拼音,简简单单一个“茶”字,那是最低的门槛了,只献给有心人。

须臾表演完毕,镜头转去恭请胡主席宣布开幕,茶民等这刻等了老半天,一直牵牵念念,参与开幕的贵宾,他们将被安排喝什么茶呢?只见胡主席贵宾桌上一字马摆开:右手边老大一瓶塑料装的矿泉水,左手边是只约300cc容量,造型像花瓶的白瓷有环杯,上配无钮平盖, 该是喝茶的器皿了。中间则放着一只类似小饭碗的不明物体,同样白瓷,我孤陋寡闻,至今想不通要来作甚。

觉得非常讶异,明明序幕时才唯恐天下不知般宣告茶的出处、瓷器的出处,务必使它们认祖归宗,于生活中却体现如此粗糙的品味。茶民死不瞑目,这般殿堂级的盛会,何不给每位贵宾准备一个古旧青花瓷盖碗,清末民初那款,美丽、简约而隆重,是永远的经典。要现代风格的也行,去去去,去景德镇请芦苇画那朵出污泥而不染的花或四君子什么的,手绘青花瓷盖碗烧出来也属难得了。

要喝什么茶?太简单了,非龙井莫属。此茶色香味极致鲜嫩,看起来秀色可餐,喝起来清爽,口感微苦,大热天里,喝此茶最消暑解渴,及时为身体补充水分。龙井亦最容易冲泡,用三,四克茶叶浸润约200cc的温开水,边浸边喝,滋味无穷。取茶叶时只需用拇指,食指和中指一扣,比称还准。

喝完了怎办?添水呀,换茶呀,为什么不?要茶有茶,要热水有热水,又不欠缺人手,征召数十位知情识趣的茶人来当茶童一对一侍候有什么问题?

选器泡茶的基本原则,不外乎因茶而选,因境而选,因人而选等等因素构成,在这盛会上,明显是因境而选,除了硬销本家悠远且优秀的传统文化,当然也需顾及冲泡方便,饮用及时等为宾客着想的地方,所以唐代煮茶式,宋代点茶式,明代砂壶泡,甚至工夫泡,统统被舍弃,如此这般数下来,青花瓷盖碗就应变成展现茶文化的一个重要标志,而非这只无钮平盖,造型像花瓶的白瓷有环杯。

像这样子的杯,很多人办事处都有一个,杯内含滤芯隔茶叶,盖子无钮,方便取拿滤芯置盖内,俗称懒人杯。雅俗共赏还没轮到它呢。

盖碗造型是一套三件的器皿,有个茶盅盛茶水,上带盖下为托。盖,随时開或闭,作提温散温用。托,为手握之处,可隔热。上下三件向来被意喻象征“天地人”的结合,手持盖碗,轻启盖子嗅闻茶香,再浅啜一口香茶的画面,曾是中国人善待生活,亲近生活,享受生活的温婉极之表征,那没有宣之于文字或嘴巴的,不偏不倚刚好是个“和”的感觉。

 

  (2052)

泡茶时设置助手的意义-蔡荣章

泡茶时设置助手的意义

蔡荣章

2000.02《茶艺》月刊社论

泡茶者在茶道的领域上有如舞台上的主角,地位是很崇高的,我们不能将之视为如仆人般,备茶以供主人或招待客人而已。如果遇到需要,茶会上还会安排一位或数字助手,这时可不是单纯分工为泡茶者负责泡茶,助手负责奉茶,而是有一定的分工原则,以彰显茶道在主副之间的观念。

泡茶时,如果客人数不多,一个人泡茶、奉茶也就够了,如果客人数众多,或服务的内容复杂,一个人忙不过来,就得设置一位、甚至二位助手帮忙。举个简单的例子:两三位朋友来家里做客,泡茶招待他们的工作,一个人也就行了;但参加正式茶会的泡茶,一个茶席要接待的客人数平均若在二十个以上,那非得有位助手协助备水、奉茶不可。表现完整茶道礼仪的教学或示范场合,虽然客人数或许只有四人,但其中所要表现的项目很多,诸如闻茶香、品泉、观画、看叶底、赏壶具等都包括在内,有位助手帮忙比较容易做得从容与周到。

上述所说的「助手」与一起喝茶的「茶友」不同,虽然茶友也可以帮忙拿拿水,协助端杯奉茶,但本质上是不一样的。我们常看到一些泡茶比赛的场合,规定每一位参赛者要搭配一位「茶侣」,这时我们要弄清楚主办单位对「茶侣」的定义为何。我们看过二个版本:一个是百分之百的「助手」,虽然也有一杯茶可以与主泡者共饮,但担任着奉茶、奉茶食、收杯、收拾茶具等任务。另一个版本是在香港看到的,它们的名称依旧沿用「茶侣」, 但那位参赛者请来自己的祖母,从头到尾只坐在一旁接受奉茶,偶尔与孙子交谈两句。(同台比赛的其他人员仍然使用第一个版本。)

当大家看到上述所说的第一个版本时,不要误会泡茶者只能坐在泡茶席上泡茶,实际生活应用上,即使有位助手帮忙,第一道茶还是由主泡者亲自奉茶较为周到,整个茶会过程也比较活泼。有时候茶会主人会邀请懂得泡茶的人代为执「壶」,这时第一道可以由主人奉,第二道由主泡者奉,第三道以后才由助手代劳。

 

  (2086)

茶杯二谈-许玉莲

茶杯二谈

一谈:龙泉青瓷茶杯

许玉莲

20100905

刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

    到温州探望杨柳,在她的茶店待了两天,第三天她说要带我去丽水龙泉看青瓷,于是我们坐上大巴摇摇晃晃两个多小时,到了龙泉。

    我对龙泉二字一点也不陌生,初入行未几便如雷贯耳,当时有人捧着数只粉青的茶杯当宝,浑浑沌沌望过去,只觉那人与那杯在谈恋爱,茶杯胎骨滋润滋润似含柔情,那人脸上发光,我傻了眼问,那是什么杯子,那人回答,龙泉青瓷杯。

    之后龙泉青瓷杯成为我的梦杯,他们说在巴刹的一些旧缸瓦铺找到的,我去看,没有,没有,没有,都说是以前比较富贵的人家必备的厨具,除了茶杯,还有茶壶、碗碟及调羹等,但自从流行用塑料的便不再订货了,如今就算有的话也是从前卖不完剩下的。

    是,剩下的也没关系,给我。

    掌柜的大哄一声没有,把我撵走。

    销声匿迹好多年,后来到半山芭上班,近水楼台那破旧、臭鸡屎味的湿巴刹,我又心动去走访寄生在巴刹周边的缸瓦铺了,这次,不知如何给我抄家似的抄翻出龙泉青瓷三个花样,包括碟子、碗和茶壶,虽然找不到茶杯,那也足以大大安慰我虚荣的心了,我搬了一堆走,回到公司,分送几个碟子给几位爱泡茶的同事,因为那个碟子可以当茶船用,泡茶时壶坐其间即可,其他则留着自己慢慢享用。

    这个傍晚,我们抵达龙泉后,杨柳就把陈卫武请出来,载我们到他的工场即家,家即工场的一座四层高楼,直勾勾到了后堂的窑,陈说正是开窑的时候,一人高的窑里,满满排列了整整齐齐釉色青绿粉润的各式茶具与香具,清丽脱俗的苹果青、豆青、粉青、梅子青、蟹壳青、咸蛋壳青、淡白青,简直美得要杀死人,陈让我穿上棉布手套碰触它,尚有余温。

    陈说,好的龙泉青瓷,除了胎骨厚实,也必须突出釉的青和润,为了达到朴实及晶莹滋润的釉色效果,制造过程最艰难的工艺,就是如何增加釉的厚度。他说他的做法往往须增到七至八层,烧出来才显现釉层肥厚,光润如一片青玉的效果。

    胎土越薄上釉越厚,整个造型的感觉就会越古朴,釉色越美不胜收釉质越浑厚,可是这样的青瓷须用上非常的高温才能烧得完美,而釉在如此热的高温中会流动的,故此制作青瓷是一连串坑人的、不可告人的、精准的水与土的结合、土与火的烧结、火与釉的熔合的秘密。

    那么冷眼旁观我们这一群瘾君子的你,你会很不肖的质疑吧,用这种杯子喝茶难道喝了会飞,告诉你吧,何止会飞,简直快活得频临死亡边缘了。

二谈:裂釉杯

许玉莲

20100912

刊于马来西亚《光明日报》吃东西周刊茶潮专栏

    陈卫武让我们看过刚出窑的青瓷杯啊碗啊香炉啊之后,陈父、陈母及陈媳妇也把饭菜弄好了,我们老实不客气入座尽做客之仪,不知为何那日我五行欠水,狂喜欢喝一种米白色的米浆水、老黄酒和土鸡汤,末了陈说上楼喝茶去,求之不得心常爱。

    楼上分作茶室与仓库,先钻进仓库寻宝,陈不产量制品,每个器皿单独手工做,故此每个独一无二地长成不一样的表情,就在我和杨柳蹲在那边贪心的把玩着各式茶杯,你争我夺时,隐约只听得空气中一声声清脆‘丽、丽、丽、丽’的丝丝曲音,好奇问那是什么音乐,他们看出我的无知可乐了,大笑,说那不是什么音乐,那是杯子在裂的声音。

    马上醒起,龙泉青瓷素来拥有两项工艺,其一就是上篇提过的朴实风格,特点是釉层肥厚,透明晶莹,釉底层往往略带乳浊状,使青绿釉色变得粉润如青玉,整个外形完美无瑕得叫你拜它。

    第二种工艺,叫作‘开片’,我们二十年来一直很顺口的就叫‘裂釉’,记忆中好像也有人叫作‘冰片’、‘裂纹’等名称,反正是指那么一回事,即青瓷杯,或碗或壶表面有像裂痕的纹路。它有时如透明冰块相反碰裂后的自然裂纹,有时如花瓣的重重叠叠花纹,有时根本毫无纹路,长长短短细细碎碎都有,喜欢它的人爱死了就对了。

    裂纹的出现,是因为青瓷品的胎体膨胀系数大于釉的膨胀系数,因此烧窑完毕后的冷却期,青瓷品会因为冷空气的侵袭而开始轻轻裂开,发出‘丽、丽、丽、丽’妙音,我孤陋寡闻一时无料到瓷裂的持续期可以这么长,即使已经移入仓库收管的,仍叫我大惊失色,惊为天人,并且心软,觉得它是这么的动人好听。

    照理说‘裂纹’本是一种工艺上的缺陷,那是土与釉与火的计算失误后果,不知那个大胆狂徒敢敢拿出来兜售,也不知那个天才千山我独行,率先振臂高呼爱的宣言,搞到今时今日青瓷‘裂釉’杯的信徒寂寞得不得了,一出手旁人就当是疯子,几百银两买只小杯喝茶如没事人般,没有钱还这样,不是欠揍吗。

    青瓷的‘裂釉’如今经已变相发展成一种工艺,为甚叫它‘裂釉’杯,非常简单,它只能裂在应该裂的部位:釉层,杯本身的胎土是不能裂的,假如釉与胎土均有裂痕,这岂不就是一个会漏水的破东西吗。但你别说,有人热血奔腾把这种还不到位的‘裂釉’工艺叫作缺陷美,听说也卖得很好。

    手上有几个青瓷裂釉杯,斗笠型的圆鼓形的,统统拿出来与同事试茶用,咦,心理作怪还或真有其事,与其他杯种相比较,青瓷杯盛着的茶汤,喝起来滋味特别的柔软,香味特别的清纯,有人因此大叫“那我以后喝茶没此杯该怎么办”。

(2058)

热茶灌溉良辰-许玉莲

热茶灌溉良辰

许玉莲

20080824刊于马来西亚《光明日报》每周茶潮

有段日子我和三位女子同赴一个风雨不改的死约,周末中午落脚在一家板面店喝茶。久而久之仿如生活中神圣的仪式,到了那天,所有的人与事皆需让路给我们完成,如卖了广告那样街知巷闻,同事帮我们安排工作,也会自动跳过这个时段。

据说这家人的 板面,二十年前是围拢在一棵大树头下煮的,有大树头的庇荫有如神助,渐入佳境。女子一带我去的时候,他们已登陆店铺,约莫提供几款面食,我们直奔板面,饮料麽,有两个选择,自己过去冰箱拿罐装汽水,或坐着等一位女工派凉茶,竹蔗呀罗汉果呀北紫草呀,天天只一款,不由分说均一律加冰块,只贪图个快字。两老及两儿全副心计放在煮面。

虽然既不对胃也不对味, 我大方顺从民意入乡随俗喝凉茶,直至发现两位长老掌门人在渌面煮面忙里偷闲的当儿,手持着“唛角“喝的居然是茶,二话不说我就找到下次能够自己带茶来泡的理由。

初时很低调,胡乱抓一把袋泡茶包就出门,有试探行情虚实之意味,仍担心对方嫌麻烦拒绝我们泡茶。怎料女子一于第一时间向长老进贡献上几枚宝贝茶包后,立马获取茶同志身份的认同,向我眨眨眼便自迳走进茶水间料理茶杯、热水诸事。那个中午,酷级辣椒板面终于等到热茶灌溉,无论消油解腻,或舒缓辣的刺激,或助身体降暑气,都得到空前的大大的满足。

从那次开始,辣椒板面与何种茶会合是绝配,成为我和女子一手痒之作,心血来潮便去露两手。自绿茶袋泡喝起,然后实验过无数无数的铁观音,普洱,六堡,老丛水仙,单丛,红茶。。。。。。。。喝到老丛水仙的时候,女子二和女子三闻风而至,我们因此晋级为死约拥趸。

长老掌门人知道我们喜欢坐在门口乘凉,到时到候就会保留一个空位一张桌子不让别人用,当女子一,二,三夹手夹脚做些粗重工夫如打开桌子,搬椅子等,我只需维持一种悠闲的姿势提着我们的茶器皿旁边站着凉快,侍候茶器安全的人往往像太婆一般,也被人侍候。

这是死约的红茶时代,散发麦芽糖香荔枝果香桂圆干香黑枣香烟香的红茶,清甜无比,汤色极尽艳丽,震慑板面店所有莽撞的灵魂,尤得女长老欢心。无论正山小种,祁门红,宜兴红,滇红,大吉岭,伯爵,说得出说不出名字的我都想法子找来,统统喝了。

三女约定俗成,由女子一充当泡茶童,茶泡好后把两长老当祖宗奉拜,第一,二杯务必先让他们享用,以便获取一张通行无阻任拿唔嬲猪油渣的签证。因为,猪油渣拌辣椒板面,是饮喝红茶最为锦上添花的秘诀。

我不费吹灰之力坐享其成,意思意思带把八十年代的大洋桶壶及四个芭蕉美人品杯出城散散步,饱嚼一顿之余兼得三女高度礼待,怎么那般叫人感动的良辰美景终究也会过去。

(1770)

勿走错茶席设计之路-蔡荣章

勿走错茶席设计之路

蔡荣章

2011.12月刊于中国《海峡茶道》杂志月刊专栏

茶席设计是为泡茶,或为茶道准备一个操作、展演的场所或舞台,1990年代茶文化复兴之初,泡茶、饮用方法初步成熟后,开始构思、规划品茗环境是理所当然,且由于茶席的能见度比泡茶、比茶道要高,从事者的成就感较大,因此大家趋之若鹜,数年间就形成了普遍性的风潮。前期的兴旺之势足以带动茶文化复兴的开展,茶界多持鼓励的态度,但到了蓬勃发展的阶段,我们就得留意茶席与茶道是否走在正确、和階的道路。

初期的茶席设计都仅为方便泡茶、奉茶,并营造一个茶事活动专属的场所而努力,一切设备都得自己张罗,甚至于茶巾、泡茶巾之类还得亲手缝制,全组茶具的组配、桌巾的裁剪、花石的点缀也都由茶席主人亲自完成。这样的茶席、这样的品茗环境百分之百是属于泡茶者的,属于茶席主人的,能完全表达爱茶人对茶的感情、对茶的诠释、对茶道境地的体悟,当然也显示了他的表达能力与在美学上的修养。

初期阶段的茶席设计难免显得不够精致、不够专业,因为普遍的爱茶人都还来不及进修品茗环境有关的课程,也还来不及学习绘画、建筑、音乐、诗词、哲学等必须的周边艺术。他们对茶境的表达能力是薄弱的,虽然他们对泡茶、品茗、茶道精神已有所感悟,在这样的情况之下,自然就会有一些对茶界较为熟悉的环境设计师、室内设计师,以及茶具的生产单位提供服务或产品给茶席主人。这时的茶席主人自然感到惊喜,如虎添翼,只要买进全套茶席用品,甚或委托茶席设计专家,就可拥有相当亮丽的茶席或品茗环境了。最近在各地方举办的茶席设计展经常有耳目一新的大弧度改变。

茶席或品茗环境设计的专业化是茶文化高度发展的现象,但在茶道与茶席的结合道路上,茶席主人必须把握主动的地位,表现你所要表现的,茶席、品茗环境、茶具、服装等专业人士只是帮你提供表现的素材而已。如果买进全套茶席、茶屋的成品,甚至连同服装与打扮都在设计师的安排之下,那就连同自己都成了茶席的一件道具。

使用“茶席设计”的原始意义并不是真正的茶席或茶屋产品,而是带有茶道演出的意思,重点应该还是在泡茶、茶汤、茶境的表现,茶席与品茗环境只是增强茶席主人所要表现的主题,并方便泡茶者与品饮者在泡茶、奉茶、品茗上的操作而已。

茶友可能要提出另外一个看法,不论设计师提供怎样的茶席与品茗环境,我都可以配合它表现出与品茗环境相搭配的泡茶风格。这就如同别人出题你来回答一样,是要有足够的泡茶与茶道表现能力的。只要有这样的功底,由别人代劳提供茶席与品茗环境的问题就不存在了,但如果你要表现自己的茶道内涵,那就要是你出主意,他们帮你完成。

我们很担心的是茶席与品茗环境设计得美美的,泡茶者也打扮得美美的,但与会者或旁观者尽是关注茶席上的那盆花、从屋檐上滴下来的水注、泡茶者的穿着,而不觉得大家是在参加一个茶会,泡茶者也没专注地泡茶,茶汤倒出后大家还是没有把心放在茶上,茶汤泡得好不好也不成为重点。这是把品茗会,或是茶道表演的主题、重点弄错了,聚焦到了茶席与品茗环境而不是茶汤与泡茶、奉茶、品饮的动作。

茶席,或说是广义的品茗环境,是为茶席主人的茶境帮腔的,它的设计与呈现都必须由茶席主人掌握,而整个茶会的进行或演出是以主客间泡茶、奉茶、品茗为主轴,其间更以茶汤为灵魂。

2011.11.07完稿 (2256)

茶席与茶食二谈-许玉莲

茶席与茶食二谈

茶食的运用

许玉莲

( 25-09-2011刊于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专栏)

九月十四日与国民大学吉隆坡分校宿舍村华文学会几位同学上完课后,同学提出“茶食”在茶席上的问题如哪类糕点比较合适、什么时候把茶点捧出来才好等等。曾于2009年12月发表过一文讲述茶食,现结合这次讨论稍作整理,就茶食运用再谈谈各方面情况。

茶食是指搭配喝茶一起享用的食物或称茶点、小点,吃完茶食我们比较喜欢一种“只是不饿”的感觉,故茶食是以增加喝茶趣味为主要考虑,而不以吃饱为目的的简单食品。有些茶会把茶与早、午、晚餐结合起来办,那属于餐食,不一样概念,但这种餐食基本原则仍应该吻合茶性才是。有些茶会采纯品茗方式,比较讲究茶的清饮,不安排任何茶食,主张以单纯口腔味蕾来接受茶欣赏茶,不要有任何干扰,那是很好的。

搭配茶食有两种做法,举办正式茶会时,可以有主茶食,制作主茶食以当场茶席的主题、设计、泡何种茶来进行构思,比如此次主题为“夏季”,茶食无论在色泽、口感、外形配合着“夏”的味道就会显得更精致,泡茶者不妨亲手特别制作主茶食,那样会更深刻些。另一种称副茶食,于即兴茶会、短时间相聚的茶会可用,直接购买现成、适合茶会进食的糕饼就是,如果每次泡茶都要求泡茶者自己做茶食,有点不切实际。

供应茶食有什么所谓最好时机吗?我们认为有。茶食不能于摆放茶具同时就从头到尾一直置放在茶席上,漫无止境的吃。不摆茶席中,自己有独立茶食桌摆放,供茶友自取进食之茶食,也应安排一段时间,过了时间,食用完毕就需收掉。茶食运用的时机有三段,第一,茶席布置好了,泡茶者也行过礼问过好,表示要开始泡茶仪式了,这时候可以将已经准备好的茶食带入茶席奉上给来宾,比如品饮绿抹茶前会先进食一口甜食,预备用来衬托等一下那一口浓茶的美味,这是最好时刻,它属于泡茶程序里的一步骤。

第二种,茶会进行到半途,有意安排“break”时段,让大家感受气氛的变化,有助提升情绪,比如本次茶会要冲泡两个茶,在第一个茶品饮完毕后,就把来宾带入另一预先备好的空间,或听一段音乐或赏画或闻香或看花,也可将上述活动换成品味茶食,这种“换场”或“休息”时间约有二十分钟已足矣,时间到了再进入茶席开泡第二个茶。

第三种,茶会进行到尾声,茶也赏完了,可安排茶食于来宾享用,这时候的茶食,仍属于茶会一部分,呈现方式可送上来茶席,每位来宾有属于自己之个人份,个人份茶食较正式、整洁、雅致。吃完茶食,还要再献上最后一杯茶让来宾清清口腔,整个茶会才算结束。

茶食之美

许玉莲

(2-10-2011发表于马来西亚《光明日报》每周“茶潮”专栏)

茶会举办时进食茶食,要如何才能够欣赏茶食的美?我们首先谈到了应用时机的美,规划出一个有利、妥当的品尝时段,让来宾优雅投入赏用,那是多么有礼貌的事情,免得造成困惑,于不该吃时吃,该吃时又不吃,或者茶与食物相撞在同一时间奉上,或者食物的冷热口感产生差异变得不那么美味,这些都是没有预先做好准备无所适从的乱。

茶食需讲究进入口腔的味觉与触觉,要让人觉得美味才美,质感最好酥软入口即化,能绵绵引出唾液润泽就更妙不可言,必须咀嚼很久、或太硬块、或煎炸、或会刺损口腔的食物概不理想,那将破坏味蕾的敏感度。

是否凡喜欢的食物便可摆上茶席?喜欢没错,但茶食不可抢味,因这是赏茶的茶会,茶汤滋味才是主角,茶食不适合采用味道太强烈比如太酸、太咸、太辣、太呛。由于茶永远都带有或多或少的苦涩味,我们认为甜味的茶食与茶搭配最能互相激荡、提升味觉与胃部的舒适感,其他如辛辣、咸或酸味食品比较会产生排斥及冲撞,难与茶溶为一体,故此茶食多以甜为基调,除了甜,原汁原味比如米浆、红豆、绿豆、芋头、番薯等制成的茶食也相当匹配。

茶食的美也包括外形,即造型、色泽、视觉效果是否能呈现主题所要说的话,比如针对秋天主题制作茶食,可能寓意一潭湖水或一片枫叶,它们出来的样子就不能只是一坨东西,那会很难看,要将之切成一块块有立体感的形状物,是湖水的话可能还在上面弄两圈细细的涟漪,是枫叶的话这茶食可能弄成金黄色,如此才算是精致的外形。茶食外形非得这么具象吗?不,当然也可以做得很抽象,无论如何只允许采用自然食材来辅助形象,绝不可用化学颜料。

有了外形,茶食需留意大小,一口刚好放进嘴巴,不要分口咬是茶食呈现须知的基本要求,茶食时段通常浅尝即止时间不长,同时它也不为吃饱而吃,所以食物不必很大份,一口咬除了食物的完整味道得以体现在口腔,它也不破坏茶食“作品”的样子,最重要的是,不留任何食物残迹在盘子上,不制造“麻烦”给吃的人,大家会感觉更高兴一些更优雅一些。我们甚至不必使用盘子,只需一根小叉或牙签,就能使整个场面更简单,大家更清楚这是为茶而来的一个茶会。

不带“麻烦”给客人也包括茶食不要有吐渣比如甘蔗,不要有壳或外皮比如瓜子、香蕉,不要有碎末跌下来比如花生碎、椰丝,不要有汤汁。这些都会让来宾的手“弄肮脏”要走来走去洗手,茶会充斥着许多“遗留物品”要清理,大家变得不能利用茶食时间交流聊天,回味一下刚刚茶汤的各种滋味,打散喝茶的美感了。

 

 

 

 

 

  (2618)